庐陵传统家风家训的内涵及传承路径研究

袁静云　曾娟娟　江秋兰

摘 要：本文阐释了庐陵传统家风家训的内涵，即崇文重教、浩然正气、开拓创新等，提出了从政府、家庭、学校、社会多方面联动发扬和传承庐陵传统家风家训的路径。家风家训对修身、齐家、处世、为政等方面都发挥着重要作用，挖掘和传承地方特色家风家训有利于让社会主义核心价值观入脑、入心、入行。

关键词：庐陵;家风家训;内涵;传承路径

家风家训是家庭的重要组成部分，对个人修身、家庭和睦、为人处事都有着重要的指导、规范和约束作用。2015年，习近平总书记在春节期间指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德。”[1]

吉安自古乃人文渊源之地，“三千进士冠华夏，文章节义写春秋”[2]，孕育了自成一系的江右庐陵文化，有着丰富的家风家训资源。吉安市政府贯彻国家培育与传承家风家训的号召，组织举办了一系列传承庐陵好家风的活动，并通过各类媒体渠道向市民传播。对庐陵传统家风家训的研究，有助于发现家风家训中蕴含的社会主义核心价值观，有利于在传承庐陵家风家训的同时让社会主义核心价值观入脑、入心、入行。

一、庐陵家风家训的内涵

1.崇文重教。

崇文重教是庐陵地域自古以来的优良传统，影响着一代又一代的庐陵人。“一门三进士”的现象在庐陵屡见不鲜，古庐陵地域有近3000名进士，可能是全国古代州府之最。庐陵地域有一句老话叫“砸锅卖铁，让儿上学”，庐陵人非常重视教育，父母通过言传身教，让子女重视学习，最著名的故事就是欧阳母画荻教子。欧阳修幼年丧父，其父为官清贫，未能留下多少财产。待欧阳修到了读书的年龄，母亲郑氏连纸墨也买不起，更读不起私塾，因此决定自己教儿子读书写字。郑氏用沙盘当纸，用芦苇杆当笔，欧阳修就这样跟着母亲一笔一画学习，一步步成长为一代文豪。

此外，庐陵地区因崇文风气重，书院很多，传授了学子知识，培养了良好的品格，庐陵人对先生非常尊敬。在庐陵人的天地君亲师的排序重，虽然师次于亲，但实际生活中，先生的地位往往高于父母，对先生除了“恩师如父”、“再生父母”的尊称外，还有“先生半只天”[3]的话语。

2.浩然正气。

庐陵素有“文章节义之邦”的美称，庐陵有著名的“三忠”：欧阳修谥文忠、杨邦乂谥忠襄、胡铨谥忠简，许多庐陵后人都以此为榜样，吉安百姓形成了崇尚气节、刚毅正直的性格，吉安历代官员中几乎没有奸佞之臣，浩然正气在庐陵这块土壤上代代相传。

崖山海战后南宋灭亡，文天祥被押入狱，元世祖忽必烈下诏以“谁家无忠臣”的理由，命官员善待文天祥。起初，元朝以上宾之礼接待文天祥，劝降者络绎不绝。即便收到在大都妻儿的书信，都拒不回信。文天祥在狱中忍受煎熬，创作了千古传诵的《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”其忠诚、刚正、坚毅令后人敬佩，最后文天祥慷慨就义 。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句激励着一代代的庐陵人，做有气节、爱民族的志士仁人。

3.开拓创新。

中华民族文化起源地源于黄河流域，北方地区也是先繁荣的地域，吉安位于中华南部，吉安大多数人的祖先，都是北方南迁的移民，他们为了逃离北方长年的战乱，南迁至此，后留在庐陵定居。从北到南面临着新的自然和生产环境，他们披荆斩棘、开拓创新，在庐陵这篇土地上创造出新的文明和繁荣。因此，庐陵人身上有着儒家思想中自强不息、改革创新、开拓进取的积极成分，开拓创新的精神在庐陵人身上代代相传，使得红色革命之花在这篇土壤上灿烂盛开。

除了崇文重教、浩然正气、开拓创新，庐陵家风家训还有尊老爱幼、勤劳节俭、积德行善、和亲睦族、清正廉洁、忠于职守、國家大义、艰苦创业等丰富内容，千万年在修身、齐家、处世、爱国等方面激励着庐陵人蓬勃向上，发挥着积极深远的重要作用。

二、庐陵家风家训的传承路径

1.市政府加强引领和保障。

市政府加强传承传统庐陵家风家训的思想和制度引领，完善传统家风家训的保护措施和保障机制。通过最美家庭评选、庐陵好家风、家风晚会等多样丰富的形式，来传承传统庐陵家风家训。

2.家庭发挥主体作用。

家庭在家风家训中起着最重要的作用。家庭可以通过家长建立微信、梳理科学合理的教育理念、积极响应家风建设实践、创新家风家训内涵与传承方式，发挥传统家风家训的功能。

3.学校重视家风教育。

学校作为孩子成长的重要单位，应高度重视传统家风家训的建设。学校领导高度重视、课程内容包含家风家训、开展各类丰富的实践活动、营造良好的校园氛围等都将滋养孩子们的成长。

4.社会凝聚多元力量。

除了政府、家庭和学校之外，还要充分发挥社会群体和组织的力量，合力确保庐陵传统家风家训的传承和创新。

三、结语

庐陵家风家训有着悠久历史，它蕴含在庐陵人的精神气质和家家户户的习俗氛围中，更流淌在庐陵人的血液里。但庐陵传统家风家训面临着传统家风家训遗失、长辈地位的弱化、家庭教育的缺失、浮躁的社会风气、信息时代的冲击等问题，因此，庐陵传统家风家训正等待着更多学者的深入挖掘，研究和传承庐陵传统家风家训是一项复杂、长期、艰巨的任务，更是一项意义深远、流芳百世的事业。

参考文献：

[1] 李萍.《颜氏家训》的家教思想及其当代启示[D]海南大学，2016.

[3] 周萌，王萍.庐陵文化丛书——庐陵古村[M].南昌：江西教育出版社，2009：58-58.

作者简介：

袁静云（1987-），女，汉族，江西上饶人，硕士，讲师，研究方向：庐陵文化、高职语文教学。

项目基金：

2019年度吉安市社会科学规划项目（19GHA129）