关于春秋时期家臣制度的延续分析及其变革探讨

雷承伟

关键词春秋时期 家臣制度 演变 变革

笔者针对于春秋时期家臣制度的延续及变革进行了详细化分析，从其渊源西周家臣制度入手进行探究，分析西周家臣制度的形成，并对其宗法特点进行了介绍。然后对春秋时期家臣的设置以及职司做出了分析，之后对春秋家臣所表现出来的复杂状态进行了细化研究，探究家臣制度的变革，最后对其瓦解进行了探讨。通过此探讨希望能够让更多的人了解春秋家臣制度，并对其延续以及变革有一个更为全面的认知。

一、春秋家臣制度的渊源——西周家臣制度

春秋家臣制度是由西周家臣制度发展而来的，本文在分析的时候先从西周家臣制度入手。西周家臣制度的产生与周人家族内部血缘关系的政治化，即宗法等级关系的形成与发展存在着较为重要的关系，其一个重要来源就是周人贵族同宗的族人。具体来看西周家臣制度的内容与特点如下：

（一）宗法性

西周家臣与家主之间结成宗法关系，具有十分显著的宗法性，体现在家臣世代依附于某一家族中，为家主服务。第一，家臣的世袭性。在西周时期家臣会世世代代供职于某一家族中，家族与家主会建立累世不变的主臣关系，不仅身份会世袭，职位也会世袭，世世代代负责管理家主的事务。贵族家主通常对这些家臣也比较信任和倚重，會对其进行赏赐，并为其授予较为重要的职务。第二，家臣对家主的依附性。通常来看，从政治方面而言，家臣是依附于家主的，其会被家主赋予一定的权力，并且很多家臣在贵族家族政治中有十分高的地位，能够得到家主的信任和倚重。同时，从经济方面而言，家臣也是依附于家主的，家主会为家臣封赐土田、采邑、奴仆、民人等，这也是家臣对自身家族进行供养的重要来源渠道。另外，从思想观念方面而言，家臣也会对家主产生依附关系，家臣会被纳入到家主的家族体系中，与家主结成宗法等级关系。就家臣而言，家主不仅是其君主，同时还是其宗主，并且家主对家臣统治的时候所采用的方式也是宗法方法。家主一方面可以采用赏赐和重用等形式来笼络家臣，另一方面还会采用策命的形式重申其结成的主臣关系。

（二）设置与职能

在西周中后期，卿大夫家族内的家臣在策命礼仪以及职官设置方面都将王朝制度作为了依据，可以将这视为家臣制度的拟公性。卿大夫在家室内的家臣设置以及封邑方面都是完全模仿各个诸侯国公室管制和周王朝的，这样能体现出来，家臣制度更加正规和严密。从职能方面而言，家臣的主要职能为管理家族成员以及家族内部事务，其作用不高于贵族家族事务的范围。整体来看，西周家臣职能与朝廷的官员职能是比较类似的，不过其职能也仅仅限于家族事务范畴中，不能跨越该界线，将家族事务作为重要的管理内容，没有过分参与政务，因此不管是从职能角度而言，还是从性质方面而言，都与真正的王朝官员存在一定差距。这也体现出，西周家臣拟公性仅仅是开端与萌芽，并没有从职能方面得到进一步发展。

二、春秋家臣制度的设置以及职司

春秋时期，列国普遍在国内“立家”，形成了一大批卿大夫家族，随着卿大夫家族势力的发展以及采邑的扩张，家臣的数量也出现了大范围增多的现象，设置更加科学，职能划分也更加精细。

因为在春秋时期卿大夫的家族居住地和采邑从空间上是划分开的，因此卿大夫通常会设置两套家臣，一套主要是对家族事务进行管理的，另一套是负责采邑事务的。如下我们对卿大夫的两套家臣设置情况进行分析：

（一）以家族事务管理为主的家臣

1.家宰。总体来看，家宰是家臣之长，在家族事务中家宰是主管。又可以将家宰称为家老、室老，还可以称为家相、相等。其职掌主要有如下几个：第一，掌管家族财用的出纳;第二，对家主的日常生活进行管理;第三，保卫家室;第四，为家主出谋划策;第五，在家主不方便的时候家臣可以代理家主处理一些外事。2.司马。司马是主管族军以及军赋的，其职能就是对族军以及军赋进行管理。《左传》中有如下内容：“叔孙氏之司马……师徒以往。”襄公二十三年：“季氏以公钮为马正。”杜注：“马正，家司马。”3.车右、御驺、差车。车右、御驺、差车也是与家族军务有关的人员，他们位于司马之下。车右是卿大夫车乘右边持武器的甲士;御驺、差车是为卿大夫驾车的人员。4.祝、宗、卜、史。祝是掌祈祷祝词等事务。宗又可以被叫做宗老、宗人，主要掌控的是家族祭祀礼乐等事务。卜，掌占卜事情。史，掌祭礼、占卜、文书等方面的事务。卿大夫家中的祝、宗、卜、史是各自相互独立的，不过会在一起相互合作完成一些事情，这是关联最明显的体现。5.乐工。主要是掌礼乐的。6.委吏。主要是管理仓库的。7.竖、寺人、雍人、阍人。竖指的是卿大夫身边的侍从小吏;寺人指的是近身的奄官;阊人指的是守门人;雍人指的是食官。总体来看，竖、寺人、雍人、阊人等一般都是卿大夫的侍从人员，他们的地位通常是比较低的。

（二）管理采邑事务的家臣

1.邑宰。邑宰指的是邑官之长，其不仅要征收赋税，而且还要守卫邑士，这两个职责是其最为主要的职责。2.司徒。司徒主要是掌管采邑土地的。3.司马。《周礼.夏官》有“都司马”、“家司马”二职。春秋卿大夫采地设司马，主观采邑的军赋。又可以将司马叫做马正，下方设有圉人一职。4.工师。其属于管理采邑工匠。采邑也有“朝”，是治邑家臣处理邑政的场所。

（三）春秋家臣制度设置与西周的区别

第一，西周时期，王室的共卿大夫具有较强的实力，采邑一般分布在王畿地区，因此家臣的设置中，重心是王室共卿大夫的采邑和家族。诸侯国的卿大夫采邑较少，并且实力较弱，家臣也通常较少。在春秋时期，王权逐渐衰落，王畿逐渐开始缩小。一些重要诸侯国领土经过兼并有了很多倍数的扩大。这些诸侯国开始为卿大夫分封领土，因此列国出现了一批强家大宗。在这种背景下，家臣设置的重点也逐渐开始向诸侯国卿大夫的采邑和家族中转移。

第二，在西周时期，通常家臣设置是较为简单的，并且很多家臣会兼职。在春秋时期，卿大夫的势力较为强大，其家臣设置也较为完备，并且分工更为详细，家臣数量不断增多。在春秋晚期一些强家家臣的数量甚至超越了公臣。

第三，在西周时期，王朝官吏俸禄的形式主要是采邑，属于经济实体，不会在政治生活中发挥较大作用，家臣也仅仅是办理一些家族事务。而在春秋时期，则采邑发生了较大的变革，其逐渐成为国家一级地方政权。与此同时，家臣的职责范围也得到了拓宽，其职责远远高于卿大夫的宗族事务和家庭事务，开始负责采邑人民和领土的管理，还包含一些政务、军务、财务等，带来十分显著的国家公共事务职能。

通过这些内容可知，春秋家臣制度与西周家臣制度有一定的区别，其在延续西周家臣制度的同时对其进行了变革。

三、春秋中后期家臣制度的变革

在春秋中后期，分封制逐渐衰落，家臣制度也发生了较为深刻的变革，其具体变革如下：

（一）家臣成分更加复杂

春秋中后期，家臣成分更为复杂，一些家臣是卿大夫的族人或者小宗，从这些人员的氏来看，其与家主是同族的;还有一些家臣是本国其他家族的成员，因此姓氏与家主不同;而且在这一时期，很多失势家族的家臣开始流向新家，一些家臣来自于他国。而且，在春秋后期，兴起了私学，一批文士“学而优则壮”，很多人成为了贵族的家臣。总体可以将这些不同来源的家臣分为两个类别：第一，与家主具有宗法关系的“父兄故臣”;第二，与家主不存在宗法关系的“新臣”。也能够由此看出，家臣的成分不再具有传统的单一性，而是向更为复杂的方向转化。

（二）家臣世袭制逐渐瓦解

在春秋中后期，因为社会生产力快速发展，井田制开始瓦解，也因此打破了家臣世袭制，家臣不在累世依附于某一家主，很多家臣脱离旧主开始投奔新家，卿大夫也开始“好用远人”、“弃亲用羁”，对流散在社会中的家臣开始重用。并且在这一时期，很多卿大夫力量甚至超越了公室，部分家臣的地位甚至要比一般公臣高。

由于家臣对家主没有更强的依附关系，所以家臣也不再对家主绝对效忠，传统绝对效忠的原则开始发生动摇，家臣违背家主的情况也开始增加。这也标志着家臣制度发生了较大的变革。在这种情况下，“士为知己者死”开始代替“委质而策死”成为家臣新的政治信条。家臣也不再对家主盲目、无条件、片面服从，忠诚于家主已经被当做是一种对等的报偿和义务。这种情况体现出，家臣叛乱已经逐渐深化，社会变革逐步加深。

（三）谷禄产生，禄田被替代

在春秋后期新的俸祿形式出现，即谷禄。《集解》引孔安国日：“谷，禄也。”《论语·宪问》：“邦有道，谷;邦无道，谷，耻也。”以谷为禄，体现出俸禄从采邑、禄田向谷禄转变。对应的是，在这一时期，家臣之禄也发生了变化，谷禄也逐渐运用于其中。俸禄的变化过程也是社会形态变化的重要体现，与家臣制度的演变也具有较大的联系。

春秋战国之际，社会经过了十分大的变化，卿大夫阶层在激烈的斗争中被大量消耗，并且因为宗法血缘关系的疏远以及宗法观念的淡薄，卿大夫家族开始从内部瓦解。并且，在斗争的过程中权力更加集中，最终胜利的旧公室和卿大夫为了提升自身的权力，开始摒弃传统的分封制而采用郡县制，如此就不再存在卿大夫阶层了，也因此世卿世禄制开始瓦解。家臣制度随着卿大夫政权的变化而发生了较大的变革，最终也在卿大夫消失的过程中不复存在。不过因为家臣的设置较为系统化，职责划分较为清晰，具有较强的行政能力，因此成为了新君主构建新官僚的基础。

四、结语

春秋时期的家臣制度，虽然对传统西周旧制进行了延续，但是也在其基础上进行了变革，其设置更加全面、科学，职责分工更加详细，不过后期逐渐走向了衰落和瓦解。家臣制度的延续以及变革，代表着卿大夫家族政治变化的过程。同时，其家臣制度的变化对贵族政治向新的政治形体转变产生了十分重要的影响：第一，家臣制度的变革加上宗法制的瓦解以及私学的兴起，导致春秋后期出现了一个新的阶层，他们开始脱离宗法关系的约束，为官僚政治的实行提供了较多的统治人才。第二，传统家臣制度衰落之后，新主臣关系逐渐形成，并开始采用谷禄制，在家臣制度瓦解之后，这些新的制度被官僚制度所吸收，成为了战国时期官僚制度构建的重要内容。