徐州方言“缝补义”古语词例释

杨 雪

普通话中常用单字“缝”或“补”来表示“缝补”这一词义，而此义在徐州方言中却有着丰富的表达方式，除上述普通话常用的两字，另常用的有“敹”“繃”“繓”“纳”“缉”“黹”等字，这些字表缝补义古已有之，由来已久，但在语言的不断发展中，这些表缝补义的字在徐州方言使用中又产生了细微的变化，具体表现在方式、工具、对象等方面，下文将对这些字进行具体阐释。

1.敹

“敹”，《广韵》：落萧切，平萧来。宵部。徐州方言常用“敹”表缝补义，如：“把破洞敹上点”，“敹上几针”等。而此义相关用法最早于《书·费誓》中已有出现：“善敹乃甲胄。”孔颖达疏引郑玄曰：“敹，谓穿彻之,谓甲绳有断绝，当使敹理穿治之。”《蔡沈集传》：“敹，缝完也。”朱骏声《说文通训定声》：“敹，穿紩也。”“紩”即缝补义，下文将具体谈到此字用法。《字汇》：“敹，缝缀也。”又《新方言·释器》：“凡非绽裂而粗率缝之亦曰敹”，徐州方言“敹”字具体用义同此，即表示粗略地缝补。

敹由缝补义又可引申为“贯穿”。此义在徐州方言中也有相关用法,如：用麻绳把破鸡网敹起来。此义在章炳麟《订孔》中已有用例：“百物以礼穿敹，故科条皆务进取而无自戾。”“穿敹”即“贯穿”义。后又出现“敹彻”一词，章炳麟《馗书·哀清史》：“后世经说，古义既失其真，凡百典常，莫知所始，徒欲屏绝神话，而无新理以敹彻之。”“敹彻”意即“穿彻、贯穿”。

2.繃

“繃”本义为包扎、缠束，而在徐州方言中“繃”常作缝补义讲，表示“缝纫的方法”，具体作“粗略地缝”义，例如：“把那件破衣服拿过来我给你繃上几针，先凑合着穿。”《集韵》：“繃，或作綳。繃字注。”宋邓林《效晋乐志拂舞歌淮南王二篇》：“蜚瑶京，隐烟雾，锦繃酥酪，香囊尘土。”“锦繃”即用锦繃，“繃”在此可作缠绕，连缀义。

《儿女英雄传》第二八回有此义相关用法，如：“张姑娘便过来用簪子挑开那匣屉儿上的繃线儿。”实际上在徐州方言口语中，“繃”的词义已由表粗略地缝义扩大到泛指一般的缝补，例如：“我再给你繃上一遍你再穿。”又如：“多繃上几针，要不然容易烂。”

3.繓

“繓”，《广韵·正韵》：子括切，入末，精。表缝补义在徐州方言中也较为常见，如：“给你繓上那个洞”；又如“把裂口繓上”，表示把衣物破洞或裂口缝结在一起，古籍中最早与此相关的意义为“结”。《战国策·秦策五》：“繓病钩。”《玉篇·糸部》：“繓，结繓也。”又《鹦鹉洲》：“【老旦】只怕没花儿，那怕没蜂儿蜜儿须知百花花蕊繓，何怕蜂房蜜酿人割”。此处“繓”即“结、聚”义。而《集韵·末韵》也同样出现“缝补”义：“繓，逢馀。”按：《类篇》一曰“缝馀”。“繓”表缝补义在徐州方言中既可以指粗略地缝，有时也可表细致的缝，具体要据特定的语境判断。

4.纳

“纳”，从衣，内声，由其声符可知“纳”有里面、在中间之义。“纳”在徐州方言中用法比较固定，对象也很单一，只有“纳鞋底”这一用法，表示缝制鞋底的意思。先秦时期“纳”已产生，但词义与“缝纫”无关，直至两汉时期“纳”才用以表“补缀”义，且以组合形式出现，相关组合有“补纳”、“纳衣”及“纳布”。例如曹操《内戒令》：“吾衣被皆十岁也，岁岁解浣补纳之耳。”沈约《宋书》：“汝家本贫贱，此是我母为汝父作此纳衣。”《宋书·徐湛之传》：“有纳布衫襖等衣，皆敬皇后手自作。”在徐州方言中“纳”独立使用，后面直接跟宾语“鞋底”，具体表示“缝纫制新”义，例如：“纳鞋底是做鞋中最费劲的事了。”同时动宾语之间也常可加入别的成分，例如：“纳上鞋底”、“纳好鞋底”等。

5.缉

“缉”形声字。从糸，表示与线丝、缠织有关。有两种读音，在徐州方言中只有qi这一读音，上声，表示一种缝纫方法，一针对一针的缝，通常是给衣物缝上或包上边。徐州方言例：“缉边儿”、“缉上点边”等。我们找到古代表“缝制”相关用例如：刘熙《释名·释衣服》：“缉，下横缝，缉其下也。”东晋·王嘉《拾遗记·夏禹》：“缉凤羽以饰车盖也。”南朝梁萧绎《金楼子·卷一》：“尧乃缉其皮以为帐。”后又出现组合形式“缝缉”，表缝制衣物，东晋葛洪《抱朴子》：“然剑戟不长于缝缉；”“缝缉则长剑不及”。又如刘勰《文心雕龙》：“若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。”以上各例“缉”使用范围较为广泛，通指对一些事物的缝纫缝制，徐州方言中的用例也与此较为吻合，范围较广。

后“缉”虽然依旧表缝纫缝制义，但其施及对象开始由衣服转为鞋底，与“纳”的用法有相似之处。例如，《醒世姻缘传》第十九回：“吃了饭便在房里坐着，做鞋缉底，缝衣补裳；”“他说晁嫂子与李嫂子央他做鞋缉底。”此两例中“做鞋缉底”是指缝制鞋底，施义对象有所偏移。

6.黹

“黹”，徐州音zhi，上声，在徐州方言中，“黹”字施用的对象是有限制的，通常用于对一些针织物等有纹理的物品的缝补，例如“我给你把毛衣上的洞黹上。”又如“那个麻袋漏了，得黹上点再用。”“黹”本义为缝纫、刺绣。《说文·黹部》：“箴缕所紩衣。”徐锴系传：“象刺文也。”王筠句读：“黹，箴缕所紩衣。‘衣’盖衍文或‘也’字之误。又案：黹字之形，当以刺绣为专义。”屈万里《释黹屯》：“金文里所常见的玄衣黹屯，便是玄色衣服用黹形花纹饰着它的边沿了。”古代通常也称女工为针黹。《尔雅·释言》：“黹，紩也。”郭璞注：“今人呼缝紩衣为黹。”邢昺疏：“黹，谓缝刺也。”“紩”在古代也有缝补义。

此字也曾以组合形式出现，例如：《醒世姻缘传》：“童山人送了许多线，虽是叫你缝联，你也还该慢慢做些针黹才是；”“且只说南京有一个姓顾的人家，挑绣的那洒线颜色极是鲜明，针黹甚是细密，比别人家卖的东西着实起眼。”《红楼梦》：“外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”《野叟曝言》:“针黹是嫂嫂教的，也学些算法，别的却是不会。”以上各例“针黹”皆表一种刺绣或针法，徐州方言也有“针黹”一词，但仅表缝补义，缝补对象也须是有纹理的针织物，例如“拿一样的线针黹上毛衣上的洞。”与古义相比稍不同。

本文讨论了六个徐州方言中除“缝、补”外，其它表示缝补缝制义的常用词“敹”、“繃”、“繓 ”、“纳”、“缉”、“黹”，“敹”表粗略地缝义，“繃”与“繓”在徐州方言的具体使用中，既可以表示粗略缝义，也可表示细致地缝，要据具体语境进行判断；而“纳”、“缉”、“黹”在表示缝补义时均有特定的使用对象，“纳”用于对鞋底的缝制，“缉”一般用于缝补衣物的边缘，而“黹”用于一些有纹理的针织物的缝补，探寻徐州方言“缝补义”词语来源有助了解徐州方言特色，也帮助我们理清这些“缝补义”词语的源头以及在古籍中的使用情况，同时也证明用方言证古语是一种可行的方法。