不妨多用这“五多”——浅谈文学创作入门前扎实功底与良好素质的培养

梁永贵

(宁夏石嘴山市惠农区尾闸镇人民政府 宁夏 石嘴山 753200)

搞文学创作，入门前，确实需要扎实的功底和良好的素质培养，其中：功底包括最基本的书写能力和文学表达能力。素质则是多方面学习和实践形成的执着和综合展现力。在一些人看来，做到这些，只有天赋好的人和科班出身的人才可谈及，但事实并非如此，自学一样可以获得成功！在我们的作家队伍里，经自修写出好作品者，比比皆是，而且还不乏有诺贝尔文学大奖获得者!这充分说明勤能补拙！后天努力也是可以实现作家这一梦想的，不论哪种情况成名成家，都离不开生活体验和生活素材的积累和善用，素养其实就是良好的素质储备和能力展现。是进行文学艺术创作进而成为一个作家之前，扎实的基础就是行文的资产。初学写作的人，往往迷离与徘徊在创作入门之前，要想获得创作的成功和创作的丰收，加强这些方面的积累和修养事关创作作品的深度和品位。

1.多读

读是一种极好的创作积累法，古人云：“读而乐，乐而读，越读越乐，越乐越读”其意则是读可以帮助我们理解作品。而且还可帮助我们回味作品的内函和巩固成果……读的过程也是学习借鉴才思感受的过程。读，不仅要记住文章的题目，作者姓名和作品内容，还要记住作品的基本框架结构，人物的刻画，及其细节的描述、创作的时间背景等。好的作品还要反复品味其内在的社会含意及艺术魅力。读，也是提高思想联动力的过程和循序渐进的过程中。熟读精思，出之于乎，用手与心才能抓住文中钥匙开其词句。品其意味，得其精华从而悟其文道，丰富阅历。

创作读书以博为佳，政治、经济、历史、自然、科学、美术，音乐等科目都可以涉猎。但也忌漫无边际，最好是根据作者的志趣，圈定一些范围，并有方向和目的来阅读。

青年毛泽东立志改革社会，喜欢社会科学。他订了学习计划。把学习重点放在哲学、史学、文学等上，对其它课程，不花过多时间。在研究历史时，他把其它书籍暂时阁置，尽力将各种新旧史论找来阅读。因此，他对我国历史极为熟悉。读哲学也一样，在一师上学时，许多同学对哲学不感兴趣，一听哲学课就昏昏欲睡，而毛泽东都很专心，他把哲学当作一把开启智慧，认识世界的钥匙。除外，他读书写笔记作眉批也是很突出的《论理学原理》全书十万字，他竟在书上密密麻麻地写了一万二千余字的批注，几年时间笔记积了一大网筐。延安时期他读《唯物主义纲要》一书，反复读了几遍，批注了三千余字，其中最长的一条批注有一千余字。

文章读多了，才能使思维敏捷宽阔，脉络通畅，书若行云流水。

据说，罗贯中为了揭示《三国演义》主题思想的开篇首句话，即：“天下大事，分久必合、合久必分”也忘记到底翻阅了多少本书和构思了多长时间。所以，多读书是很有创作作用的，读要读好书、读名著。好书名著之所以受人崇拜。是它与之其它同时期涌现出的作品在解释社会，人物刻画和艺术技巧运方面有独道之处。所以，只有佳作读多了，自己才能产生好的启发，写起来才能使文笔言之有物有理，要不诗人杜甫怎么会有“读书破万卷。下笔如有神”的感慨呢？

因此，多读是获得创作积累的有效途径，领悟创作规律的好方法，多读能启迪艺术灵感丰富词汇和充实个体智囊。

除外，读书要得法，要从自己的实际创作出发，有些作品书籍要重点地去读，由浅入深，感悟由至多，然后就是博大精深，要在博中求精。精中见博，否则，博而不精，失于杂，精而不博失于陋就不好了。

还有，切忌走马观花，有些书要侧重精读。

清代诗人板桥有言，求精不求多，唯精乃能通多，徒多徒烂耳，不要边读边想其它事而不做笔记，手勤快些。最好能养成边读边做记录的习惯。把短想杂感记录下来。久而久之。文思才能舒展开来，用词才能摆脱贫乏或者华丽，读多了手法知识层面也会渐渐提起来。

2.多察

多察毋庸置疑，就是多观察，要深入生活。如法国作家左拉(1840—1902)就很注意观察生活，他的二十部长篇小说及他的巨著《卢贡——马卡尔家族》便是他广泛调查研究法国社会的情况，深入观察生活中各色各样的人和事才创作完成的，仅拿他一天的事例既可说明这一点：这天，他来到一个洒巴间，怪腔怪调的叫喊声，时而嘈杂缠绵的音乐声，还有舞女那风骚里含着悲切的歌唱声，空气一片污浊。而他却站了很久很久才离去，刚上大街，忽见前面吵嚷嚷围了一帮人，原来一个妇女与警察打架。左拉赶忙挤进人群又看了起来，直到人散去。他一路走着到小酒店坐了一会儿。又到洗衣房和洗衣女工聊天，遇上泥水匠什么的，也要拉呱几句。当他来到一家门面较大的商店时，正巧有几位顾客在和老板讨价，他便立在一旁，津津有味地观察了一阵子。左拉就是这么个坏脾气。什么事都想看一看，他到矿区去，与矿工们一道采煤，一起喝酒，他也到集市上去。看商贩们怎样做买卖，假如他坐火车，便去找乘务员了解火车上发生事故情形。假如他路过打仗的地方，便兴致勃勃地去找战争的遗迹。他去教堂，学校甚至连流氓出入的地方他都去，他恨不得将整个法国的世界都看一遍。

还据说，施耐庵写《水浒》里武松打虎那一段前，其先自己并不晓得打虎是怎么回事。他就抛下手中之笔，亲自去传说之地观察揣摩，反复联想打虎的姿式，还偷偷去森林观察老虎的生活习性。

作家赵树理为了使自己写出的东西受群众喜爱，真正表现生活。曾亲穿上乱山羊皮袄到会场去看景致……

“察”就是用艺术的眼光去观察和审视多姿多彩的生活。“察”，也是搜集材料，思考素材的一个必要手段。有经验的作家、艺术家，有机会总是到火热的生活底层中去感受最真实的生活。为得便是更多地了解社会，熟悉生活，认识驾驭生活并艺术的写出高于生活的作品。

3.多思

古人早有告戒：“学而不思则罔”，也就是说，无论读书还是观察生活不思考如同进食不嘴嚼品回味，何谈以消化吸取精华营养呢？

孟子说：“思则得之，不思则不得也”多思就是将多读，多观察得到的材料，进一步加以系统化，条理化，深刻化地理解和认识。这种艺术劳作多了。可以使你慎密而敏捷，可以深化和和拓展你所历经的材料。

据说爱因斯坦就十分赞成多思的学习方法，他说：“学习的知识，要善于思考，多思考”他就是靠这个学习方法跃入科学家之林的。

我们学写文学作品，学会思考联想其实也并非难事，通常说举一反三，由表及里，由大到小，由多到少等便是训练思考和联想的好方法。联想如滴水与大海，朝霞与萤光。是你避免作品干巴单调的一道关卡。这与你的阅历有关。阅历丰富了，自然联想就会多起来。

总之，一部作品要艺术的表现出作者对生活的见解，写作时，是需要艺术思考和审美升华的。要从生活现象中提炼较为深刻的主题，不善于思考联想的作者是很难写出有深度和有影响作品的。

4.多写

搞文学创作，不练习写等同于纸上谈兵。所言所感至少是不够完美的鉴赏。多写，就是不怕笔头笨，勤于练习，就是不忘实践，写的过程也就是巩固技巧的过程，发现现问题解决问题的过程。再实践再认识的反复过程和提高创作水平的过程。

通常有这样的情况，在写上一段时间之后，由于大脑高度集中，灵感因某事物逐发会在心里一闪即退，倘若你不及时调动经历来联想来开掘并记录下来，这时印象便易于快慢不等的消失，致使你后悔莫及甚至成为终生遗憾，这就需要手勤多写，打下腹稿或写下初步的筐架，随后充实完善成作品。

据说：诗人李贺为了搜集创作材料，经常背只旧锦囊，骑马外出游历。每有感触所获，便赶快记在纸条上，晚上回家再作整理。

郭沫若在《我的作诗过程》一文中，介绍《地球，我的保姆》和《凤凰湟磐》两首诗的创作也是诗兴袭击来时赶快捕捉灵感写成的。多写，差不多都是化整为零，因为，一般作者都没有整时间做到转行专业。

还如俄国作家果戈里一次外出旅行，途中走进一家饭店，突然有了写作的欲望，于是顾不得疲劳，在嘈杂的闹声里，一口气写完了《死灵魂》第一部的第一章，苏联诗人马雅可夫青年时常把闪现出的精华好句写在香烟盒上，勤写还有对大自然风光瞬间美的描绘，对社会生活作以思考笔谈，对人生的趣话等都不无练习的范围。

俄国作家列夫托尔斯泰年轻时也在睡觉前必写日记，他的日记非记流水帐，而是把观察思考得到的东西整理出来如人事行动，思想感情，把握其内在的联系，实际上，他勤写日记是在鞭策自己思考现实重大问题，是很好的素材积累办法。写的过程也是充沛文学构思，升华腹稿等过程。他晚年《昨天的事》就是从日记里脱胎出来的。经过刻苦训练，24岁的托尔斯泰就能发表中篇小说了。

可见，写是佳作问世的一大必要练习手段。有些人说来天花乱坠，写起来却辞不达意。所发文字更了了无几。常常表现为写起来顾前虑后。因小失大致使一篇好作品败于笔下。外出看什么或听到什么，有什么想法感慨都要随时写下，久而久之运笔自然会顺畅起来。

5.多录

据说，俄国作家果戈里一次外出用餐，发现店墙上有个菜谱单，他觉得挺有趣，便抄录下来。后来还巧用在了一篇小说里。我们不妨也备一些小本子将日常生活中遇到的闪光的东西笔录下来。不要说记这么多乱七八糟的东西干什，说不定日后那个作品还就拿这一细节的东西引用取胜呢？常言道，好记性不如乱笔头。眼过千遍不如手过一遍，记东西，收录材料对写作尤其重要，记录的同时又使某些闪念得以补充。名作家之所以能著书立说，是与他们平常收集记录资料并善于整理和运是用分不开的。

据说唐代的白居易分门别类很多陶罐，把它们放在一个土层的架子上，把日常生活中所积累的材料按事先分好的类投入罐中，日后挖出来整理成文章。

宋代梅圣俞每逢外出总是要背上个“笔记口袋”把突然思索到的词句或耳闻目睹的事物。随时用笔记录下来，投入布袋。以备日后写作选用参考。

元代文学家陶宗仪，避风于松江华亭时，每日早起下地干活，总会随身携带笔砚，利用劳动歇息，将感受和读书心得写在树叶上，放在瓦罐内，埋于树下历经十余年的积累，他的“树叶笔记”装满十多罐，后整理归类成书三十卷，名曰：《南村辍耕录》……

人们常说，巧妇难为无米之炊，此话不无道理可言。有了材料，掌握了技巧，就跟包一锅香喷喷的饺子一样，有了萝卜丝、肉泥、味精、和葱花等原料，剁成的馅儿，掌握了面皮在手中捏制饺子的技巧、要令和样式，至于“山东大耳”，“陕西老鼠”，“宁夏蒜头”等形状，还不是瞬间的灶做之事？关键是要充分的占有“陷”材料及其娴熟的香剁制，“馅”香才是作品的灵魂。形状只不过是作品的体裁而已。二者因作者的擅长而已。

当然，仅凭上述几点，还远远不能诠释写作前要解决的诸多问题，比如：文字关、悟性、联想、灵感、修辞手法运用，创作理论把握、生活阅历及知识掌故等也都是重要因素。也要应人而宜来学习和掌握，不必刻意效仿，也不必做机械性的体验，只要你选好突破口勤于积累，勤耕不辍。付出终会馈赠你以报偿。故而说，写作确实是一件苦差事，只有傻瓜才能产生恋情。但是，酷爱艺术又使人灵秀高尚！这大概又让一些人神往而不可及。

总之，上述多读、多察、多思、多写和多录，是创作前的必要储蓄、初搞文学创作者的必经之路、园梦作家的必修课和获取创作成功的秘诀，可统称为写作前的必要积累和素质培养。需要强调的是，多读能增长见识，汲取营养，拓宽视野；多察能强化对生活的艺术感知；多思能提高作品精准度和表现力；多写能夯实创作基础，巩固创作成果；多录则可以丰富素材。创作时，要把以上五个方面的基本训练有机的结合起来。汇“口”、“眼”、“脑”、“手”、“笔”“心”于一体，综合透视与练习，那么，日后就甭愁没思路展开和没东西可写，也甭愁写不出佳作来。既然迷上文学艺术，一切就以缘份开始，带着责任勤耕不戳，就一定会圆自己一个作家梦，写出无愧于时代和人民的优秀作品……