让古诗文教学充满意境美

■贾建明

（陕西人民教育出版社有限责任公司甘肃分公司，甘肃 兰州 730030）

作为中华传统文化的重要组成部分，古诗文把意境美、音韵美、哲理美融为一体，有着特殊的审美功能，学生可以从中感受到美的熏陶。古诗文的特点是通过形象的艺术概括来反映现实生活的情感，情与景高度融合形成诗的意境。正因如此，语文教学中古诗文的课堂教学就要通过文本，捕捉流动多变的诗文之外的优美形象画面、诗人丰富的情感及精神世界，从而引导学生发挥课堂主体作用，让古诗文教学更加富有魅力。那么，怎样才能有效地进行古诗文教学呢？

一、引导学生通过古诗文的韵律走进诗的意境

带学生走进诗人的世界。开始要以读为本，要求学生们熟读诗文，划出生字，掌握诗文的韵律。遇到像“远上寒山石径斜”的“斜”字，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字等，教师要适当点拨，鼓励学生自己查字典，先掌握字的读音，再教学生该字在古诗文诵读中的韵律和发音，让学生们明白古音更能押韵，更能体现古诗的韵律美。然后，采取轻声读、个别读、对读，让学生感受古诗文的意境。等学生有了真切感受，打开事先准备好的与诗的情调、节奏相和谐的音乐，带领学生声情并茂地诵读，在诗的抑扬顿挫中，以诵带情，以读悟情，感染学生。让学生感知诗的音韵美、格律美，把学生带进诗意。此时，教师要引导学生更深地领略诗的意境，在想象中唤起学生的美感。意境即美好的画面，它的前提是意象，没有意象就没有意境，韵味无穷的意象才是意境。简言之，意境是情与景、虚与实、形与神的不同层面的有机融合。要让学生自主地走进诗的意境，抓住诗歌的画面和气氛，借助想象去理解、感受“此时”“此景”中“此人”的“此情”是什么。

二、引导学生通过了解诗人所处的时代背景等，走进诗的意境

由于时代背景以及诗人人生经历的变化，往往致使其诗词风格、题材、思想内容发生变化。如李煜、李清照，其前期作品与后期诗作体现的意境几乎判若两人。通过对古诗文意境的理解，大多数学生会明白诗词所含的意蕴和情怀，也就是说基本达到了教学的根本目的。为了教学效果好，教师需采用一些辅助手段，如视频资料辅助教学，在讲《闻官军收河南河北》时，先引导学生观看影片《大唐诗圣》，通过对诗人杜甫所处的时代背景、人生经历的大体了解，学习这首诗就会更能触动学生的心灵。课后拓展，厚在积累。如果有条件，可以带学生去实地参观诸如武侯祠、杜甫草堂等名胜古迹，以游学的方式达到短诗厚学的效果。

三、不断提高审美情趣，引导学生领悟古诗文的意境美

诗文的创作是作者思想情感的表达，是情与景的水乳交融，是情与物的激情碰撞，是心与境的契合无间。这三者的有机结合，便产生了一首好的作品。因此，在学习古诗文的时候要做到这三者的有机融合。古诗文教学要重点把握三个层面：第一个层面是文字层面，第二个层面是文学层面，第三个层面是文化层面。所谓文字层面，就是在古诗文教学时做到字字落实。如，孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”翻译成现代的白话文即：“春意绵绵，正好睡觉，不知不觉一觉醒来天已经亮了，到处能听到鸟儿在啼叫。昨夜里听到了风雨交加的声音，不知道这风雨又打落了多少花瓣？”这就是《春晓》的字字落实。在文学层面上，关键是抓意象。比如张继的《枫桥夜泊》中的“江枫渔火对愁眠”一句中的“渔火”就是一个意象。但是这个意象只有放到整首诗中，才能称其为意象。它所代表的不仅仅是一种闪闪烁烁、隐隐约约的物象，还寄托作者的羁旅之苦、思乡之情。这便具有文学意义。在文化层面上，如，“月是故乡明”对于中国人来说“月”就是一种文化，不只是一个自然体。看到了月亮，想起了家乡，这几乎成为每一个中国人的思维习惯。有李白的“床前明月光，疑是地上霜”，杜甫的“月是故乡明”……这是民族心理的积淀，是情感的诉求，是文化现象。

总之，在小学语文古诗文教学中，要注重对学生意境及审美情趣的培养。在诵读古诗文中感知其意境美；细读诗文，在阅读中使学生有所体验，感受语言美、艺术美；精读诗文，在阅读中使学生受到美的情感熏陶，并扩展审美情感；回味诗文时，发现古诗文中的审美情趣，升华自己的个性化情感，丰富自己的审美能力，同时也丰富自己的精神世界。在以上方法的基础上多读、多背、多悟，就一定能够提高古诗文课堂教学的效果。