武术是民族的精神家园

文/本刊总编辑 赵国华

“天下功夫出少林”，这个说法差不多耳熟能详到妇孺皆知，“寺以武显，武以寺名，禅武合一”为嵩山少林寺的灵魂。建于北魏太和年间的少林寺，至今约1500年历史，而武术在这座寺院存在之前，已经在中华大地上流传。历史的各种因缘际会，使得少林寺以及周边地区成了中华武术的集散地，千余年间，天南海北的人们，你来我往，交流于少林。这个地方一度热闹喧嚣到焦点，也曾一度萧条破败到不堪。深味光阴的人们，大约都认可经验是不可取代的，经验也是不可超越的，少林在历史深处，经验千年沉浮，因其独特性，成为中华文化的一道独特景观，其精神层面的烛照，差不多是每一位中华儿女内心深处的一盏心灯。武术，作为中华民族群体识别性的特征之一，其倡导的侠义精神、精忠报国、自强不息、扶弱助困、以武止伐等，已经内化成中华民族的民族性格的一部分。比如中庸，比如平和，比如勇敢，比如不战而屈人之兵……

有人说，中国人可以分为练武术的和想练武术的，当然，我们不能以对错来判这个说法。小学生填反义词，“文”的对面可以是“武”，文武对立么？领兵的岳武穆、辛稼轩不也文豪范儿么？书生一样的诸葛孔明、司马懿、曾国藩不也将军帅营么？陆游不也“匹马戍凉州”么？戚继光不也“但愿海波平”么？范仲淹、于谦、王阳明、文天祥……浩瀚的中华历史深处，他们是“文”还是“武”？界限是模糊的。我们发现，到极致，文武是相通的。清晰的一面是，他们征战沙场，或挽狂澜之既倒，或扶大厦之将倾；或临危受命，名垂千古，或胸怀家国，成为砥柱忠良。中国人，身体练不练武，中华武术的精神，早已内化为我们灵魂的一部分。

习近平总书记指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。在当代中国，文化自信是具有科学性的时代命题，是中华民族生生不息、走向复兴的精神源泉，是中国特色社会主义破浪前行、繁荣发展的精神武器，是中华民族屹立世界、面向未来的精神脊梁。这源泉，当有武术一脉，这挺起的脊梁，更有中华武魂的支撑。

本期，我们向大家推出一位当代武术家——陈同川。生于武术世家的他，有“少林软兵之王”的美誉，他又是一位少林武术传播者、教育家，操持着一家颇具规模的传承传播武术的教育机构。从武半个世纪，任教四十年来，可谓桃李满天下，让我们打开他的故事，看看他谦虚内敛的表象之下，那颗初心的模样。