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三立躬行 独树一帜

2019-11-14郭新民

黄河 2019年4期
关键词:漫笔立言读书

郭新民

蒙俊忠先生厚爱,嘱我为其即将付梓的新著《悠闲漫笔》写点什么,我是既觉得高兴欣喜,又实感诚惶诚恐。俊忠先生既是我的老领导,又是我的老兄长,亦可谓良师益友。上世纪九十年代,我在宁武任县委书记,他从晋中左权县委书记提任为忻州市纪检委书记,不仅成为我的上级,而且也是地委直接联系宁武县的领导,我们的交往从那时开始,二十多载,历久弥新,直到现在已不仅仅是工作上的交往。有句老话说:物以类聚,人以群分。结识俊忠先生,是人生之缘,是吾之幸运!我并非攀高结贵,附庸风雅,亦无官场和世俗的概念,更多的是性之相近,情之相钟,心之相通,思之相向,志之相投,趣之相适,德之相修,缘之相融。我想,这也是俊忠先生吩咐我秉笔的一个原因吧!但近来公务缠身,思维迟钝,加之久不提笔,语涩言拙,我的几分惶恐,其实更是怕辜负了先生的一片深情厚意。既然先生执意索文,我也就不好推辞了,怎么写?写什么?先认真研读大作后再下结论。

盛夏酷暑,炎热难耐。我以汗流浃背的姿态,怀着探幽揽胜的心情,认真细致地研读了《悠闲漫笔》,对其中有些十分精彩的篇章进行了反复捧读。一部洋洋洒洒20余万字的散文漫话随笔,让一位令人尊敬的兄长更加亲切、更加光彩夺目,也使我对他更加敬佩有加,让人打心眼里为其赞叹不已!其著作分八大部分,凡六十一篇,文章都是近三年来所见所闻、所思所想、言由心生、有感而发、真情实意的心迹流露,这应该是他一个了不起的事情!许多所谓舞文弄墨的人能否有如此心境、如此情愫、如此收获与成就?一个退政休闲的古稀老人,以惊人的毅力和难能可贵的笔触,写出如此有滋有味、有情有趣、有血有肉、有爱有恨、有见有识的佳什篇章,简直就是一个人生奇迹!我敢说,《悠闲漫笔》肯定会让你在阅读中找到自己的感觉、志趣和况味,肯定会叫你从中得到不无裨益的启示和收获,让你掩卷遐思、过目难忘、获益匪浅,使你饱享满满的阅读感和正能量!爱读书的人读一本好书,往往就是一种享受。人常说:文如其人。有耕耘,便有收获。俊忠先生以短暂的时间,写出了如此丰富多彩、超凡脱俗的美文,让人不无感叹和钦佩,这是一位老者和智者非凡不俗的人生展示!要解读《悠闲漫笔》,就应归结到这个基点上——读其书,观其言,知其行,明其德,识其人!春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”,即树立高尚的道德情操;“立功”,即为国家为民族建功立业;“立言”,即能够提出对社稷对工作对事业对人生等具有真知灼见的言论。此三者是正人君子虽久不废、流芳百世的道德修养和价值追求。纵观历史长河,波翻涛涌,大浪淘沙,能够真正做到三不朽的人实乃凤毛鳞角。比如孔子、诸葛孔明、曾国藩、毛润之等。可我心目中的俊忠先生,虽不能与古人圣贤相提并论,但他心底无私、襟怀广阔、阳光质朴、谦逊平和、若渴求知、行稳致远、厚德载物的人生历程,不得不使人联想到这三立的感慨和褒奖!《悠闲漫笔》告诉我们三个道理:

其一,立德是为人处事的基本原则和科学态度。左宗棠有副名联:“发上等愿,结中等缘,享下等福;向高处立,就平处坐,从宽处行。”其内涵就是:做人处事,要胸怀远大抱负,只求中等缘分,过普通人生活;告诉你看问题要高瞻远瞩,做人应低调处世,做事该留有余地。这就是一个人的修行、品格和德行!品读俊忠先生之书,让人尤为值得珍重的就是其德行。他在《张中行别传读后小议》中说:做个品德高尚的人,应该是每一个人追求的人生目标。要想立德,就必须注重修德,坚持积德。中国传统道德文化修养的儒家五常——仁义礼智信,在俊忠先生的文章中比比皆是,体现的颇为突出,比如《为人师表》《敬老爱幼》《情感世界》《人生感悟》几个篇章中无时不见其修心养性、德风懿范之迹……他赞美大禹精神,跪拜左权将军,缅怀裴庆生同志,追忆故旧老友,特别是在《孝道》中以其自身笃行,归纳了十八条行孝的道理——“尊敬、听话、赡养、问候、看望、陪伴、侍奉、祝寿、请示、爱护、理解、倾听、鼓励、自律、敬业、守法、带头、和睦”,给人以深入灵魂的拷问与鞭策。他以自己孝敬父母的切肤之情、浸魂感悟,告诉你做人处事的基本原则。人生之德,莫大于孝。孝忠祖国、孝忠社稷、孝忠父母、孝忠师长,这是高行大德,是为人处事之基本德行。他还说:“人无德不立,官无德不为。”德是人之本,德是官之魂。失去德,做不了人,更做不了好人;失去德,做了官,也一定是坏种贪官。《不可任性》道理讲得十分透彻——有名不可任性,有钱不可任性,有权不可任性,有啥都不可任性!俊忠先生以自己的忠实践行诠释了其大德躬行的世界观、人生观和价值观。

其二,立功是人生在世难能可贵的价值取向和不懈追求。毛泽东说过:“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”俊忠先生若干篇章中反映出来的,就是这种对自身的勉励和追求。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”有志气的人都应该立志成为这样的脊梁。俊忠先生把裴庆生作为忠诚、干净、担当的榜样,以坚定的政治信念、坚强的党性原则、实事求是的思想路线勉励自已,他睿智善断,正直坦率,求真务实,光明磊落,无论其在乡镇工作,还是在市县岗位,以及回到省里执掌纪检监察大权,特别是在“芝麻官”的位置上,都是尽职尽责、为民务实、建功立业、努力奉献,在群众中颇有口碑。《大禹精神万岁》《永恒的辉煌》《忠诚、担当、干净的榜样》等篇章,都充分彰显了他的人生追求和价值取向。他在《放牛、学牛、画牛》中真情实意地赞美了张怀文先生以牛为尊、砥砺奋进的孺子牛精神;在《褚时健读后所思》谈了挫折人生励志立业重新奋斗的感人故事,在《也谈爱国主义》中深刻阐述了拳拳爱国之诚和殷殷爱国之要,其实都是在赞颂人生的力量,倡导人生的趋向,彪炳人生的定位,讴歌人生的功业。

其三,立言是久经沧桑,历尽风云,宏观与微观人生的真切感悟。孔颖达有话:“立言,谓言得其要,理足可传,其身既没,其言尚存。”《悠闲漫笔》的出版意味着什么?著书立说的目的说明了什么?我想,这就是俊忠先生成书的最后一个答案。他的文章有许多对社会、对工作、对事业、对家庭、对人生的真切感悟,有的直舒胸臆,有的委婉叙叨,有的开宗明义,有的哲理深邃,有的引经据典,有的通俗自然……让人想起了上善若水、道法自然、仁者见仁、智者见智、读书破万卷、下笔如有神等等经典的哲言。俊忠先生喜读书、善读书,把读书作为他人生的重要组成部分。《成长进步的新起点》《阅读之路》都展示了他对读书学习、求知若渴、以书为要、著书立说的不懈追求。他由借书——买书——写书的三个演绎层次,告诉人们学习的至关重要,也讲明了读书与著书的决然关系。读书是学习,著书亦是立言。这是众所周知的道理。我曾说过,读书使人明志,读书让人丰富,读书教人聪慧,读书给人力量,读书促人向上,读书励人奋进……俊忠先生有大量的藏书,古今中外,不乏经典,这足以使其以书为乐,乐在其中,充分提升了思想、开阔了视野、博大了胸襟、充实了精神、增添了满满的正能量!书是他的良师益友、精神寄托和力量源泉。他自己说:“在这片天地之中,我的思想会自由地翱翔。”因此,他不仅仅读书,而且还出版了三十六万字的《岁月印记》。出书的目的即为立言,我深为俊忠先生广博的学识、丰厚的人文素养,为了梦想从不轻言放弃,以及“老骥伏枥,志在千里”的勇气所深深折服,我对他的敬佩和景仰之情油然而生。有句老话叫:文如其人,言为心声。《悠闲漫笔》中所思所想,所感所言,包罗万象,丰富多彩,《情感世界》《人生感悟》《社会万象》《生活天地》《评述专栏》等几个篇章,有感叹人生的,有缅怀寄情的,有反思自我的,有说三道四的,有倡导文明的,有主持公道的,有声张正义的,有鞭挞丑恶的,有生活琐事的,有饮食娱乐的,有养生保健的,有观感漫谈的……凡此种种,都充盈着真情实感、真知灼见,用他自己的话说:“既能知足,又能助人,还会自乐,即已证明这样的人获得了许多人生智慧,快到人生圆满的境界了!”

“胸藏万卷凭吞吐,腹有诗书气自华”。读懂一本书比较容易,读懂一个人却不是简单的事情!就让我们从这本书中去好好品读王俊忠先生吧!人生知足者常乐,乐观者能寿也。一个人的思想、境界、格局,决定着一个人的人生高度、深度和广度,在我心目中,俊忠先生就是一个豁达开朗的人,一个正直坦荡的人,一个光明磊落的人,一个精明睿智的人,一个典雅风趣的人,一个重情重义的人……我深为俊忠先生高尚而笃实的人生修养、价值取向和审美情趣而高兴而陶醉而亢奋。人生路漫漫,沿途多风景,大千世界,红尘嚣嚣,四望迷蒙,尽写沧桑,却也充盈着些许温暖与感动。我们始终要相信,当你的内心富足灿烂,当你的精神饱满明媚,你的思想、你的灵魂必然高贵而神圣,这个高贵和神圣,就是我品读《悠闲漫笔》的最后结论。随笔即兴草吟《赠王俊忠兄长》一首:“三立躬耕有定势,人生不俗看德行。江山社稷说陈谢,道义文章鉴殊荣。论古谈今求境界,读书品酒远功名。清风两袖亮风骨,独树一帜是俊忠。”匆匆忙忙,走马观书,东拉西扯,思语纷杂,有许多想说的话,又恐有不尽人意之处,万望先生海涵!

是为序。

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