泰山的伟岸（组诗）
2019-11-13闫文盛
闫文盛
怎样表达一种深刻的情感
情感不是根本的救赎
它不是被写下来的，它是残缺，疏失的见证
情感不是惶惑的，它不是安泰和弥漫的
情感不是才力的见证
情感是上古造物的种子，是裂变的地核
情感是本体之喻
寡人路过的山脉依然一派苍老
帮寡人看江山的老头
依然故我如一团沉浸和喋血的火苗
沉默是情感的本体之喻
情感是一种自我失衡的本体之喻
我们的生存是饱满的
就像地球这只硕鼠，就像宇宙这只原型穹窿
情感是一枚缝衣针
情感是幼稚的密林中小兽
我们的饕餮盛宴和枯寂梦寐都是情感的种子
我们的爱和无聊都是情感的种子
人生是情感的种子。天才是造物的种子
寡人注目的江山是老头之善的种子
在黑死的情感中没有奶油蛋糕
在黑死的情感中没有上古风和猫头雨
情感不是惶惑和行走的寡人
情感是绿色灵魂和红色灵魂
情感是遍地狼烟和一支猎枪
泰山的伟岸
作为一种感觉
泰山的伟岸被写了下来
我们所有的诗歌事业
都窥探过它的圆穹形槽炉
我们是命运的火药库
是血液和灰烬般肉欲的欢腾
是一颗大钉子
作为一种符咒被铭刻在爬山路经的青石的
墙面上
山峦和牧民是我们的神
我们握他们的手，捏碎他们的骨头
以灰烬般的仪俗来埋葬他们
泉水叮咚
泰山压顶
我们的骨骼也能感受到疼痛
夜梦繁多，我们请来造泰山石的匠工做我们的守护
我们在梦境中捏碎了他们的骨头
我们做我们鬼神的驭者
好苦啊，他们的眼神中的愤恨、悲愁
我们落入更深的正在弥合的骨头
我们叩拜我们灵魂中战战兢兢的仇人
我们叩拜我们遥远的骨头
诗歌只是我们头脑中的风暴
我们在写星辰的时候并非仅仅在写星辰
我们在写诗的时候并非仅仅在写诗
在星辰和诗歌所形成和引用的事物中
我们更多地看到了我们头脑中的风暴
我们在写它，用尽了各种年华
各种各样的文学手法
我们仅仅是书写了但根本无法铭刻
因为诗歌在生长着，星辰在生长着
我们作为人的命运也在生长着
它根本停不下来
我迟到了
我迟到了，在我抵达前，令我窒息的迟到
可能是唯一的迟到
我在追求某种貌似深刻的生活
但如今，它们已经为另一个貌似深刻的我
所获得
我迟到了，在我的意识内部尚流淌着某种
青春之火的时候
大雨也迟到了，直到我一贫如洗的时刻
我的未来生活已经为某一个貌似深刻的我所获得
清朗的山水，流线型的记忆，雪白的大米
和种植了它们的人
在漫长的街道上，我不能说，我已经为某种梦幻般的我所获得
我带着远涉他途的骆驼，来到了位于你的
身畔的我的生活
这些崭新的事物，它们已经长出了叶芽
在柔韧和绿色的枝条上，我迟到了
在以一种后来者的目光观察我的旧日的时候
自始至终，我都无法说出什么
我们的言语是沉默的，迟滞的
我迟到了，但一切都没有什么
我只是一个貌似生活过的人
我的一切已经为另一个貌似深刻的我所获得
我们的无穷相似
很难说我们与任何故去的人是隔代知音
很难准确地，悠长地说出“我们的无穷相似”
我们的爱与恨都不能苟同
但我们为什么会更愿意描摹古人
从血缘上，我们还是找出了一条脉络
它不仅用以验证我们的诞生
而且还将诠释我们的无穷变异
是的，我们的相识有一个根本性的标识
但它已经被交付时间不断蜿蜒前行的灵魂
我们的相似性在于内在的空虚
但现实、外物纷纷涌来
它们要不断挤压
而且更要淬炼这种空虚的灵魂
在我与佩索阿之间
在我与一切枯燥、刻板但对写作有着无穷
热爱的陈旧的灵魂之间
在明日与往昔之间，洋溢着那种唯此而存的孤绝的气质
我们的无穷相似之起点也仅仅在于这种气质的相似
但在对于人生之未来的理解方面
我们一定有着激烈的交锋
明日之我的终结，其实已经被故去的人写下
而我们的无尽回溯也丝毫无用
至于它如何能够被填充，这些空洞的形体如何变奏
佩索阿没有写下，他只写下空虚本身
“我们的无穷相似”只是一个旁证
它用以说明我们精神的传承
一个健在的、无情地活着的、令人恶心的
灵魂
夜晚的尘世
整个夜晚的尘世，它反复，慎重，多疑
我们的生存像一场历险，它积重难返
悬丝诊脉，既悬空，又污浊
整个夜晚的尘世都积重难返
我们打开了雨水，堤岸
我们看不到各自的梦幻
整个尘世，都被乌云席卷
我们看不到一丝夜晚
慢白
从这些缓慢，沉寂的时刻用力
挤出来
被压榨的骨灰
挤出来不苟言笑的事物
挤出来绿色，荒芜的芦苇荡之中的
深秋曙色
缓慢的，灰色的白
挤出来蚁行人世。总是不动
恒古的白，并没有一个个绿色的季节
须臾里的白花，“灰色”花
挤出来一点花浆，渲染你的烂漫
不动如山岳
挤出来你无言的诘责的寂寞
挤出来，终究要被梳理一新的房子，书卷
一册一册，上帝的原野
一册一册，命运的书卷
垃圾灌注了平展展的山青县
一种臆测般的回声，终究会被赶跑，被腾空
骨髓和花的溶液被挤出来
拥挤至极，至消泯的花的溶液
