借景抒情

王晨

一

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。

……

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

——朱自清《荷塘月色》

阅读心得

写荷塘四面，作者着墨较浓的是杨柳，描绘其在月下的情景;远山、树缝里的灯光，以及蝉声、蛙声则是随意点染，只为增加生气，静中有动，浓淡相间地反衬了荷塘的幽静。作者醉心于这美妙的荷塘月色只是片刻的，回到现实立刻又感到沉重，心里越发不平静了。选段最后写作者遥想古代江南采莲胜景，虽不在现实之中，然而借助联想，使荷塘画面扩展，更显清新雅致，同时也表达了作者对美好、自由生活的向往和追求。

二

朋友，你到过天山吗？天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那常年积雪直插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪;那富于色彩的不斷变化的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。

天山不仅给人一种稀有美丽的感觉，更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的水草，有绿色的森林。当它披着薄薄云纱的时候，它像少女似的含羞;当它被阳光照耀得非常明朗的时候，又像年轻母亲饱满的胸膛。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它，既像婴儿喜爱母亲的怀抱，又像男子依偎自己的恋人。

如果你愿意，我陪你进天山去看一看。

——碧野《天山景物记》

阅读心得

作者用饱含真情的笔墨，展现出了天山的美妙景色。选段中作者运用四个巧妙、新颖、通俗、形象的比喻，以清新、明丽、优美、生动的语言，总写了天山的自然美景，字里行间充溢着对祖国大好河山热切的赞叹之情，使读者产生同样强烈的情感。

三

没有青色或白色的树皮，直接就是赤裸裸的树身，且是爆裂到狰狞恐怖的树身。似乎每一道裂痕都在诉说着存活的不易，似乎每一道裂痕里都流淌着沉重的往事。然而观其树冠，旧绿新绿，都骄傲地摇曳着，每一片叶子都绚丽成花的精灵。

树们历尽沧桑，却依旧洋溢着对生命的渴望，如若是男儿，也定是不为浮尘所动的磐石男子！

阅树无数，我没有看见一棵树是苟活着的。

如果有来生，我也想活成一棵树，世间纷扰，他人荣光，自己寂寞，从不放在心上。放在心上的，只有成长，粗大，给需要的人以荫庇。

活成一棵树，即使满心悲恸，也不影响吐绿绽翠，也不会停止生长。斧头砍过刀剑伤过，只会更加坚硬，每一次受伤，都是一次钙化和提升。

活成一棵树，一部分忍受阴冷黑暗以此汲取营养壮大自己，一部分在阳光中舞动来表达自己对世界的感恩！

——张亚凌《活成一棵树》

阅读心得

作者先是描写了树的外形，不被大家认可的外形：丑陋、恐怖甚至狰狞。这样的外形，却有它的骄傲：旧绿新绿，都骄傲地摇曳着，每一片叶子都绚丽成花的精灵。由此抒发作者对于生命的赞美：不喜于行、不怒于色，即使受伤，也只会变得更加坚强;既能忍受来自外界的各种压力，也能在阳光下向阳而生。

写作借鉴

借景抒情类的作文，写景是载体，抒情是目的。这类作文，写作时可从以下几点入手：

1.所写景物一般要与自身情感一致。景物是客观存在的，而人的心情、情感是经常变化的。所以，同学们写景时对景物要有选择，选择能够表达自己心情或情感的景物去写。如心情忧伤时，选莺歌燕舞、百花盛开就不恰当;心情激动时，选杨柳依依、晓风残月便不合适。所写景物与心情一定要一致，才能做到情景相应，情因景生。当然，在特定的场景下，有时景与情相悖，但景还是服务于情的，如以乐景写哀情，就是运用了反衬手法。

2.写景时，一定要抓住所写景物的特点，对其进行细致的描写，进而顺理成章的抒情。可以从景物的形状、色彩等方面入手。如张亚凌的《活成一棵树》：“没有青色或白色的树皮，直接就是赤裸裸的树身，且是爆裂到狰狞恐怖的树身。”对树的颜色、外形进行了细致描写，为后文的抒情蓄势。除此之外，也可以调动视觉、听觉、嗅觉等多种感觉器官写景物;还可以从俯视、仰视的角度出发，写出景物的动态及静态等。

3.抒情要真挚自然，切不可矫揉造作。写景的最终目的是为了抒情，因此在写景时，可根据所抒之情，对所选景物的特点进行取舍，以收到景为情在、情在景中的效果。