有关非物质文化遗产教学案例探析

吕晓霞

【摘 要】“非物质文化遗产”（非遗）是一个地区富有特色的文化财富。传承、发展“非物质文化遗产”是学校教育的重要组成部分。“进技”视角下学校“非物质文化遗产”传承发展，以庄子“技进于道”和魏源的“技可进乎道，艺可通乎神”的艺术理论为指导。引导学生感知非遗知识，习得非遗技艺，领略非遗文化。本文通过非遗教学，探析“进技”视角下学校“非遗”的传承、发展策略，以求教于方家。

【关键词】“进技”视角;非遗传承;蓝印花布

【中图分类号】G633.98  【文献标识码】A  【文章编号】1671-1270（2019）24-0080-02

许多学校，在传承“非遗”时，总是习惯于开发一些教材，如《某某文化》，然后让学生阅读，让教师说教。这样的教学方式，学生获得的只是“非遗知识”，没有领略到非遗的实践智慧，更没有体会到非遗的深厚文化。在“非遗进校园”实践中，我们美术课题组以“进技”方式展开，取得了积极成效。“进技”一词，出自《庄子·内篇·养生主》之“庖丁解牛”——“庖丁释刀对（文惠王）曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。”

一、以“技”促“知”，感知非遗知识

作为一种珍贵的、永不过时的文化资源，“非遗”在当前校园传承过程中出现了与学生越来越疏离的尴尬局面。究其根本，是因为学校的说教、阅读教学方式，让学生只会纸上谈兵。以“技”促“知”，就是通过了解非遗工艺，来直观感知非遗知识。非遗文化并不是玄奥的，而是感性的、可触摸的。学生没有对非遗文化的直观感知，是很难领悟非遗文化的精髓的[1]。

如在推动《蓝印花布印染技艺》进校园的美术教学活动中，教师可以一方面让学生观看视频，另一方面将学生带到蓝印花布印染作坊，引导学生实地察看。通过感知，学生认识到蓝印花布的制作工艺。如蓝印技法，首先是配色，其次是看缸，最后是下缸;如蓝印花布的染制，其图案手工镂刻，具有淳朴、粗獷、明快的风格，其艺术形象往往高度概括和夸张，有着浓郁的地方特色;如印花布的制作过程，一是挑选坯布，二是脱脂，三是裱纸，四是画样、替版，五是刻花版，六是上油，七是刮浆，八是染色，九是刮灰，十是清洗、晾晒。通过观看视频、实地查看，学生感受到蓝印花布的制作工艺之复杂、之精致。这样的感知，激发了学生探索的欲望，让学生领略到蓝印花布博大的文化。在观看过程中，学生被蓝印花布的悦目纹样深深折服，这些纹样有“龙凤呈祥”“百凤朝阳”

“凤戏牡丹”“五福捧寿”“二龙戏珠”等。

以“技”促“知”，就是围绕非遗文化中的技术，让学生超越纯粹的美术理论知识，而获得对非遗技艺的初步了解。这种了解，不仅让学生认识了非遗的起源、发展，认识了非遗的历史渊源，而且为学生在美术课堂上学习非遗技艺，奠定了坚实基础。

二、以“技”引“行”，习得非遗技艺

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”非遗进校园，不能让学生停留在感知的层面，停留在“坐而论道”的层面上，而应当上升到“起而行道”的高度。以“技”引“行”，就是要让学生习得非遗技艺。以“技”引“行”，提倡让学生“亲历诸身”和“验诸实事”。在美术教学中，教师可以通过自身的专业知识，引导学生积极探索、实践，从而引导学生传承非遗、发展非遗，帮助学生积淀非遗活动经验，获得对非遗的深刻感悟。

如蓝印技法是保持了几百年的传统工艺，也是整个蓝印花布印染工艺的基础。在美术教学中，教师引导学生学习这种传统工艺。在“配色”过程中，教师可以让学生将蓝靛倒入小缸中，二点五千克的蓝靛配四千克的石灰、五千克的米酒。加入适量的水搅拌，使得蓝靛水变黄，水面上起靛沫，这就是民间所谓的“靛花”，即可倒入大缸待染。在此基础上，引导学生每天看缸，看大缸中的染色水是否成熟，只有成熟了才可染色。当布下缸后，要充分浸染后才可以出缸氧化。如此，引导学生反复浸染七八次，直到染到学生满意的颜色为止。在整个过程中，教师要引导学生规范操作，培养学生的操作能力、技术素养和合作技能。在技艺学习中，教师还要提出一些问题，引导学生积极思考，不断提高学生分析问题、解决问题的能力。基于“进技”的视角，笔者认为，只有让学生掌握了技艺，才能让学生“以技进道”。

手工蓝印花布技艺是初中美术教学的重要组成部分，让学生了解、学习蓝印花布印染技艺既是非遗进校园的要求，也是美术教学的应有之为。在蓝印花布印染教学中，教师要站到“学生立场”上去，把握学生的学习意向，倾听学生的学习心声，和学生一起分析问题、解决问题。如此，提升学生的美术学习力，发展学生的美术核心素养，培育学生的工匠精神。

三、以“技”进“道”，领略非遗文化

基于“进技”视角的非遗学习，其最高境界就是“技进乎道”。“技进乎道”源于清代魏源的“技可进乎道，艺可通乎神”。换言之，当学生熟练掌握某一技艺后，就可进一步走进“道”的境界了。以“技”进“道”，就是要让学生领悟非遗文化，感受、体验非遗精神[2]。

如在印染实践中，学生对蓝印花布的俗称有了更深的体悟。“蓝印花布”又称“靛蓝花布”，俗称“药斑布”“浇花布”。这里的“药”，也就是染色原料——蓝草，这里的“斑”，也就是防染浆剂印后构成的纹样大小斑点。这些“斑点”，可以防止染上蓝色，从而保留坯布白色，所以称为“药斑布”，俗名“浇花布”。蓝印染料，最初是以蓝草为染料印染而成，现在可以用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，采用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。蓝印花布已经伴随江浙百姓走过了近500年的历程。现在，民间的蓝染作坊逐步减少，这更加让学生认识到传承蓝染技艺、发展蓝染技艺的必要性。蓝印花布那朴拙幽雅的文化韵味，能让学生在学习获得美的享受、艺术的熏陶。通过技艺学习，有学生表示，今后将传承蓝印染色技艺，研究蓝印染色技艺、创新蓝印染色技艺，从而让蓝印花布这一民间工艺显示出越来越独特的艺术魅力。

“臣之所好者道也，进乎技矣”（庄子《养生主》）庖丁的“技”是“通道之技”。学生的美术学习，所习之“技”为“道”之基础，所悟之“道”为“技”之目的。——传承、发展非遗文化，应当“技”“道”并举。只有引导学生反复实践，让学生掌握蓝印花布印染技艺，认识到蓝印花布印染规律，学生才能熟能生巧，得心应手，才能运用自如，迎刃而解，从而进入到“天人合一”的理想境界。

【参考文献】

[1]井浩淼.中国蓝印花布图案的文化内涵[J].南通大学学报（社会科学版），2016（04）.

[2]李斌，李强，杨小明，等.南通蓝印花布印染技艺起源和发展研究[J].武汉纺织大学学报，2013（02）.