侠义襄阳城

◎ 文 | 王宇飞 编辑 | 王芳丽

震华门城墙 摄影/ 李均

汉江与襄阳 摄影/ 邓少宏

襄阳，是湖北省第二大城市，汉江流域的中心城市，自古及今，襄阳除了有诸葛亮、羊祜、杜甫、孟浩然、米芾……这些璀璨的星辰为其代言，还有一位“大侠”不可不提，他的武侠小说享誉华人世界，使襄阳更加名声显赫，他就是金庸先生。

武侠小说与襄阳

“有华人的地方，就有金庸小说”。一代武侠宗师金庸先生仙去，让整个华人世界怅然若失。在万众追思中，放眼中国，独有一座城为先生点亮，这座城名为——襄阳。

有2800多年历史的襄阳古城，为天下咽喉，华夏屏障，“其险足固，其土足食，东瞰吴越，西控川陕，南跨汉沔，北接京洛”，历来兵家必争。而金庸先生多次以襄阳城作为创作背景，尤以《射雕英雄传》、《神雕侠侣》为最，人们最耳熟能详的，是郭靖黄蓉夫妇誓死守城，与南宋共存亡的事迹，甚至他们的小女儿，亦出生在烽火连天的宋蒙战时，取名郭襄。

因为种种原因，金庸一生从未到过襄阳，但却为其魂牵梦萦，为其咏叹增辉，描摹战役，褒述盛德。襄阳，已成为金庸武侠经典的“中心城市”，卓立于“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的十四部小说之中；襄阳，也成就了郭靖黄蓉这对金庸武侠小说第一伉俪，提炼阐释了“为国为民，侠之大者”的侠义最高精神！

金庸笔下的襄阳城，侠气纵横。《射雕》《神雕》两部小说完结均落脚在襄阳城。杨过因为仰慕襄阳西晋名将羊祜，所以将襄助郭靖召集高人通报消息的地点选在了羊太傅庙，书中借他人口道：“羊祜，杨过，音同字不同……”想来，金庸先生或许在小说动笔之前，就已经选定了襄阳作为靖、蓉的归宿，而杨过渐行渐悟，以德报怨的事迹，亦有此渊源。

昭明台是襄阳市的重点文物保护单位，位于襄阳古城正中，为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。 摄影/ 李均

如果说其中情节让人热血沸腾，那么大侠又如何评价襄阳？郭靖杨过叔侄策马至郊野，见难民涌动，又见杜工部石碑，杨过便道：“襄阳城真了不起，原来这位大诗人的故乡便在此处……你说为国为民，侠之大者，文武虽然不同，道理却是一样。”从杨过口中说出的，正是金庸心中所想——襄阳城文武双全、侠儒兼备，驻于此地，甚至神交此城，则必豪气顿生，自古惹多少文豪笔势拿云，引多少英雄豪情万丈！

杨过接着问：“郭伯伯，你说襄阳守得住吗？”郭靖又提到襄阳卧龙，道：“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮……我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字。”看，这就是金庸全部小说中最精华最崇高的核心精神和主旨要义！金庸借书中大侠之口，说出了他的终极人生观、义利观和道德观，儒家的“正心修身齐家治国平天下”和“忠孝仁义”思想在书中得到淋漓尽致的彰显弘扬。

襄阳城，经历了宋朝极其艰苦卓绝的卫国抗蒙之战，前后历时长达38年，双方死伤40万人。大侠金庸的心中，一直要找一处让他自己心潮澎湃，解民倒悬，为国尽瘁的“报国城池”，襄阳城，当属第一！为了家国，为了忠义，把个人前途命运，儿女私情，甚至生命放下，这才是真豪杰，真英雄！武侠小说的创作，是源于对这种境界的向往，是载体。郭靖和杨过这一对“冤家叔侄”，本来心中有着误解和心结，但是在民族大义面前，二人不约而同选择了国家和人民。郭靖为了国家，顾不得黄蓉及儿女的安危，也早早否定了黄蓉退隐江湖的打算。杨过也正是在襄阳的日子看出郭靖的人品风骨，渐渐悟得“为国为民，侠之大者”的真谛。

此外，襄阳城充满了大小惊喜和大小圆满——英雄大宴群雄会聚，共抗外辱，武林宗师们出手逆转乾坤，最终取得了酣畅淋漓的大胜。“小东邪”郭襄在自己的闺房内开英雄小宴，请圣因师太、百草仙、人厨子等江湖大佬，酒酣耳热，尽兴攀谈。神雕大侠杨过，为了给郭二姑娘庆生，准备了三件礼物，便有两件是抗蒙之战功——那襄阳城上空为襄儿庆生的烟花，声震中原，璀璨夺目，竟是攻敌粮草的信号……

华灯初上 摄影/ 邓少宏

其实，在金庸之前，清代评话艺术家石玉昆所撰的《三侠五义》，亦将襄阳城作为英雄汇聚，共举大事，铲奸除恶的主战场。《三侠五义》对后世武侠作者影响深远，它以包公案为主要故事串联，不仅是古典长篇侠义公案小说的经典之作，亦堪称中国武侠小说的开山鼻祖。

说起三侠五义，武侠迷们如数家珍。此故事展开于北宋时期，三侠为保卫包拯的“南侠展昭”、 “北侠欧阳春”以及双侠“丁兆兰、丁兆蕙”，五义为“钻天鼠”卢方、“彻地鼠”韩彰、“穿山鼠”徐庆、“翻江鼠”蒋平、“锦毛鼠”白玉堂，这些侠义之士为拯救社稷苍生，揭穿了襄阳王赵爵通敌卖国意图谋反的阴谋——锦毛鼠白玉堂三探襄阳冲霄楼盗盟书，命丧破铜网阵，但却拿到了重要证据，后钦差大臣颜查散上任襄阳，带领三侠五义众位英雄剿灭叛乱。武林群雄会襄阳，活捉襄阳王，终得还大宋朗朗乾坤。

琴心剑胆，侠骨柔情

襄阳城，为什么让一代又一代大师如此心驰神往，思临城池，腕底风云激荡，椽笔刻画如神？

震华门 摄影/ 李均

在古代多次的重要战争中，襄阳都起着举足轻重，关乎全局的重要作用。襄阳，本是古代邓国的国都和楚国的皇城，天下行省中曾经有荆州和雍州分别在这里建立府治中心，历来兵家必争，它扼守着中原通往西北秦岭、关中的户牗，“东瞰瓯越，南跨汉沔”，千古以来屏障中原，守护着湖广和江南。它是南北物资流通的重要集散地，也是楚文化和中原文化的交汇地。

襄阳城在古代有六个城门，四个角门。目前城门尚存有三，小北门（临汉门）、大北门（拱宸门）和长门（震华门）。无论是手扶城垛，立于襄阳城墙上，还是逡巡在古治街、北街，都能感受到襄阳城的古味和沧桑，另有一种豪情油然而生，不由得想象自己是背负倚天剑，身怀绝世武功的侠客。

襄阳城由青砖垒砌。立而抚城，低眉闭眼，则鼓鼙之声震空而去，沧桑之力透壁而来，几许喜乐同载，多少忧恨未销，阵阵风不尽，隐隐怆痛哉？多少战争，多少牺牲，才换来了襄阳城的安宁与祥和。

曾经有外地的朋友来，我伴之绕城游赏，古街中经常有古筝古乐传来，让人心旷神怡。朋友跟我说：“百闻不如一见，来到襄阳，走在古街，总觉得到处都是侠客，连讨饭的老头都觉得是洪七公……那黄酒馆里狂吃牛肉面，大碗喝酒的敢情都是大侠么？”

是啊，侠义之城，或许就是襄阳城的另一种符号。

襄阳，一座光明磊落的城，一座侠肝义胆的城，有琴心，有剑胆，有侠骨，柔情，遍地“侠客”，路皆英雄！

侠之大者，为国为民

襄阳城，是典型的非战时不著名城市。郭靖虽然历史上实有其人，也具民族大义，但毕竟没有绝世武功，也没有俏黄蓉夫人。真实的襄阳城，却仍然称得上魅力无穷。

清晨，襄阳古城从睡梦中苏醒，沐浴朝阳，威严雄壮——在它的北面，是浩浩汤汤，奔流东行的汉江，其余三面，则是泛着粼粼青光的护城河水。诗云：“华夏名标第一池，流潢三面白鸥疑。孤城雄峙两千日，胡骑空劳十万师。淘去干戈花影叠，钓来星月柳丝垂。烟波渺渺连霄汉，半是风云半是诗。”

城因水而灵秀，水因城而厚重。襄阳的护城河，是中国保留下来最宽最大的护城河，它如一条玉带环绕，守护着这座城，让其易守难攻，固若金汤，被合赞“华夏第一城池”。护城河面阔如湖泊，水波不兴，朴船游弋，祥和安宁，几乎让人忘却了它们金戈铁马的峥嵘岁月，这种强烈的比照，掩盖了千古的沧桑。

真实的历史没有《武穆遗书》，但岳飞带领岳家军近乎攻无不克的战绩，愿“直捣黄龙，还我河山”的忠勇代代传颂。南宋绍兴四年，整甲缮兵、执锐披坚的岳家军刚刚收复郢州，又摇旗呐喊，狂飙电掣，直奔襄阳城。岳家军深知襄阳作为“天下屏障”的重要性，为收复金兵占领的襄阳、郢州等六郡，岳帅渡汉江时曾立誓言：“不擒贼帅，复归旧境，不涉此江!”金军将领李成布骑兵临水，而步兵于野。岳飞熟读兵书，洞察到骑兵利于地，步兵利于水，遂命长枪步卒击其骑兵，以骑兵击其步卒，使襄阳一战大获全胜，震惊番敌，振激南宋。据文物专家稽考，襄阳小北门至荆州古治段的古城墙曾在宋代大修，其砖宽厚，上刻有“岳”字，当是岳家军驻扎监城时所筑。

任岳飞能保得住这青砖方城，却保不住将倾大厦，他背负的太多了！然而，人是应有归属感的，也是应有些精气神的。对于家国，知其不可为却必为之！这种民族的执着，如同岳家枪忘我一掷，穿透了敌寇苦胆，也激荡着万世人心！

襄阳古今战火，以抗蒙最为猛烈：金以后，蒙古人横扫欧亚大陆，为了入主中原，又对南宋发动了多次战争，从成吉思汗之子窝阔台，到蒙哥，再到其孙忽必烈，持续了近乎半个世纪。而襄阳，则是南宋可以依仗的最坚实的屏障、最后的堡垒。

城之兴亡，在于城墙的坚实，在于刀兵的锐利，在于鼓鼙的振奋，然而，更在于人心的坚守。

襄阳岘山北麓摩崖石上刻有一篇《襄樊铭》，为南宋将领李曾伯抗蒙所书，其铭曰：“壮哉，脊南北。翳墉壑，九陵谷。乾能，剥斯复。千万年，屏吾国。”铭刻楷书雄健遒劲，蔚为壮观。淳祐十一年，京湖置制使李曾伯奉命前往襄樊，抗击蒙军，凭借襄樊易守难攻的天然地理，以及军民同仇敌忾的抗战决心，大获全胜，故作此铭。

手扶城垛，极目而望，江山胜迹在，舟车竞闹中，这片城头上的祥云，已遮盖了往昔战争的残酷。然而在青史的内页里，金鼓齐鸣，杀声震天，忠魂啸音，我们无法忽视抗蒙之战中，经历时间最长、最艰苦、最惨烈的南宋末年的襄樊之战。

唐城秋色 摄影/ 赵兴沛

宋度宗咸淳三年，降将刘整进言蒙主忽必烈：“攻宋方略，宜先从事襄阳……浮汉入江，则宋可平也。”于是忽必烈集合了蒙古、女真、西夏、渤海等各部人马共计50万以上攻击襄阳：他们采用围城打援、水路夹攻的战术，先后在白河、鹿门山、万山等地修筑城堡，阻宋援兵、断宋粮道；同时建战船五千艘，练水卒七万，在汉水江心筑实心炮台，设置驽炮（回回炮），猛轰樊城。“回回炮”，又名西域炮、巨石炮、襄阳炮，是当时先进的“发石机”，巨石发射，轰鸣八方，声震天地，入地七尺，无坚不摧。危急时刻，南宋丞相贾似道竟对宋度宗封锁消息！凡说蒙军攻宋的官员，或被贬斥或被杀。久候无援，襄阳守城军民无不目眦欲裂，心痛已极！

沧海横流，方见英雄本色，其时张贵、张顺，范天顺正是为国为民，赴汤蹈火的大英雄！咸淳八年（1272）初夏，襄阳西北青泥河上，南宋将领李庭之造船百艘，遣二张欲以救城。麾下三千勇士，在张顺、张贵率领下，激烈转战，越过层层封锁，运载军需进入襄阳。见援军到来，城内军民士气高涨。然在途中，张顺身中四枪六箭壮烈牺牲，而张贵入城后率军突围求援，却不幸重伤被俘，不屈牺牲——张顺死后，尸身自江中浮出，逆流而上，数天后漂至襄阳，仍“甲胄在身，手持弓箭，怒气勃勃如生”，见者无不为之动容！自古以来，英雄热血或洒平芜，或融江海，或染白雪，或抛长空，可歌可泣，保家卫国，戛乎难哉？呜呼哀哉，思之心颤，壮哉痛哉!

久攻城不下，蒙便用张弘范计，先破樊城，他们水陆夹攻，先烧断江上铁索浮桥，截断了襄樊二城的联系，断了宋军援应，又兵分五路，用“回回炮”围轰樊城。守樊主将都统制范天顺、统制牛富率军民抗敌，激战十四昼夜——牛将军在城破后仍率百名壮士拼死巷战，重伤被俘后宁死不降，以头碰柱不死，又投火自焚殉国。裨将王福见状，大喊“将军死于国事，吾岂宜独生”，也投火自尽。敌众我寡，不能接应，樊城终告失守。城破时，主将范天顺高呼‘生为宋臣，死当为宋鬼！’自缢而死。余下军民全数遇难。樊城失守，襄阳失去辅弼，援尽粮绝，守将吕文焕感大势已去，无力回天，遂率众举城投降。历时六年，宋元襄樊大战宣告结束。襄阳失守，南宋军心震动，忽必烈心中的巨石落地。仅仅三年后，元灭宋，完成统一。在那之前，宋蒙战争持续了近半个甲子！艰苦卓绝的襄阳保卫战虽以失败落下帷幕，但襄阳军民共赴国难、舍生忘死的爱国精神，却光芒万丈，永垂青史。其实，宋朝并不柔弱，有名将坚城，拥地势水利——真正击垮它的，不是敌寇，而是人心！

这些抗御外敌，浴血奋战，忠于国家，敢于牺牲的将军志士，虽然武功并不登峰造极，兵法也未必十全十美，但，他们一样拥有着“碧血丹心”！

由是观之，“侠”是进步的，不是封闭的，“侠”是广大的，不是狭隘的。

传统意义上的“大侠”、“小侠”，是局限在侠客自身的襟怀上，多为个体，为国为民、心灵旷达的是大侠，行侠仗义、不平而鸣的是小侠。而从广义上说，“大侠”的文化内涵应该更丰富，“大侠”应该是包含所有积极帮助他人，服务社会，急人所困，舍己救人，为国捐躯的志士仁人——“大侠“即是“大仁”！

襄阳城的魂魄，永不在其斑驳的城墙，磅礴的身影，而在于跌宕的历史，道义的存续，人心的向背……仿佛他那昂然的身板里，不仅仅是砖土，更有黄金铸成的筋骨。黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，昔日的金城汤池，今日成为游人怀古寄情的游览之所。惟愿天下再无战争，而华夏名城襄阳，景色永远壮丽，生活永远安宁！

襄阳夜景 摄影/ 郭伏才