浅谈电影《小森林》美食背后的生活智慧

刘新元

【摘 要】《小森林》是一部由桥本爱主演的治愈系电影，该片根据漫画家五十岚大介的同名人气漫画改编。由2014年上映的《小森林夏秋篇》和2015年上映的《小森林冬春篇》组成。整部影片给人平静祥和的感觉，叙事缓慢，像是一部生活纪录片。影片中充满了野趣、食趣以及人情之美，它所反映的乡野生活与城市生活形成了鲜明的对比，观赏完后令人对乡野生活心生向往。

【关键词】坚毅;人情;人与自然

中图分类号：J905  文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）26-0097-02

《小森林》中出现了很多美食，每一道美食都是取材于自然并经过手工用心烹饪而成的。影片用一道道美食穿插在小森村的四季生活里，并通过美食来反映生活点滴与生存哲理，不愧是一部治愈系电影。

一、大地微弱生灵，刚毅朝向天际

春天的小森村经过了冬雪与春雪的双重洗礼，处处萌发着活力。各种植物竞相生长，好不热闹。节节草便是最令人印象深刻的一种植物了。

剧中主人公市子在春天挖节节草当美食，向小她两届的学弟裕太抱怨挖了很多节节草，做出来却很少。裕太就对市子说，节节草象征刚毅，是作为宣告春天来临的大自然珍宝。并说了一句民谣：“大地微弱生灵，刚毅朝向天际。”看到这里让我想起《道德经》中的一句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”意思是无论天地是否有仁，万物既已存于天地，天地就没想要得到报酬。天地看待万物就像被丢掉的草狗一样，没有分别，随顺发展。

仔细想想，人和节节草又有什么区别呢？一样地从大自然汲取生活所需，在大自然面前，都像刍狗，但要学会用刚毅的态度面对大自然，面对生活。市子的母亲在一年春天不辞而别，从此再也没有回到小森村。市子只能一个人种地打工来养活自己。有一年秋天，市子的母亲寄来一封很长很长的信，信里讲了一些必须要离开小森村的理由，她还教育市子，内容是这样的：

“在某个地方摔倒时，每次回头看之前的自己，发现每次都在同一个地方摔倒，尽管一直很努力，却总在同一个地方转圈圈，徘徊到最后不过是回到了原点，很让人失落，但是每次都积累下了经验，所以不管是失败还是成功，都不再是原点，那么不应该叫圆圈，而应该是螺旋，从某种角度来看，也许很像是在同一个地方兜兜转转，可其实，多少会偏离上一点或下一点。如果是那样，那也挺好的，也许人本身就是螺旋，在同一个地方兜兜转转，每次却又不同，或上或下或横着延展出去，我画的圆每次在不断变大，所以螺旋每次也在不断变大，想到这里，觉得自己还是应该再努力一把。”

市子说她没有读懂母亲的意思，可我想，市子一定是懂的。她一个人在小森村生活的这些年，凡事亲力亲为。她会回忆过往的点滴，或快乐或悲伤，却并没有沉浸过往，而是踏实面对现实。美食没做好会总结经验，菜的收成不好会想出办法解决，打工不顺心会调整自己的情绪。因而小森村的生活虽然看上去不过是一年一年的周而复始，却每一年都会有所不同。市子不管什么都必须让自己亲自做一遍，她不会单纯相信言语，而是相信用自己身体真实体验到的东西。我相信这一点不是市子所独有的，而是所有小森村人都具有的品质。

裕太原本离在市里工作，最后却又回到了小森村。在裕太看来，小森村人的话和外面的人说的有些不一样，这并不是指方言，而是指每个人都会去亲自体验和动手，并把自己的体验作为结果来思考。我们每个人都应该尊重这样的人，他们也值得我们信赖。那些假装自己无所不知的人其实一无所知。所以，裕太听厌了浅薄之人说的空洞的话，回到了小森村。小森村人坚毅顽强，作为大地生灵，刚毅朝向天际。

二、人情好似初相见

山林野趣自古以来就令人们神往。“在人们的心中，乡村的代名词是淳朴、自然、安宁和和谐。”[1]《小森林》在日本岩手县取景，拍摄团队在那里驻扎了一年，记录了岩手县春夏秋冬四季的美景，每一个镜头都堪称唯美。

俗话说一方水土养一方人，像小森村这样的钟灵毓秀之地，自然人情是美的。小森人之间的情感不禁让笔者想起陶潜笔下的桃花源：“便要还家，设酒杀鸡作食。”小森人是淳朴热情的。每到收获季，人们都会去别家转悠，询问蔬菜的收成。可他们不是去炫耀，而是看谁家收成少了而和他们分享。小森村的居民们，谁家要是发明了某样菜的新做法，就会挨家挨户找人品尝，要不了多久，就会传遍整个村庄，人情之美不言而喻。

“日本人过着清净无尘的生活，犹如盛开的樱花，美丽而宁静。”[2]這句评价在鲁斯·本尼迪克特的《菊与刀》里其实并不是用来证明日本是一个充满人情味的国家，但笔者认为这句话形容小森村的居民们再合适不过了。确实如此，影片开头就向观众描绘了闲适的小森村环境：

“如在连续阴雨中放晴的空档从岩脊这儿看，小森好像笼罩在蒸汽之下一样。土壤里的水汽活泼地往外冒。小森位于盆地底部，从山间来的水汽大量涌入这儿，湿度也随之升高。湿润的空气，像湿衣服一样粘着人。湿度将近100%，空气的这种抵抗人体感，让你觉得如果装上鳍，就能在空气里游泳。”

“在空气里游泳”这一形容私以为绝妙。更显小森村的清净无尘。生活在这样环境下的小森人，他们的心在自然的感化下都会变得细腻起来。一颗细腻的心自然懂得“共情”，也就自然会有很好的人情关系了。

三、小森村的人与自然

刘勰在《文心雕龙》物色篇中是这样阐释自然万物和人的关系的：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”可见人与自然有着及其密切的关系。

人类从自然中脱生，自然也带有人化的痕迹。回归自然，返璞归真，这些词语用来形容小森人的生活是再合适不过了。尊敬自然、接近自然、享受自然，小森人每天都在和自然亲密接触。夜里的小森村访客络绎不绝：水青蛾、独角仙、萤火虫、猫头鹰，甚至还有熊。各种动物与人在同一片自然中生活。影片里有一个片段让笔者印象格外深刻。那就是市子和她母亲对于白粉蝶的不同态度。市子的母亲觉得白粉蝶是害虫，因而见到就会立刻把它们拍死。而市子只是杀死那些被她发现的青虫，对于已经长成的白粉蝶十分宽容。这其实就是两种面对自然的态度。前者维护人化自然，对一切威胁人化自然的事物格杀勿论;后者享受自然，即使威胁了人化自然，也欣然接受。自然因为有人的存在而不可避免带有人化的痕迹，小森人面朝黄土背朝天，辛苦却与自然和谐相处。

最终，市子还是离开了小森村，去了城市。就像市子自己说的，她来到小森村是为了逃避。离开时因为还是舍不得小森村的生活而把土地交给朋友打理。市子说自己没法说服自己留在小森村，她认为在城市没法立足才选择留在小森村，是对它的不尊重。而是应该用另一种更加积极的态度去寻找自己的归处。看到这里想起《桃花源记》里那位误入的捕鱼人，他本不属于桃花源，莫名而来，又终将离去。市子和那位捕鱼人虽有所不同，却也终是不属于小森村的。朋友纪子说市子是个爱装样子又不肯认输，想的太多又不懂变通的人，是个落难的公主。纪子对市子的评价虽说有些尖刻，却句句在理。在小森村悠闲惯了，头脑里会空的。

五年后市子回到小森村小住，她在城里找到了伴侣。纪子也和裕太结婚生子。影片的最后是跳神舞。神舞是日本人在节日、祭典的时候配合日本民谣进行的舞蹈，表现的大多是农耕渔猎的场景，以及对自然神灵的崇拜。市子是其中一名舞者。“浩浩瀚瀚、河川泛滥”，伴着吟唱，仿佛可以从市子的歌声和舞蹈中看见小森村的夏雨冬雪、炊烟袅袅，看见小森人的生活态度。整部影片并没有过多给观众灌输些什么道理，却能让观众在每个镜头里体悟到一些东西。笔者认为，这就是人们对《小森林》评价很高的原因吧。

参考文献：

[1]叶仁杰.浅析王维诗词中的文化休闲思想[J].汉字文化，2019，（10）：20.

[2]《菊与刀》（电子书）[M].北京：商务印书馆，1990，63.