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《谁先爱上他的》电影中动画元素分析

2019-11-05王永涛

戏剧之家 2019年26期
关键词:陌生化符号

王永涛

【摘 要】《谁先爱上他的》获得第20届台北电影节最佳剧情长片奖,这部影片在揭示同性恋以及同妻的身份困境时,在影片形式上,影像巧妙融合动画元素,使得影像内容更为多元。值得关注的是,动画元素的符号指涉意义使得人物内心的情绪得以具象化表达;动画元素的介入也为画面营造了一种陌生感;再者,影像加入动画元素的叙事方式消解了社会议题的严肃性。

【关键词】动画元素;符号;陌生化;消解严肃

中图分类号:J905  文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2019)26-0088-02

《谁先爱上他的》这部影片以儿子宋呈希与心理医生的对话为故事主线,以宋呈希的全知视角来展开叙事。这部影片讲述母亲刘三莲因为丈夫宋正远将他过世后的保险金留给他的情人——一个叫阿杰的男人,刘三莲决定带上儿子宋呈希上门讨个说法,拿回她认为本该属于自己的保险金。在这个过程中,儿子因为烦于母亲每天喋喋不休的唠叨与管教而离开家,跑去了阿杰的家中。在和阿杰不算融洽的相处过程中,儿子慢慢对阿杰的态度发生转变,并对阿杰为父亲做出的一切感到认同。片末,阿杰重新演出宋正远生前所参与排练的话剧《假期愉快》,并伴随着话剧的落幕,所有人也达成了和解。

一、动画元素的符号指涉意义

《谁先爱上他的》影像中的动画元素作为一种符号,在发挥其指涉意义的过程中,将人物内心的情绪得以具象化表达。“符号是携带意义的标记:意义必须用符号才能表达,符号的用途是表达意义。”[1]但影像符号的意义是有待于揭示的,如果要使符号意义在传播者与接受者之间保持一致,便需要特殊的文化安排,需要社会文化的某种约定俗成。在这部影片中,我们对动画元素的符号指涉意义的理解,也是基于对符号的前文本的理解。

餐桌上,宋呈希因為考试成绩差被母亲刘三莲唠叨,宋呈希起身回到自己的房间,却发现自己的东西不见了。(“东西”是父亲宋正远留给他的物件)便问母亲刘三莲,刘三莲说丢掉了,宋呈希便生气地跑出房间,这时刘三莲从窗户里探出头对宋呈希喊道“晚上外公生日不要迟到。”此处便在刘三莲的头透过窗户这一画面中,涂鸦式地画上铁栅栏,落上了一把锁,并伴随着宋呈希的内心独白“死不认错的大人,应该受到惩罚。”这一动画元素中出现的“铁栅栏”和“锁”,这两者属于“规约符号”即“靠社会文化的约定,决定符号与意义的关系。” [2]我们能从这两个符号中很明确地理解到它所指涉的是一种“惩罚与限制”的意义。我们对其的理解便是来自于前文本,即一个文化中对此文本的意义生成产生影响的先前文本。而前文本带有的社会文化约定的属性也促成了我们对符号意义理解的统一性。马路边,儿子宋呈希跟随阿杰回到住所时,遇见坐在楼梯口的妈妈刘三莲,刘三莲看到儿子,便要让儿子回家,不要跟“变态”阿杰住在一起。儿子回绝,于是三个人陷入争吵之中,当刘三莲准备朝儿子走去,拉儿子回家,这时一个俯拍镜头,在儿子手里画上了一把“剑”,“剑”上刺穿了一张“符”,而亘在儿子和母亲之间的又是一个“太极八卦”的图案。对于此,我们会联想到在鬼怪题材影片中看到的道士降魔的场景。道士也是用桃木剑、黄符以及八卦罗盘来进行施法。这三个动画元素又是对鬼怪题材影片的一种“借用”,是对鬼怪题材的一种吸收与转化。也正是存在这样的文本意义,我们才能够从别的文本中理解其符号本身的指涉意义。而把“降魔”的场景嫁接到影片中母亲与儿子之间,其指涉意义便成了对母亲的“妖魔化”想像和表达对母亲行为的厌恶。而当母亲生气离开,儿子的头顶上出现了一顶“皇冠”,“皇冠”的指涉意义来自于历史文本中,它象征着胜利、荣耀与权力等,在影片中,母亲的转身离去便是意指一种“失败”,而自己成为了战胜的一方。但当阿杰对刘三莲喊“你带他回去啊!”此时宋呈希头上的皇冠又落了下来,剩下自己呆坐在马路边。我们可以从这一场景的表现中看出宋呈希对阿杰的态度在发生着微妙变化。宋呈希最开始跟随阿杰的目的是为了找到保险金,并认为阿杰肯定是个勾引别人丈夫的坏人。此处面对阿杰的“抛弃”,宋呈希头上的皇冠落下。这一动画元素的展示,也表现出宋呈希对阿杰的态度在发生转变,即两人开始产生一种信任感。同时也为剧情以后的发展埋下伏笔。

二、动画元素所营造出的画面陌生感

动画元素对影像画面的介入,营造了画面的一种陌生感,从而使观众在观影的过程中从对影像画面的被动接受转变为一种主动参与。什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》一文中指出“艺术之所以存在,就是为使人感受事物,使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物,而不仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间的长度……” [3]从而形式主义者认为陌生化是艺术加工和处理的必不可少的方法。这一方法将本来熟悉的对象变得陌生起来,使读者在欣赏过程中感受到艺术的新颖别致,经过一定的审美过程完成审美感受活动。

在早期的电影理论研究中,明斯特伯格将电影视为“心智的艺术”,他强调主动性的似动理论,即大脑将不同的刺激处理为运动的感觉。“电影的技术暗合了这些法则,并将其效果直接作用于大脑。那些复杂的机器(照相机、放映机和所有小玩意)创造间断的静止画面,然后通过大脑的运行产生的了电影。” [4]从而,明斯特伯格从心理学的角度论述了影像画面在叙事中,观众是怎样理解影像语言的。同时,明斯特伯格认为“似动”是一种先验的模式,并非后天培养,即观众对于影像意义的感知是一种本能反应,所以观众不需要对电影的画面做过多的停留与思考即可感知,影像也仅仅成为了叙事的工具,在完成叙事的任务之后便失去了意义。而正如形式主义者所强调的“使石头更像石头”,影像中动画元素的介入,恰巧带来了影像的陌生感。

动画元素在影像画面中的介入也成为对影像的一种加工方式,使得画面区别于以往的画面造型,进而产生一种陌生感。如上述提到的在母亲探出头的窗户上,涂鸦式地画上铁栅栏并落上了一把锁,这个画面的营造便区别于传统的画面讲述方式。同时,肆意的涂鸦也是对讲究画面构图严谨性的一种解构。这种解构,在消解画面严谨性的同时,也是对故事本身严肃性的一种祛除,同时也达到了画面陌生化的效果。动画元素在影像中的出现,对观众来说,带来了观影中的陌生感,而这种陌生感也延长了观众的审美时间。画面中动画元素的介入,增加了画面的信息内容。比如涂鸦式的铁栅栏在画面中的出现,便将儿子宋呈希的内心所想得以具象化的表达。观众对这一信息内容的接受便需要一种主动参与式的感知,在主动参与之中进而获得信息内容。这也无疑在一定程度上拉长了审美欣赏的时间。陌生化手段就是要设法增加对艺术形式的感受难度,拒绝一种被动的、本能式的接受,以拉长审美欣赏时间的方式,从而达到延长审美过程的目的。影像画面中的动画元素也正营造了这样的一种陌生感,它拉长了观众的审美时间,并使得观众主动参与影片内容的建构。

三、动画元素对严肃性的消解

在普遍以异性恋为正统性取向的社会环境下,同性恋被视为可耻的、罪恶的,同性恋群体也被这个社会所歧视,属于弱势群体。这个弱势群体的周围,还有一个并不为人所熟知的且状态远不如同性恋的群体,即同妻。她们的生活更是处于边缘困境,很少出现在公众视野,不敢对外公开自己的身份,“同妻”的这一身份特征更加流露出一种无力感。“同妻是指男同性恋丈夫的伴侣,是对不向自己的妻子公开自己性取向的男同性恋者在法律关系上的另一半的群体定义。” [5]《谁先爱上他的》剧中的同妻刘三莲和丈夫宋正远,两人生完孩子之后处在一种无性的婚姻中。刘三莲经同事的劝说,决定用身体去引诱丈夫,以求交合,但遭到丈夫的拒绝。丈夫只好坦白自己同性恋的身份。在得知这一消息后,刘三莲第一反应是“我不介意,我们去看医生……”刘三莲在与自己丈夫的關系中,她所表现出来的是一种绝对卑微的姿态。然而整部影片并未陷入话题的严肃性所带来的沉重感中。在形式上,影片的色调以高亮明媚和昏黄的暖色为主色调,音乐曲风以西部摇滚结合复古电子元素,从而影片整体表现出一种轻快、活泼的基调。同时,动画元素的介入也消解了同妻话题的严肃性。

《谁先爱上他的》这部影片中的动画元素主要以儿子宋呈希的视角呈现,以一个孩子的视角来看待大人世界的性别以及家庭问题,进而达到一种祛严肃化的效果。影片以动画元素的介入来消解儿子与母亲关系僵化所带给观众的压抑感。宋呈希在与母亲发生争执之后,搬过来和父亲的情人阿杰住,当阿杰抱起吉他向宋呈希展示其父宋正远教给他的曲子,这时场景以图形匹配的剪辑方式切换到阿杰与宋正远之前的岁月,当画面出现宋正远和阿杰接吻的镜头时,画面被黑色马克笔胡乱地画了一通。回忆仍是以宋呈希的视角进行的,这种略带喜剧效果的涂鸦式“马赛克”,在表达宋呈希对阿杰与父亲这种关系的不予正视之外,也表现出社会大众对同性关系的一种自动抹除。上述提到的宋呈希用“剑”“符”和“太极八卦”来和母亲对峙的场面,在对鬼怪题材影片产生一种互文性的同时,场景的错位处理所产生的一种喜剧感,也是对剧中人物流露出的悲情色彩的一种消解。

四、结语

纵观以往的台湾同性题材影片,更多的是在强调自我的性别认同,以及同性关系的正常化。而《谁先爱上他的》这部影片,将关注点落脚于同妻的身份困境上,这一点是难能可贵的。但影片并没有为同妻的身份归属进行有效的注解,而是用“爱最大”的方式来求得所有人的一种和解。影像中动画元素的介入,在营造画面的陌生感、完成动画元素的符号指涉意义的同时,也在一定程度上消解了此类社会议题的严肃性,为剧情求得一种大圆满的和解作了形式上的补充。

参考文献:

[1][2]马睿,吴迎君.电影符号学教程[M].重庆:重庆大学出版社,2016.

[3]朱立元.当代西方文艺理论[M].上海:华东师范大学出版社,1997.

[4]达德利·安德鲁.经典电影理论导论[M].北京:世界图书出版公司北京公司,2012.

[5]詹海波. 男同性恋视角下的同妻边缘困境[D].哈尔滨工业大学,2016.

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