论子午古道的文化景观旅游价值

冯思远　杨湘涛

摘 要：子午道沟通南北，历史悠久，历经沧桑，在不同历史时期发挥着重要的政治、军事、文化传播和商贸流通作用，积淀下丰厚的文化遗产。现今的子午道，沿线散落着众多的文化遗存，具有重要的科学研究价值、景观艺术价值、生态价值和经济价值。认识子午道的当代价值，是利用这条古道的重要基础，是发展文化景观旅游的重要途径，在传承历史的同时，体现子午道的当代价值。

关键词：子午道;文化景观;旅游价值

基金项目：本文系陕西省教育厅专项科研计划项目“陕南子午道文化景观构成分析与保护利用研究”（18JK0009）;国家级大学生创新创业训练计划项目“地域文化在宁陕子午道景观构建中的应用研究”（201811397004）研究成果。

关中大地是秦、汉、唐等时期的政治、经济、文化中心，而巴蜀自古以来是西南重地，秦岭、巴山将关中和巴蜀分割开来，两地之间出于政治、军事、商贸、文化的需要来往频繁，两地往来多通过翻越秦岭和巴山的古蜀道来实现。古蜀道之一的子午道，是古代长安通向今安康、汉中、重庆和四川东北部等秦巴中、南部地区的重要通道，子午道虽地势险峻，但在历史上却从未沉寂过，是不同时期的政治、军事、商贸、文化沟通的要道，发挥着多重作用。如今的子午道虽已不再具有昔日的辉煌，但沿途所蕴藏的历史文化、遗迹资源依然留存在大山之中，作为弥足珍贵的历史遗存，在现代仍以其特有的历史魅力呈现出自身价值。人们如何认识和对待这种价值，决定着子午道今后的命运，认识子午道的当代价值，是利用这条古道的重要基础。

一、科学研究价值

子午道在古代生产力低下的历史条件下开通，史料记载不详，有诸多值得研究的内容。子午道上曾经发生的历史事件，有很多疑点值得研究，略举几例。如，刘邦被封汉王，是经由哪条蜀道到达南郑？[1]其后“去辄烧绝栈道”烧的哪条栈道？“明修栈道，暗渡陈仓”又是修的哪条栈道？[2]子午道新线是否是由梁将军王神念所修建？鬼谷子是否在石泉县子午道旁云雾山隐居授徒传道？胭脂坝是否真是因杨八姐驻留梳洗而得名？这些仍然需要通过对史料研究和考古发掘进一步确证。在此针对刘邦被封汉王提两点参考：一是当时的汉中与现在的汉中概念上是不同的，是一个广泛的地域概念而非城市，汉中郡治所在西城，从长安到西城走子午道更近。刘邦作为汉王，先到郡治所了解辖地情况，再到南郑，符合情理。二是1984年石泉县谭家湾出土一枚西汉鎏金铜蚕，该处被当地人称为汉王城，相传刘邦为汉王时曾在此驻扎，因无史料记载，难以确证。

子午道南北入口及路线说法不一。子午道北口由子午峪入山，王子今先生考证提出“子午峪、石砭峪、丰峪都曾作为子午道入山通道”[3]。南口很多人认为是西乡县子午镇，再到汉中。而子午镇是在明时才有，因而对南口的认识应从历史角度来看。首先，汉中郡治所在西城时，都城长安主要是通过西城进行辖地的管治，子午道具有国家驿道的地位，主道应是经宁陕、石泉（即旧线）后到安康，出口不可能再折返向西的子午镇。后来汉中郡治所迁至南郑，在南朝时期子午道新线线路向西偏移，出口亦向西移径向汉中，但旧线仍存。中间线路的说法除新旧线路不同外，仍有不同，这可以认为是其作为道路，不仅只是南北通行，中间地带可能产生支路通向各处。

子午道全长600余里，在古代生产力低下，没有现代工程機械和测绘仪器的情况下，是如何选择路线、开凿栈道、开山取石并运输架桥的呢？《汉南续修郡志》：“大石塞途者，烧以薪，浇以醋，碎以巨锤。峭壁无可施力者，凿孔横巨木，覆以板，钳以钉。涧深不能逾越者，以架长檩覆巨板。羊肠一线，而壁立千仞，虞驿递者逸而躓也，缭石槛木栏作拦马墙，此栈道之由名也。”虽提供了一些答案，但仍有很多工程问题还需研究。再有子午道沿途遗迹资源众多，不同遗迹资源是何时修建的？应该怎样保护和利用等需要采取正确措施。

与子午道有关的传说、民俗风情、社会经济发展等众多的疑惑需要解答和研究。

二、景观艺术价值

子午道具有线性文化遗产的特征，承载着很长一段历史的记忆，在特定历史条件下形成了其在选址、修建和空间的形式，以及文化资源与自然资源的独特性与不可复制性，赋予子午道沿线特色化的景观内涵，同时这些也是构成子午道景观价值的重要元素。

文化作为景观中不可或缺的元素，是子午道景观价值的首要表现。从历史时间上算，子午道可确证的名称来源距今两千多年，历史悠久;从历史人物上说，有刘邦、诸葛亮、杨玉环、杜牧、孟浩然等众多的历史名人与子午道有关，知名度高，故事性强;从历史事件上看，“火烧栈道”“子午谷奇谋”“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”等闻名遐迩，脍炙人口;从遗迹资源上计，栈道（孔）、寺庙、石梯、石桥、摩崖石刻等数量众多，而且习近平主席在第一届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式发表主旨演讲中提到的“鎏金铜蚕”，影响力巨大;从民俗风情上讲，子午道荟萃南北，继承发展，富有特色。这些文化要素对于提升子午道景观价值，增强景观吸引力具有巨大的推进作用。

子午道沿线栈道孔众多，孔口或方或园，有大有小，或平行排列或交错分布，距河面有高有低，或在山崖峭壁处，或在河道大石上。令人惊奇的当为子午道栈道有很多石柱石桩代替木制材料，现宁陕县四亩地镇就有大量这类栈道，虽经历岁月侵蚀，有部分垮塌，亦还有多处完整。裸露的石柱石桩横插在陡峭岩壁的栈道孔中，上铺条石，再砌石坎，上面铺成平路，路宽约2米，经久耐用，易于维护。古人在艰苦条件下修建如此栈道，不由让人感慨万千。

子午道桥梁修建亦可见古人高超的建造艺术和智慧。现宁陕县江口镇的子午石桥，结构甚为奇巧，建于清同治六年（1867年），桥长39米，高8米，宽3米，三孔两墩，桥面为巨型石条铺成，雄伟壮观。桥墩用大块凿平的条石砌成，用糯米石灰浆砌缝，为五边形，迎水面为尖楔状，可起到分水、减轻水流冲击的作用，至今依然完好。桥东头有两个石狮子，面目凶猛，眼睛圆睁，嘴张开露出整齐的牙齿，身体偏长，肚子已经贴到了地面，雕刻精细，造型逼真，栩栩如生。紧挨着石狮的两排石柱有精美的石刻浮雕，每一柱子的雕刻都不相同，有动物、植物、宝器，画面完整，寓意美好。但如今部分石柱已经损毁，用水泥修补，甚为遗憾。

子午道沿线散落的寺庙、古街、牌坊、关隘、摩崖石刻等古迹众多，有很多颇具艺术价值，如坐落于子午峪峪主峰的金仙观，历史人文背景深厚，创建于唐景云元年（710年），历代对其进行十余次维修。金仙观建筑群自然地镶嵌在山坡上，依山就势，依山从水，借势成景，据地修建，气势不凡，极富道家风水理念。宁陕县太山庙镇有莲花寺，寺院的基石上有雕刻，或龙飞凤舞，或飞禽走兽，或山川花草，或田园牧歌，精雕细作，丰满圆润。离寺不远，有岩壁石刻“唐武德八年，敕赐山田五百里永充香火”。在宁陕县江口镇古街后山上一处巨石上刻有斗大的“吉星高照”四字，苍劲有力，方圆兼备，行云流水，更为奇特的是四个大字两边长满苔藓，而竖向的四字处竟无。

三、生态价值

子午道沿线区域是《全国主体功能区规划》限制开发的重点生态功能区，是南水北调中线工程的核心水源区，是我国的中央水库，也是我国的生态根基和安全命脉。沿途森林覆盖率高，其中观赏植物种源丰富，一年中植物色彩季相分明，另有水杉、连香树、红豆杉等国家重点保护植物24种。且有大熊猫、朱鹮、金丝猴、羚牛等21种国家重点保护动物。由于山大人稀，生态环境没有过多的人为破坏，加之国家对秦岭生态环境的保护，子午道沿线大部分区域生态环境优良。宁陕县是子午道穿行的主要路段，在2018年被中国气象服务协会评为“中国天然氧吧”。如果对沿线景观进行保护性修复开发，将进一步提升周边的生态价值。

四、经济价值

子午道自修建时起，就承担着政治、军事、商贸和民间文化往来的职能，现今这些职能虽由210国道替代，然而子午道依然可以通过自身的影响力和吸引力，在发展文化和自然景观旅游方面发挥作用。随着社会经济的发展，旅游业的发展空间巨大，兼具文化和自然景观特质的子午道，其经济价值在历史遗产和旅游业的撞击与结合中有望实现和提升。通过文化的塑造和自然景观的构建，将优质的人文资源和自然资源结合，形成线性旅游带，能够提升其整体形象，极大地推动旅游业的发展。

五、结语

子午道历经沧桑，散落在沿途的古迹遗存，见证了子午道曾经的繁盛，记录着古人的往事。利用文化遗产的原真性，同时注入一定的现代元素体现其价值，是发展文化景观旅游的重要途径，在传承历史的同时，体现子午道的时代性，使其以新的面貌展现，发挥其内在价值，使游客在游赏中丰富历史知识，得到休闲的乐趣，是古道当代价值的最好体现，为保护传承创造了条件。

参考文献：

[1]晏波.刘邦赴汉中所过栈道新解[J].史林，2010（2）：101-104，189.

[2]王子今，周苏平.子午道秦岭北段栈道遗迹调查简报[J].文博，1987（4）：21-26，20.

[3]李之勤.历史上的子午道[J].西北大學学报（哲学社会科学版），1981（2）：38-41.

作者简介：

冯思远，安康学院艺术学院2016级学生。研究方向：环境艺术设计。

杨湘涛，安康学院艺术学院副教授。研究方向：景观艺术和美术教学。