华堂玉鼎 鼎鼎大名

汪沐

在中国的传统艺术文化中，鼎这个字有着举足轻重的独特意义。这从常见且朗朗上口的一些成语中就能发现，比如一言九鼎、春秋鼎盛、大名鼎鼎、鼎力相助、拔山扛鼎……可以说，鼎，与生俱来就有一种霸气，令人徒增至高无上之感。

中国的青铜文化，可谓历史悠久、工艺精湛、技术娴熟、内容丰富，是世界文化宝库中的至宝。而作为青铜文化的代表，也是诸多青铜重器中的扛鼎之作，鼎几千年来一直扮演着极为重要的角色。其诞生之初，尽管作为实用器——烹煮食物的器皿，但随着时代的更迭，逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。早在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。统治者往往会以举国之力，来铸造大鼎。很显然，鼎逐渐完成了从实用器到礼器的转变。

古人秉承着“天圆地方”的观念，由此也不难看出鼎作为礼器的特殊意义。远古传说中，黄帝造三鼎象征“天、地、人”，禹铸九鼎象征“九州”，可见鼎是立国重器的一种代表，象征着高大、尊贵和显赫。因其特别的身份，其在铸造过程中无论材质、造型都相当考究，繁复的纹饰和精湛的工艺令人惊叹。显然，这一集历史性、艺术性、科技性等于一身的鼎，更是古人智慧与心血结晶的深刻凝聚。

今天，大家所能看到的传世青铜鼎，最广为人知的莫过于现藏于中国国家博物馆的后母戊鼎。此外，还有名扬天下的“海内三宝”——大盂鼎、毛公鼎和大克鼎这三件于晚清年间在陕西出土的重器。即便今天，身为现代人的我们对于鼎仍有一种难以言说的崇敬。

就拿西周大克鼎来说，其是西周时期圆鼎的经典式样。方唇宽沿，口沿微敛，大立耳，蹄足。特别是鼎腹部装饰的宽大波曲纹，尤为精彩，令人黄心悦目。其上所铸的长篇铭文，更为该鼎平添价值。而近些年的博物馆热，让苏州望族潘家当年保护大克鼎的故事广为人知，也让今人对于鼎所富含的文化内涵有了更深的了解。

事实上，为鼎文化所感动的还有当今的艺术家。和谐有序、德之表征、韧性包容和革新进取，这是传统鼎文化的精髓，今人在继承的基础之上，加入具有时代性的理解，借助技术的发达尝试跨门类、跨领域的融合，无论是材质的突破、设计的创新还是理念的更迭，文化薪火就在这一点一滴的相传中，不断进发出新的生命力。

比如这件“华堂玉鼎”，其以西周大克鼎为原型，采用殊为难得的整块和田碧玉为原材料，中国工艺美术大师高毅进先生亲自设计，历经一年半、五易其稿，才精雕细琢出这样一款值得大书一笔的玉鼎。

細细观之，该玉鼎鼎圆禁方，三足立于鼎禁之上，再现了青铜的雄伟大气之风。而琢制的工艺，在细节的处理上又极具时代感。鼎的上部饰以回纹一周，腹部浮雕饕餮纹，鼎足则刻兽面纹，在勾勒出古朴典雅意蕴的同时，更凸显出玉鼎的圆润与柔美。纹饰的琢刻足见大师的超凡功底与独具匠心——纤细巧密又不失刚劲矫健，重在展现厚实稳健之感的同时，也彰显了令人对鼎文化的阐释。

在专家看来，这件作品的横空出世，堪为青铜文化与玉文化这两种最具中华文明因子有机融合的经典之作。一鼎在手，拥有的不仅是一尊艺术瑰宝，更是对一份千年传统文化的守护。而这份守护显然是可遇而不可求的。