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浅谈虚实结合手法在古典诗词中的运用

2019-10-23赖梦晓

中学语文·大语文论坛 2019年8期
关键词:赤壁古典手法

赖梦晓

柳永的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。”通过设想别后的情景,表达无限伤感之情。以当前之事设想未来之情景,前者为实,后者为虚,这是运用了虚实结合的手法。这种手法在古典诗词中比比皆是。诗歌是最高的语言艺术,而虚实结合的手法,更能使诗歌产生“超乎其外,得乎其中”的意境美。正如金圣叹在《水浒》批语说:“文到入妙处,纯是虚中有实,实中有虚。”

虚实手法在古典诗词中常有以下情形:

一、以当前之实景,写已逝或未来之虚景

李煜《虞美人》(春花秋月何時了),写当前沦为阶下囚所见之景(实),回忆当“故国”“雕栏玉砌”(虚),再想到自己“朱颜改”(实)、身份改(实),凸显自己浓重的悲哀。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》由赤壁的“大江东去浪淘尽”这一三国赤壁古战场(实),联想到“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实(虚)。赤壁之战显然不是发生在眼前,而是追忆历史。以当前之(实)景,引发联想——写已逝之(虚)景、事,在借古讽今的怀古诗中用得尤其多。

而李商隐的《夜雨寄北》则由“巴山夜雨涨秋池”之眼前实景,设想“共剪西窗烛”的未来之虚景,表达诗人渴望回乡之情。开篇所说柳永《雨霖铃》也是属于这种情形。

二、实写己方,虚写对方,虚实结合,含蓄表达自己情感

有评论家说:“公本思家,偏想家人思己。”有如杜甫《月夜》是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作,此诗的前四句:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”原本是诗人思念妻子儿女,而诗人却采用了“对写法”,从对方落墨,想象妻子在月夜里如何对月思念自己。白居易《邯郸冬至夜思家》想象家中亲人今晚相会,在谈论着自己这个远行人。“自己”在冬至夜晚邯郸驿舍思家是实,在对家人谈论自己为虚,通过想象,感情双向交流,使思念苦中有了温暖。常见的运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、欧阳修的《足水莎行》等。

三、把客观之实景与梦境、仙境、誓愿之虚景相结合,达到虚实相生

李商隐《锦瑟》诗中的“沧海明月珠有泪”,用古代“鲛人泣泪,颗颗成珠”的传说指诗人回首美好往事的伤感。苏轼的《江城子》(十年生死两茫茫),以梦境(虚)来写对亡妻思念之情,让人读后嘘唏不已,伤感难以释怀。陆游的《十一月四日风雨大作》描绘“铁马冰河入梦来”的梦中景象,传达出作者为国杀敌、收复河山的报国之志。如曾公亮《宿甘露僧舍》“枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。要看银山拍天浪,开窗放入大江来。”前两句中“千峰…万壑”都是虚的,可以看作是一种幻觉。潮湿的水汽和翻滚的松声把他带进了一种错觉中,他仿佛置身于千峰之上,山中云气扑面而来,又好像来到岩壑深处,风卷松声,就在床底袭来。汉乐府《上邪》“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合”等不可发生的誓言(虚景),突出誓死不“与君绝”的信念,表达女主人公对爱情忠贞不渝。

四、用文学手法来展现虚实

1.留白艺术体现虚实手法

宗白华在《艺境》中说:“空白处并非真空,乃灵气往来生命流动之处。”空白手法即为留白手法。留白手法是中国传统绘画艺术中常见的手法。有如画家通过描绘巍峨挺拔的高山,郁郁葱葱的森林,林间一和尚挑水,就能表现“深山藏古寺”。齐白石的虾,八大山人的鱼,纸上无他物,却让人感觉满眼碧波,画面虽空灵韵味却无限。而这种手法也经常在古典诗词中体现。贾岛的《寻隐者不遇》,实写作者与童子对话,“问”的内容省去了,隐者的形象也略去了,但读者可通过想象来补充。这种以实写虚的手法,即可称为留白艺术。

2.侧面烘托或暗示,引发读者想象

这种以侧面烘托或暗示,引发读者想象,是古典诗词虚实手法中常用的形式。《琵琶行》中诗人三次写江中的月亮来烘托人物的感情:“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,烘托诗人与朋友分别时凄凉之情;“东船西坊悄无言,惟见江心秋月白”,通过周边船上听众被琵琶声深深陶醉,沉浸其中的,忘乎所以的状态,侧面烘托琵琶声美妙动人,琵琶女弹技高超;而烘托琵琶女嫁给商人,商人离开后孤独悲伤的心情时,则用“去来江口守空船,绕船月明江水寒”。《陌上桑》通过行者、少年、耕者、锄者的失常反应(实),侧面烘托了罗敷举世无双的美貌(虚)。再如王昌龄的《从军行》:“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”诗人避开了对战争过程的正面描写,所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,对“前军夜战”取得的辉煌战果只从侧面带出,让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得有多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。

“虚”,是指看不见,摸不清,却又能在字里行间体味出的那些虚像和空灵境界;“实”,是指客观世界中存在的实像、实事、实境。“古人用笔,妙有虚实……虚实使笔生动有机,机趣所之,生发无穷”(方熏《山静居画论》)。虚实相生使诗词的意象更加丰富,同时也开拓诗歌的审美想象空间,充实了人们的审美情趣,使读者融入到诗人的心灵世界中。

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