在初中语文教学中渗透传统文化教学的策略

刘瑞华

摘 要：文化是一个民族赖以生存在和发展的根基，传统文化更是经过历史的洗礼和岁月的沉淀后遗传至今的文化瑰宝。初中语文教师作为语文知识的讲授者和文化的传递者，在教学中理应应该重视传统文化的整合和传递，使学生感受到传统文化的魅力。笔者结合教学经验，从结合课文内容，加强传统文化渗透;丰富教学方法，吸引学生学习兴趣和通过实践活动，重视传统文化节日几方面谈谈在初中语文教学中如何开展传统文化教学工作。

关键词：初中语文;传统文化;传承策略

中国人民在五千年历史的长河中给后人留下了丰富的文化遗产，这些遗产包括秦兵马俑、万里长城等物质文化遗产，也包括儒释道等精神遗产。这些遗产不仅见证了古代中国的伟大成就与繁荣、见证了先人的智慧，对今天的我们还在发挥着深刻影响。初中生正处在学习知识和增长智慧的关键时期，教师在语文教学中渗透传统文化教育有利于培养他们高尚的道德与情操。因此，本文谈谈渗透传统文化教育的策略：

一、结合课文内容，加强传统文化渗透

初中语文课文提供了很多涉及传统文化知识方面的古诗文和小说等。但是初中阶段学生的阅读量有限，阅读面也比较窄，尤其是面对晦涩难懂的文言文学生读起来比较吃力。语文学科是培养学生语言和加强传统文化教育的重要途径，教师加强对传统文化的教学工作，让学生感受到传统文化的魅力。

例如，在进行《女娲造人》的教学的时候，教师除了带领学生整体感知课文，感受感受文中所表现的喜悦之情外，鉴于初中生具备了一定的阅读理解能力和文学鉴赏能力，教师还可以在拓展环节向学生介绍中国古代著名的神话传说的故事，在周五的读书会上进行交流讨论。

例如，在进行古诗《观沧海》的教学时，除了让学生理解这首诗歌的写作背景、诗歌内容和艺术成就之外，教师还可以向学生介绍曹操的生平、政治抱负、文学作品和对后世的影响等，同时进行拓展延伸阅读，让學生学习曹操的其他代表性的诗歌作品，如表现汉末人们在水深火热的环境中艰难求生的作品和抒发自己的政治理想的作品等，进一步感受曹操慷慨悲凉的诗歌风格。又如在学习《游山西村》这首古诗时，教师可以在引导学生读懂古诗的基础上，引导学生进一步领会诗歌的情感，体会诗人被罢免后赋闲在家的苦闷、悲愤和与古朴的农家人相交的过程中的闲适、恬淡的心情交融在一起，通过在欣赏秀丽的自然风光和淳朴的农村习俗从而对自身前途和北宋王朝的国家命运充满信心和希望的情感。

二、丰富教学方法，吸引学生学习兴趣

多元化的教学方法有利于营造适合学生学习的气氛，帮助学生更好地理解教师讲授的知识。教师可以采用的教学方法有多媒体教学和角色扮演等。我国明清时期小说戏曲比较发达，那时的文人创作了大量的小说和戏曲作品，但是随着时代的发展，当代学生对阅读文言小说的兴趣并不高，很多学生把“四大名著”束之高阁，这在客观上也促使教师更新自己的教学方法，以适应新时期学生的学习需求。

例如，《刘姥姥进大观园》是《红楼梦》中的经典片段，学生们虽然听说过这个故事，但认真阅读过原文，了解故事来龙去脉的人却不多。教师播放“刘姥姥进大观园”的视频，尤其是将刘姥姥醉卧怡红院和饭桌上众人的情景通过视频呈现出来，让学生对小说中的贾府环境布局和刘姥姥、林黛玉等人物有个初步了解，了解作者描写人物的方法，初步了解刘姥姥、林黛玉等人物的性格特征。接着教师带领学生进入到课文的学习中去，进一步补充学生对作者刻画人物的方法、描写环境的特点和人物性格的认识。

三、通过实践活动，重视传统文化节日

每个国家和民族都有自己的传统文化，它是一个国家的人民赖以生存和发展的根基。传统节日对于中国人来说是一个具有重要意义的存在，每一个中国人都应该格外重视。但是近些年来随着外来文化对我国传统文化的冲击，青年人越来越倾向于过“洋节”，我们的传统节日却失去了往日的光芒。因此，教师在教学中应该引导学生重视我们的传统节日。

例如，在教学《社戏》这篇课文时，由于生活在新时期学生缺少作者这样的人生经验，学生也就无法体会文章的乐趣。在教学的前一周教师给学生布置作业：观察下自己家乡的文化风俗，可以是庙会、可以是杂技也可以是地方戏曲等。例如，在每年端午节的前一周，教师准备“端午文化周”活动，让学生搜集关于端午节的各类信息：包括民间传说和风俗习惯等，举办“端午知识竞赛”“包粽子”竞赛等活动，让学生找回有关端午的记忆，更好地传承我们的传统文化。

总之，传统文化是中华民族和中国人民赖以生存和发展的精神支柱，作为现代人的我们有义务把传统文化发扬光大。初中生在初中学习知识和增长智慧的关键时期，语文教师在教学中加强传统文化教育，对传承我们的优秀文化，培养学生养成正确的三观和高尚的道德情操具有积极意义。

参考文献：

[1]张录寿.初中语文教学中渗透传统文化教育的策略[J].学周刊，2020（01）：47.

[2]杨万友，朱金秀.浅谈中华传统文化在初中语文课堂教学中的实践策略[J].课程教育研究，2019（49）：62.