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探讨初中语文课堂诵读教学的措施

2019-10-21张利

关键词:诵读教学有效性初中语文

张利

摘 要:在初中阶段的语文课堂教学中,加强重视诵读的环节,这也是培养学生语文素养的重要环节。本文先就初中语文课堂诵读教学的价值和现状简要阐述,然后具体就诵读教学的有效措施实施详细探究,希望有助于实际教学活动的开展。

关键词:初中语文;诵读教学;有效性

在教育改革的进一步深化背景下,提高初中语文教学质量,就要从多方面考虑,设计完善的教学方案,和新课程标准教学要求相契合。在語文诵读的教学当中,要充分注重教学方法的灵活运用,提高学生的诵读水平。

一、初中语文课堂诵读教学的价值和现状

(一)初中语文课堂诵读教学的价值

初中时期是学生学习知识和提高能力的黄金时期,在语文课程的教学中,诵读教学对提高学生口语表达能力发挥着重要的作用,通过诵读能帮助学生规范普通话中声韵调,让学生在语言表达思维能力方面不断的提升。通过诵读教学能深化学生对文章内容理解,从整体上提高学生的阅读理解能力,通过诵读也能提高学生审美能力等,这为培养学生综合素质起到积极促进作用。

(二)初中语文课堂诵读教学的现状

从当前初中语文课堂诵读教学的现状发现,其中还存在着诸多不足,主要体现为教学理念比较片面和狭隘的功利主义倾向,语文知识的教学注重让学生死记硬背,而没有结合学生的实际学习需求和教学的要求,没有重视培养学生的语文素养和思维能力。再者,在诵读教学中,方法过于简单直接,没有形成严密系统的教学规律,从时空方面来说,占用的时间过短,没有有效地扩展学生诵读空间,这就必然会影响学生诵读能力培养的效果。

二、初中语文课堂诵读教学的有效措施

提高初中语文课堂诵读教学的质量,就要充分注重和实际的教学要求相结合,可以从以下几点加强重视:

诵读教学体现学生主体地位。在初中语文诵读教学中,要充分注重突出学生的主体地位,调动学生诵读学习的主动积极性。教师在实际的教学过程中,要能够及时转变传统教学的观念,充分重视学生在诵读课堂中主体地位的发挥。初中阶段的学生个性比较突出,教师在诵读教学中需要尊重学生的个体差异,让学生的个性在诵读课堂中充分地展现出来,提高学生学习的自信心,为学生提供表现自我的机会,只有这样才能提高诵读教学的效率和质量。

注重诵读情境的营造。在初中语文诵读教学过程中,要充分注重教学方法的科学应用,为学生参与到诵读教学活动中提供动力。传统的诵读教学方法已经不适应当前学生学习的需求,需要教师将情境创设的方法加以科学应用,和语文诵读教学紧密结合起来,这样有助于促进学生诵读质量的提升。通过分角色朗读的方式,让学生扮演不同的角色,在教师的引导下,让学生进入到角色的情境当中,体会个性化的人物语言,这样对学生理解课文中人物角色的情感就能发挥积极作用。

例如,在初中语文的诵读教学过程中,选择莎士比亚的《威尼斯商人》作为诵读教学的内容,让学生通过分角色朗读的方式,让学生对不同的人物性格以及角色的语言先进行分析,然后找到人物的鲜明特点,在课堂上分角色朗读。能够对夏洛克以及安东尼奥间的矛盾冲突有充分的理解,对作者的情感抒发也要有充分的认知,通过不同的角色采用不同的口吻表达方式,能够活跃整个课堂,让学生在趣味性的诵读活动当中,学习到更多的诵读技巧。

发挥想象领略诵读情感。语文诵读教学过程中要让学生能够在诵读的时候发挥自己的想象力,从诵读当中来分析和抓住情感,这样对学生诵读语感的培养就能起到积极作用。任何文本中都有着自己的情感脉络,通过诵读就能理清其中的情感脉络,在诵读教学中要让学生在字里行间找到作者所要表达的情感要点,通过学生驰骋想象力,从语言的交流当中与作者的情感联系起来,这样学生更容易理解文本。

如,在学习古诗《钱塘湖春行》的时候,学生在诵读的时候,就要能够体会到美景当中所蕴含的情感,这是古诗的妙处,要让学生发挥自己的想象力,从中感受作者潜藏的情感,在培养学生语感的基础上,让学生对文学作品能够有更深的认识和理解。古诗当中的情感有时候并不是直接体现出来的,需要依靠想象力来寻找,初中阶段的学生想象力丰富,在古诗的诵读过程中就能比较容易地感受作者的情感表达。

三、结束语

总而言之,初中的语文诵读教学是培养学生综合素质的重要环节,在实际的教学中,教师就要将诵读作为教学的手段,培养学生的语感以及审美能力,促进学生综合素质的发展,这样才能更好地发挥语文教学的积极作用,希望本文对诵读教学的相关探究,能够有助于实际教学。

参考文献:

[1]周迎春.初中语文诵读教学实践研究[J].中国校外教育,2018(08):16-17.

[2]魏培培.关于初中语文诵读教学的思考[J].学周刊, 2017(11):31-32.

[3]张小荣.如何提高农村初中古文经典诵读效果[J].学周刊,2018(09):26-27.

[4]魏培培.关于初中语文诵读教学的思考[J].学周刊,2017(11):17-18.

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