吉林乌拉满族年俗文化对吉林冬季旅游的促进作用

修文翠 薛涛 杨帅

摘要：从满族年俗文化特点和现如今年俗现状出发，推动满族年俗文化的传播，既有利年俗文化传承，也推动吉林市旅游产业的良性发展。

关键词：满族;年俗文化;文化传承

中图分类号：F59        文献标识码：A        文章编号：1672-7517（2019）04-0371-01

春节是我国最为隆重、热闹的传统节日。年俗在不同的民族和地域，具有独特的魅力。发源于吉林的白山黑水间的满族人民，在形成和发展过程中，吸收其他民族的傳统文化，形成了自己独具特色的年俗文化。

1 满族特色文化

吉林是满族的发祥地，在这里还延续着满族独具特色的年俗活动。新中国之前的这里是苦寒之地，一年到头，也只有过年才能改善家中的伙食，因此都期盼新年的到来。进入腊月，天气寒冷，但是节日的喜庆氛围使得人们喜笑颜开，不惧严寒，迎新年的活动也陆陆续续开始了，主要的活动有置办年货，满族人称其为买年嚼果、杀年猪、裁制新衣、祭祀活动、大扫除和贴窗花等。早早地便能感受到年味儿。

满族人过年，最重要的活动便是杀年猪[1]。在满族的风俗习惯中，杀猪吃肉是满族人一项重要的祭祀活动，逢年过节、有喜庆之事更是以杀猪来庆贺。通常情况下过了腊八节，就开始陆续的杀猪了。以前常听老人念叨“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年;小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪”[2]。因为腊月是一年中最为寒冷的一段时间，在腊月里杀猪，猪肉可以就地保存。

杀年猪那天，主人家会叫上左邻右舍和亲朋好友来帮忙，然后设宴款待来帮忙的人，其中最为重要的菜就是杀猪烩菜，主人家会将杀猪烩菜送给给没有来的邻居，借此增进邻里的感情。不过，随着社会的不断发展，人们的生活水平的不断提高，如今过年，只有少数的农村人保留着杀年猪这一风俗习惯。

在大年初一之后，庙会、大秧歌和踩高跷是满族不可或缺的年俗活动。满族大秧歌[3]的舞姿，与汉族大秧歌的火爆热辣不同，满族的大秧歌的舞姿多是模拟征战与狩猎的姿势，男子动作粗旷豪迈，对满族人民的粗犷、豪迈的民族气质，以及尚武的民族精神做了充分的表演。女子动作温柔典雅，所穿服装均为满族传统服装。

2 现代过年特点

改革开放以来，生活质量不断提升，物资水平和购物方式也发生了翻天覆地的变化。尤其是近些年网购的兴起，天猫等一些网络平台在进入腊月之后，还会专门举行天猫年货节等活动，使人们足不出户便可以买到自己所需要的年货。大型超市的增多和网络电商的兴起可以极大地方便人们的生活，却在无形之中使年的味道又变淡了许多。

近些年来，国家愈加重视生态环境的治理，一些大城市也是推出许多条例，在城市内禁止燃放烟花爆竹，这对于放了几千年烟花爆竹的国人来讲，年的味道似乎变得越来越淡了。有些人为了过一过燃放烟花爆竹的瘾，不惜跑到偏远的郊区或者农村去燃放烟花爆竹，从中体会到年的乐趣。

3 满族年俗对吉林市冬季旅游的推动

吉林市满语名为“吉林乌拉”，即为“沿江的城池”，既是山水之城、雾凇之城，也是满族年俗文化保存较好的北方特色的旅游城市。

满族年俗文化能有力推动吉林冬季旅游，促进吉林市旅游产业的发展。在吉林市乌拉街满族镇，保留下来了比较传统的具有满族特色的春节习俗，这里还有满族民俗村。将满族年俗引入，使整个乌拉街在全年都具有旅游活动，也进一步改善了吉林市冬季旅游的单一性、短暂性。同时依托吉林市冬季的北山庙会、雾凇、滑雪等活动，可以使整个满族年俗活动充实而紧凑，丰满完善了吉林市旅游产业与文化产业的融合。

4 结束语

为了推动文化与旅游更好地融合，以满族传统文化为依托，设计出既有民族特色又有时代特点的文化旅游产品，实现年俗文化的传承与发展。旅游产业的创新需要打造良好的文化氛围，提升旅游产品的文化创意，在旅游过程中，使人文情怀和文化内涵得以体现。拓宽游客的参与领域，将满族年俗文化素贯穿其中，使我市在创造经济效益的同时，使满族的传统年俗文化以延续传承。

当前，吉林市旅游业正站在新的历史起点：雄厚的产业基础，独特的自然资源以及文化资源优势，广阔的发展空间和难得的发展机遇，也必将迎来文化旅游融合发展的春天。

参考文献：

[1] 兰楚.杂说老关东的年俗食趣[J].四川烹饪，2011（2）：52-53.

[2] 张玉东.长白山满族年俗文化的意义[J].通化师范学院学报，2011，32（3）：58-61.

[3] 江帆.满族春节习俗的生态特征与文化意蕴[J].节日研究，2011（1）.

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