论东亚雕塑衣褶特征中的希腊风格

洪润 刘瑜

摘 要：本文以东亚雕塑中的衣褶特征为切入点，按衣褶的表现形式对其进行梳理和分类，联系希腊风格东传、犍陀罗风格东渐的历史背景，总结出东亚地区雕塑衣褶中的希腊风格。

关键词：东亚;佛教造像;衣褶特征;希腊风格

一、东亚雕塑概述

在希腊风格东传过程中，丝绸之路沿线的东亚地区明显受到了希腊及犍陀罗风格影响。西北印度的犍陀罗文化，深刻影响了中国河西走廊、中原北方和南方的广阔区域。来自古希腊、古罗马的文化基因，借由犍陀罗文化，融汇到东亚文化之中，形成了富有生命力的新型地域文化。目前共收集到东亚雕塑共112件，其中比较有代表性的地区有河西走廊、山西云岗、山西龙门、山东青州和河北省等。

二、东亚雕塑中的衣褶特征

东亚造像雕塑的衣褶特征，主要可分为以下7种：卷衣褶、楔形褶、阶梯形褶、阴刻线褶、阳刻线褶、线状褶、刻纹褶。

1.卷衣褶

这种衣褶是在中国塑像之中，最为自然而灵动的一种。它一定程度借鉴了犍陀罗衣褶样式。像是一种柔和流畅的线条横披在胸前，左右不对称，肩部较平且无褶。代表性例子为一座来自中国的，高32.7厘米的福格铜佛像，大约为公元4世纪前半叶的作品。有一种卷褶横披在胸前，不对称，肩部平而无褶。褶皱的表现非常流畅自然，变化很多。左边衣褶和颈部褶皱的走势相同，弯弯绕过脖颈。褶皱松散地垂荡在胸前，形成两条凸起的外沿绕过左肩。织物的质感非常强，较为厚重。整体风格接近犍陀罗样式。

2.楔衣褶

楔衣褶最早在公元4-5世纪的中国小型铜坐佛像上被发现。它不像柔和的卷衣褶，也不像是阶梯形衣褶，是一种轮廓粗糙的楔形褶皱，其显著特点是上臂衣褶轮廓上的深锯齿形。这种楔形衣褶的佛像，S.马特萨贝拉将其称之为“原始五代时期”的佛像。他认为这是公元4-5世纪最有地方色彩的佛像之一。主要的发源地为中国河北省。在中国所发现的楔形褶佛像多为坐佛像，每一条褶皱都相对较宽，立体感较强。且均为单层厚领。

3.阶梯形褶

这种式样的衣褶在中国的塑像中最为流行，是流行时间最长，并且富余各种变化的褶皱类型之一。5世纪中国塑像表现阶梯形褶，主要有两种类型：第一种是5世纪初的铜佛像;第二种是5世纪后期的造像。前者比较有代表性的是河北省的坐佛像以及公元437年刘宋时代南方小型坐佛。后者在中国4-5世纪也有一些实例，如山西云岗石窟的造像。阶梯形褶皱，较多的受到了印度马图拉样式的影响。

现存的中国禅定佛像，大多都发现于5世纪初，是阶梯褶的典型例证。它们的出土时间、地点、朝代不尽相同，但其风格方面都有相似性。所发现的佛像大多为坐佛像，尺寸比较小（18cm-30cm），且台座较高。佛像的躯干造型简单，左右对称，衣褶呈现阶梯形重复。其封闭式的衣褶样式相对固定。有规则的纵向褶纹贯穿全身，形成紧张而抽象的线条图案。中袖的褶皱呈现斜线图案，从前臂向膝盖延展。长袍之下，露出部分手臂。手臂与下垂的袖子之间，没有明显分界。此种具有代表性的阶梯褶，正是源自马图拉派。5世纪中国坐禅佛像的典型特点有以下几个：1、像希腊罗马式样的长袍，垂于双手下并覆盖双腿 2.除了两膝之外，腿和脚无特殊表现，仅是含糊得藏匿在下垂的长袍之中。3.轮廓分明，左右对称。根据其宽窄程度，可分为：1.褶边或衣褶中间有阴线的阶梯褶 2.宽度较窄的阶梯褶3.宽度中等的阶梯褶4.宽度较宽的阶梯褶。

4.阴刻线褶

阴刻线褶经常在5世纪前后的中国佛像中看到。在阶梯形褶皱的基础上，原本的褶边被深深的阴刻线所替代。在西方也有能看到较为类似的阴刻线，但与马图拉、犍陀罗佛像不一致，与印度、中亚的情况也不尽相同。公元5世纪的东亚石窟佛像，出现了以阴刻线褶来表现泥塑人物的例子。比较有代表性的是，甘肃炳灵寺和敦煌的造像。同时在山西云岗第7、8窟，也有一些泥塑风格的石雕。山东青州佛像也有许多阴刻线褶的例子。其主要特征为：佛像的体型修长纤细。肩膀略宽，腰部极细。小腹微微凸起，衣褶雕刻并不过分具体，更加以突出躯体和肌肉的起伏为重点。阴刻线褶松散却不孤立，几条阴刻的衣褶线，就交代了外衣所遮盖的身体以及裸露的部分。给人一种平静、和谐、稳定的美感。

5.阳刻线褶

公元5世纪40年代-5世纪末，在中国佛像中出下了此种类型的褶皱。这是一种非常醒目且具有代表性的褶皱类型。像是一张撒开的网，均匀的撒在大身的各个面上，或者是袈裟、长袍的各个部分。通过阳刻并保留下来的褶或图案，起到表现服装、装饰人物躯体的效果。这种褶皱也有分叉形态的。最早的凸镶嵌褶，发现于犍陀罗地区。

公元443年，发现于河北省的著名的大铜弥勒佛立像，是阳刻线褶的典型例子。此佛像雕刻得十分完整具体，形成了略微凸起、扁平且连贯的带状褶皱。又融入了叉状褶的部分因素，使褶皱看上去更为繁复抽象以及程式化。在肩部和上臂的表达相对随意，但是在胸前垂荡的U型褶部分和腿部前方的褶皱部分，都有比较写实且具体的表达。偏平的褶皱通过不断的重复，构成了具有节奏感的清晰分散的线条图案。

6.雙边褶

这一类褶皱的典型特征在于，有着双边构成的褶纹轮廓。在中国的许多坐佛像上，经常能看到双边褶的运用。它的形状，像一轮弯弯的星月，既交待了衣褶结构，又非常具有图案美感。主要运用与5世纪50年代前后的中国佛像。山东青州戒台寺，在北齐时间所作的立佛像，具有典型的双边褶特征。其穿着通肩式袈裟，U型领自然下垂，垂荡至前胸位置。值得一提的是，这尊佛像的褶皱雕刻的非常密集且繁复。在佛衣的中下部，左右两边各有两排双边褶，如同复制黏贴一般，垂荡下来，且左右非常对称。双边褶像是一轮又一轮弯弯的星月，具有很强的装饰性。

7.线状褶

此种褶可分为两种类型：1.在衣服表现隆起 2.镶嵌进衣服里。比较有代表性的范例是敦煌275窟5世纪中期的交脚弥勒像。其腿部有很多平行隆起的线状褶皱。此种褶皱和镶嵌褶非常相似，但是线状褶所凸出的部分，像是一根根的圆绳子。不像第一类卷衣褶，没有柔软的卷边，也不松散及流畅下垂。但是其展开的长袍面连接处，有着非常清晰的轮廓线。但是其起伏不像卷衣褶那样自然，相对刻板和程式化。

结语

综上所述，东亚造像雕塑的衣褶，主要可分为卷衣褶，楔形褶，阶梯形褶，阴刻线褶，阳刻线褶和双边褶和线状褶这七大类。其中，卷衣褶、阴刻线褶，非常突出的带有古希腊、罗马的写实主义风格烙印。阶梯形褶也明显受到了犍陀罗及马图拉风格的影响。东亚塑像在延续希腊风格的基础上，更多的融入了本土的特色，变得更加丰富和生动，是一种本土化的新艺术风格。

作者简介：

洪润，女，1994年10月，浙江杭州，汉族，硕士，学生，艺术学理论;

刘瑜，女，1970年3月，上海，汉族，博士，东华大学服装及艺术设计学院教授，艺术设计理论部副主任，艺术学理论，（主要从事女性服饰装扮文化、时尚媒体与传播论研究、时尚文化产业方面的研究）。

通讯作者：刘 瑜

（作者单位：东华大学，服装与艺术设计学院）