侗族文化元素在柳州市城市家具设计中的应用研究

田婧 黄江文 唐周

摘 要：广西侗族根植于当地特有的地理环境，培育出很多辉煌灿烂的文化，它类型多样而独具特色，其中的服饰文化及建筑文化，是侗族人民在长期的生活生产过程当中的思想积淀，蕴含着侗族深奥的哲学理念。为了保护和传承侗族的文化，本文从城市家具设计的角度出发，探讨侗族文化元素的提取，通过研究其在柳州市城市家具上的应用，来达到保护侗族文化特征的目的，将侗族文化传承下去，与现代设计融为一体，让侗族传统文化焕发新的活力。

关键词：侗族文化元素 ;柳州市;城市家具设计 ;传承

侗族历史悠久，它起源于秦汉时期，具有漫长的社会发展历史，他们主要分布在广西、湖南、贵州等地。侗族是广西柳州市的世居民族，柳州市三江侗族自治县是侗族在广西主要的聚居地。侗族村寨主要分布在山区，大多坐落在“依山傍水”的山间谷地，环境相对闭塞。在漫长的历史长河中，在中国南方气候及自然环境的滋养之下，侗族人民经过长期的生活生产，形成了丰富多样的独特文化，如服饰文化、建筑文化、“侗款”文化、“大歌”文化等。

侗族文化是侗族人民的思想结晶，是侗族人民精神世界的体现，它多姿多彩，光辉璀璨，令人惊叹;它根植于特定的自然环境，和自然环境融为一体，是柳州市辖区内最具特色的文化类型，也是柳州市重要的文化构成，是柳州市城市家具设计的源泉及不可或缺的文化元素。

一、侗族典型文化概述

（一）传统服饰文化

侗族人民的民族特色不仅存在于建筑形式上，还有服饰文化上，侗族的服饰文化丰富多彩，样式、装饰、图案等风格多样，但是，侗族人民日常的服饰比较简单，其注重的是实用，一旦侗族人民参与重大场合，其服饰会极尽华丽。侗族妇女擅长织绣，他们的衣物大多数都是自己手工织造。但是随着现代社会的发展，人们的生活发生了很大的改变，传统的手工制造由于耗时长已经逐渐被机器所取代，只有少部分的年长者重视这种制造手艺，还会在重大节日穿戴侗族服饰。侗族服饰文化的传承，可以在城市家具的设计中使用其元素，让其文化依附于城市家具之上，使侗族服饰文化以另外一种方式重新焕发活力。

（二）干栏式建筑文化

侗族聚族而居，其村寨依山傍水。侗族的干栏式建筑辉煌璀璨，在中国的民居艺术中独树一帜。侗族干栏式建筑，类型多样，既有作为公共建筑的鼓楼、风雨桥、井亭的，亦有干栏式民房，它们和村寨一起组成一道独特的人文景观。这些干栏式建筑样式优美，体现了侗族人民的审美风格和文化内涵，也是侗族文化在建筑上的反映。如风雨桥的形态，结合了桥、廊、亭三种建筑类型，并将之巧妙地结合在一起，组成优美的立面及天际线。同时，风雨桥是侗族人民进行祭祀的重要场所之一，它代表着侗族人民的精神信仰。鼓楼根植于当地的地理环境，它的外形来源于杉树，表明了侗族人民生生不息的活力。鼓楼也是侗族人民聚会、议事的场所，侗族人民认为“侗家人要象鱼儿一样团聚在一起”，因此鼓楼也被侗家人称为“鱼窝”，它代表着侗族人民的民族凝聚力。侗族干栏式建筑采用榫卯结构，梁、柱、枋相互连接和支撑，重重叠叠，任何一仿一柱都不可脱离其它部分而发挥作用，这就是侗族群体性精神的体现。

二、柳州市城市家具现状分析

（一）城市家具概念

城市家具泛指城市中各种户外环境设施，具体来说，包括信息设施 （指路标志、电话亭、邮箱），卫生设施（公共卫生间、垃圾箱、饮水器），道路照明，安全设施，娱乐服务设施（坐具、桌子、游乐器械、售货亭），交通设施（巴士站点、车棚）以及艺术景观设施（雕塑、艺术小品）等等。

城市家具是城市公共空间中不可或缺的元素，是链接城市公共空间与其中活动的人们的纽带和媒介。它除了具有美化环境和实用性两大功能之外，还肩负着凸显公共环境地域个性、体现城市性格、彰显城市的风貌、文脉以及特色的功能。它是城市文化传播的载体，给人们以精神上的鼓舞和陶冶，是城市景观场所设计中的重要元素。

（二）柳州市城市文化

柳州市区青山环绕，水抱城流，描绘出“百里柳江，百里画廊”的景色，有着“山清水秀地干净”“世界第一天然大盆景”的美誉。柳州拥有2100多年建置史，是国家历史文化名城。同时它是壮族、汉族、侗族等民族聚居的城市，几千年来一直是汉族和侗族经济和文化交流、融合的汇集点，具有浓厚的民族传统文化沉积，其中的侗族文化最具有特色及吸引力，2006年5月20日，柳州市三江县地方传统建筑技艺——侗族木构建筑营造技艺经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

（三）柳州市城市家具現状

柳州素有“桂中商埠”之称，是广西最大的工业基地，工业总产量约占广西1/5;同时是区域性综合交通枢纽，是广西重要的城市。近年来，柳州市的城市建设得到很大的发展。然而，柳州市的城市家具却存在以下问题：1.苍老破旧，毫无特色;2.设计形式繁多，缺乏整体联系性;3.地域文化缺失;4.材料选择缺乏科学性;5.与周围建筑环境不相协调。以上问题的存在，严重地影响了柳州市的城市风貌，柳州市城市家具设计工作的开展迫在眉睫。

2018年10月，柳州市入选全国15个新一版城市总体规划编制试点城市，先后启动了全域空间规划、新一轮城市总体规划和土地利用总体规划编制试点工作，成为全国唯一的“三规”同时试点城市，这为城市家具设计的研究及实施提供了良好的契机。同时，柳州市较为完整的工业生产门类，也为城市家具设计的实施提供了良好的平台。为了更好地加快城市建设，柳州市建设部门对城市家具的设计也日益重视，相关的工作正在有序开展之中。

三、侗族文化元素在柳州市城市家具设计中的运用

（一）文化元素与造型相结合

侗族人民大多数聚居在一起，他们的生产生活方式互相影响，因其崇尚自然，对自然中的事物满怀敬畏之心，古树、水井、巨石等自然产物对其而言代表着天授神权。侗族人民的传统文化较为丰富，他们信仰神，相信灵魂不会消失，而且他们的民间传说都比较浪漫，表现了他们对未来的美好期盼，对生活乐观向上的态度。少数民族能繁衍至今，肯定有其独特的技艺，侗族流传下来的工艺数不胜数，比如刺绣、彩绘、剪纸等工艺都体现了侗族人民的智慧。他们赋予了物品深刻的内涵，例如刺绣的图案体现了侗族人的对于自然的崇拜，这种文化的形成具有鲜明的民族性特征。除此之外，侗族人还将崇拜之情融入其中，所以在柳州城市家具设计中应该充分考虑侗家人的精神世界、民俗特色，遵循万物有灵的原则。例如加入刺绣或者是剪纸等传统文化元素，其中典型代表就有侗族崇拜的图腾——“三鱼共头”。鱼对侗族人民而言有着重要的意义，他们重大的祭祀活动都是用鱼进行供奉，它是侗族人的饮食文化的象征。柳州城市家具设计也应该包含鱼的图案或者造型，让家具设施更具深刻的文化内涵和民族特征。

（二）图案纹样与装饰相结合

侗族人民经过长时间的劳动发展和文化积累，形成了独特的装饰文化，这种装饰产物是文化、信仰和风俗习惯相结合形成的，城市家具跟服饰一样，都需要装饰。对于柳州市城市家具设计而言，可以结合服饰的装饰文化，将侗族传统的装饰图案纹样融入到城市家具设计中，让城市家具设计更加多样化、艺术化。传统民族文化跟现代城市家具设计的碰撞，既可以保留优秀传统民族文化的精髓，又能让人们享受到现代设计所带来的便利。

侗族人民喜欢将民间故事或者风俗习惯融入到织绣中，图腾就是侗族人的象征。柳州市的城市家具设计宜选用传播较广的侗族传统装饰图案及纹样，或者是侗族的特殊文化符号。侗家人的生活比较平淡，简单而充实。在设计的过程中，应“因图制宜”，过于复杂的装饰图案及纹样，应依照侗家人的生活观，对图案及纹样进行简化、抽象，保留能够代表侗家人思想的图案或纹样的精髓，去除琐碎的纹样，使其能更好地和使用功能相结合，阐释侗家人的精神境界。

（三）引入传统造型及材料

城市中具有历史意义的场所的建筑形式、空间尺度、色彩、符号以及生活方式等，可以通过设计隐藏在全体市民心中，驾驭其行为并产生地域文化认同的社会价值观，从而引起广大市民的共鸣，唤起他们对过去的回忆，从而产生文化认同感。“其结构之系统及形制之差别，乃材料环境所形成。”梁思成此语表明，设计往往根植于地域环境，也只有如此，设计才能生长于特定的环境中，与环境共生共融。因此，柳州市的城市家具设计，宜引入侗族优美的干栏式建筑造型及材料，如建筑的造型、构件、立面、剪影;侗族干栏式建筑通常使用的杉木、青石、竹条、青瓦等材料。遵循侗族人民崇拜自然的原则，在家具设施取材时可以因地制宜，多利用木材或者是石材等天然材料。将现代的城市家具设计与乡土材料结合起来，一方面是对当地文化的尊重，另一方面也对被占用的地表进行了部分的生态补偿。再者，杉木、青石、竹条、青瓦等材料在当地资源都非常丰富，而且使用这些材料的构件，方便灵活拆卸及替换，体现经济环保的生态原则。当然，采用这些材料的意义已经不仅仅在于其本身，而更多地是因为它们已经成为侗族干栏式建筑文化的一个重要组成部分，看到它们的色彩，触摸到其特有的质感，就能够引起人们对于侗族文化的一种联想与回忆。

（四）木造榫卯工艺与结构相结合

侗族文化中技艺最精湛的就是建筑艺术，而且对于柳州市来说，其城市家具跟建筑关系密切，城市家具设施依附于建筑及环境而存在，不同的建筑风格需要不同的环境家具设施与之对应，对于侗族传统的木式建筑更是如此。鼓楼和风雨桥的存在将侗族木式结构建筑的特点展现得淋漓尽致，不仅体现了民族特色，外表还十分具有观赏性。侗族人对于自己擅长的技艺已经发展到了顶峰，我们熟知的侗族建筑都是用榫卯结合而成，采用杠杆原理，一层一层的向上叠加，大多考虑其受力情况，比较坚固，不易倾斜或者是坍塌，亦适应柳州作为多雨地区的排洪排涝。风雨桥和鼓楼都是侗族人技艺高超的体现，这两者在建造技术上大体一致，都是采用榫卯结构。侗族干栏式建筑不用一钉一铆，百年屹立不倒的，这也是侗族榫卯工艺设计高超的现实体现。柳州城市的家具设计也要综合考虑传统的榫卯技术，研究侗族榫卯工艺的作用原理，并将这种原理应用到城市家具设计上，丰富城市家具设计的结构及造型，减少在城市家具制造过程中使用化学材料产生的环境污染，展现侗家人的营造智慧，传承侗族人民的传统技艺特色。

四、结语

本文研究了侗族文化的要素，针对柳州市城市家具的发展，提出了一些建议。柳州城市家具发展要跟侗族地域文化相结合，要因地制宜，选择当地的天然材料进行城市家具建造，将侗族人信仰的图腾作为装饰刻画在城市家具設施上，注重其实用性和功能性，注重城市家具的造型，要能跟侗族文化元素相匹配，让城市家具的功能不仅仅只是休闲娱乐，还能从中体现出文化的内涵，充实柳州市的人文城市景观，让柳州市城市风貌独具魅力。

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作者简介：田婧（1985.6-），女，汉，江西九江市人，研究生学历（硕士），副教授，桂林电子科技大学信息科技学院，研究方向：民族文化与环境设计研究;

黄江文（1974.11-），男，壮，广西防城港市人，研究生学历（硕士），副教授，桂林电子科技大学艺术与设计学院副教授，研究方向：城市家具设计;

唐周（1985.12-），女，汉，湖南永州市人，研究生学历（硕士），讲师，桂林电子科技大学艺术与设计学院，研究方向：工业设计。

教育部人文社会科学研究规划基金：《广西少数民族文化城市家具系统研究》（项目批准号：15XJA760001）。