话笏

王祖远

“笏”是古时大臣朝见时手中所執的狭长板子。它早已成了历史陈迹，博物院、文物馆中偶有真品出现。历史剧中也能见到它的身影，但只能算是道具了，文武大臣上朝时，各自带着笏，或插于腰间，或拿在手里，当向君王回话或上奏时，双手抱笏于胸前奏告，即使行跪拜大礼，也都笏不离身。

每天上朝时，大臣把要奏报的内容写在笏的上面，防止朝堂上临时遗忘;朝见过程中君王有口喻下达时，也为防止记不住，遂记在笏板上，以便句句照办。此外，皇帝是万乘之主，龙颜金贵威严，臣下不可直视，正好用笏板遮面，表示对君王的敬畏、尊重。

何时始有笏？最早载录见于《礼记》，此书为秦汉以前各种礼仪论著之选集，为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，上至王室之制，下至民间之俗，无不涉及。由此推断，起码在周朝时，笏板就已开始使用。

也据《礼记·玉藻》，笏长二尺六寸，宽三寸。周朝的一尺约合现在的二十公分左右，可知笏板长与宽分别约五十公分、六公分。

笏板的材质，因执笏者的地位身分不同而有所区别。它分别采用玉、象牙、竹制作。

《礼记·玉藻》：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也。”是说帝王用美玉制的玉笏，诸侯用象牙制的牙笏，大夫用饰以鲨鱼须的竹笏，故名鱼须笏，大夫以下用普通的竹笏。

唐代武德四年以后，笏的使用有了等级之分。五品官以上用象笏，六品以下用竹笏。对形状也有规定，三品以上的笏，前拙后直;四、五品的笏，前拙后屈，后又改为上圆下方。明制，四品以上用象牙笏，五品以下用竹木笏。

古代官员原则上一人一笏，朝会结束打道回府后，及时将笏加以粉饰，刷除原有的文字，以便下次再使用。《礼记·玉藻》：“笏毕用也，因饰焉。”

古代凡勤政的帝王，几乎每天一朝会，臣下天天用得上笏板，一到家便要加以粉饰，有些重臣还得随时奉召入宫议事，只一块笏显然来不及周转，于是多制作了几块，有备无患。也有臣下奏章甚长，或是奏事多项，一个笏板不够写，也多备置了几块。上朝时手里拿不下，装在袋子里带上，这种袋子称为“笏囊”。

唐朝开元年间大诗人张九龄为宰相时，因年老体弱，腰插笏板上朝力不从心，于是指派随从帮着背笏囊，官员纷纷仿效，以显示公务繁忙及当官的气派，这背笏囊的随从，有如近代以来为当官的提公文包的秘书。

满清王朝建立，笏板被废弃。盖因满族人是以骑马为主，官员均骑马上朝，手里拿着缰绳、鞭子，空不出手来拿笏，何况笏板又有相当长度，实在不方便，于是不再使用了。