教育的美学表达

付锦

人是美的存在，人的所有活动都离不开审美。教育的目的之一是引导人走向智慧，因而教育、智慧和美密不可分。

我从教20年，先后在成都两所最好的小学当教师、做管理，我一度簡单地认为学校容纳的主要方面就是知识和活动，从没想到一所学校还有其他更多可开发的美的资源。2008年，我就带着这样的认知来到成都市草堂小学西区分校（以下简称“草小西”），这里的教育生态，让我开始了对美的教育和美的课程的探讨。

“向美而生，诗意栖居”，这是我的教育美学追寻。草堂小学通过对美的追求，铆接教育与生活，回应生命，各成其美。同时唤醒师生内心对自己、对世界的好奇与尊重，借助艺术的力量，诗意地学习、生活。我愿学校向美而生，不竭追寻，达到诗意栖居的美好状态。

学校的显性文化系统包括校园里的一切看得见、摸得着，靠宏观物质直接显现的文化形式。在“草小西”最突出的是建筑、文化、人和由人产生的活动这四者，他们分别独立，又有机统一。

“我有一所房子”：美的校园是教育的立体表达

2009年，草堂小学翠微校区（2012年1月更名为“草堂小学西区分校”）和国家游泳中心（水立方）、国家大剧院等知名建筑同获第五届中国建筑学会建筑创作奖。直到这时，这座建筑才引起了我们的关注，它历经2008年汶川大地震的考验而屹立不倒，与教育的奠基作用不是很相似吗？主体墙面上的18颗水滴，颜色、形状和大小各不相同，不正暗合了那些天性、禀赋各异的孩子吗？

过去，我们只是把建筑当作容器，但它其实应该是学校文化系统中最大、最恒定的符号。我们首先邀请设计师讲述设计思路：她用一面墙壁连接四个建筑楼体，让镂空的水滴镶嵌在这面墙上，形成了墙里墙外看与被看的关系，这种设计不仅有美学价值，还富含哲学意味。于是，我们开始把这栋建筑作为价值原点，去挖掘它与办学、教育之间的关系。

不过，要把这种观念传递给教师和学生，还需要去做真实的联结。在使用过程中，我们发现这栋建筑有一个遗憾之处，由于错误施工，主楼道两侧留下了一些区角空间。我们想了许多办法，把这些边角改造成学生的阅读书吧，成为了孩子们下课后最喜欢来的地方。

我们塑造了建筑，建筑也影响着我们。用教育美学的经纬织就建筑的空间，让它承载并陈述学校的文化理念，成为教育的一种立体表达方式。

今天，作为校园重要物质环境的教学楼，水滴墙不仅蕴含着建筑的美学，还以它特有的方式诠释着学校的教育理念：向美而生，长成自己最好的样子。“我有一所房子，诗意栖居”也成为了“草小西”的核心文化理念。在这样的理念之下，我们的教师用爱心打地基，用智慧建房梁，以每一个学生的成长为窗，用每一个饱满的日子搭建。我们一点一点用爱心、用智慧把学校搭建成：一所让孩子感受到爱、温暖、安全的房子;一所接纳每一个孩子、每一种颜色的房子;一所汇聚人类最优质精神文化宝藏的房子;一所培育思考者、行动者、创造者的房子。

学校应该是孩子的乐园，有童趣、有灵性，够自然、够童年。在整体协调的思路之下，我们力图在每一个细节匕下功夫，让每一个景观、每一处回廊、每一问庭院都散发美的气息，让整个校园美成一首诗。在这里，儿童与美相遇，在天地万物自然和谐间完成童年应有的课程。

校园是需要设计的。从设计出发，让每个向美而生的人，得以寻觅到更多可能。我们的校园设计也应该突出最重要的那个人：儿童。以“儿童与自然，和谐全人为设计理念，“草小西”把儿童放在校园正中间，以自然和谐之美为目标，兼具本部的诗意、传统与古典，又有自身的现代、简约与时尚。“朗读亭”让学生与美好相伴，“童话精灵”让校园童趣盎然，“小花园”是师生的心灵驿站，“楼角书吧”则如家一般自然，“绘忆画廊”“书法长廊”、文化墙、“小红屋”……儿童在这里与美相遇，睁开欣赏美的眼睛，打开通往美的心灵。在时间的力量之下，这些校园景观慢慢沉淀为儿童生命中的一种文化符号，达到内心与世界的和谐。

“把日子过成一首诗”：美的活动是教育灵性的表达

诗意教育是草堂小学教育集团的文化主张。在“草小西”教育人的心目中，“诗”是一种美学的至高境界。“诗意栖居，把日子过成一首诗”，是我对诗意教育审美意象的直白表达。师生的校园生活应该是一种怎样的状态呢？“自适”二字可用来回答。自适可理解为自然、自在、舒适、适合，人在这种状态中生发出求知欲、好奇心和责任感，并进而获得饱满幸福的人生体验。

把日子过成诗意味着独特和别致。人是美的存在，人本身是美的化身，人的所有活动也离不开审美。

以校园的另一显性文化——校服校歌为例。校服是校园文化的一部分，是一所学校无可替代的文化符号。如果我们让校服具备更多的美学价值和文化内涵，教育也当在此发生。

让校服成为学校文化的另一种符号，让儿童身着校服，在舒适之间感受到“我”的个体以及“学校”的独特美好，达成一种自我价值的认定与体验，这是我主张的校服文化元素之一;校服同时也应该是美的，这种美是一种得体与舒适的外在体验，也是一种精神与气质的内在传递。秉持这种理念，在为孩子选择校服时，我们邀请家长、教师特别是孩子一起品鉴。它带给每一个孩子的除了满满自豪感，还有文化认同感。

校歌亦是同样道理，校歌的价值在于让它成为兼具审美意蕴与实用功能的音乐载体。我们的校歌歌词从校园文化出发，以“我有一所房子”为核心内容，在舒缓轻灵的节奏中，感受诗圣精神风骨的召唤和当代“草小西”学子的风范。当儿童唱起这首歌时会有对校园的深情凝眸，对诗圣情怀的无限遣忆，对责任与担当的深刻理解。在经年累月的传唱中，这些点点滴滴都将化作精神符号，慢慢作用于儿童，最终以涵养孕育的方式帮助儿童走向人性美的至高境界。

把日子过成诗意味着简单和精致。人与美有一种天然的机缘。行走在校园里的教师应该如一首诗，浪漫而美好，简单而精致。

学校不遗余力地创造条件，给教师开设生活美学课程，如服饰搭配、色彩管理、衣物收纳、礼仪插花，我也会自觉成为教师的美学导师，时常关注教师服饰搭配间传递出的美学。许多同行起初并不理解我的做法，坊问一度传闻：在“草小西”当教师要先学会打扮。当我开始自我怀疑时，读到了席勒的话：“当形式从外部，即通过人的住所、用具、服装逐渐向人接近时，形式终将占有人本身，起初只是改变人的外表，最后也改变人的内心。”对美的审视和追求，是从繁杂向简单、从粗糙向精致的迈进，它最终会由外而内改变人。事实也是这样，很多到我校参观的同行在离校之前都会感叹“学校真美”！这种美除了外显的校园文化，还有行走其问的人的气韵。

受席勒的启发，我们也开始追求住所、用具的简单精致之美。学校成为一种精神向往，教师永远保持一颗赤子之心、儿童视角。诗性悄然入驻每一个人内心。

把日子过成诗意味着浪漫与和谐。当我们开始从美学的角度，以诗意的方式开启每一天的校园生活，校园里的一切活动都增加了诗性的浪漫和人性的和谐之美。

每一所学校都会有开学礼、毕业礼和校庆，在“草小西”，这些校园活动除了富有仪式感之外，还必须充满美学意蕴。我们的开学礼会开启脑洞搭建“最美创意房子”，会以人体做地图重走长征路;我们的毕业礼会浪漫而美好，作为孩子在小学的最后一堂美学课程，隆重地写进孩子记忆深处;去年妇女节，学校为全校女教师举办庆祝活动，我们受当时最火的电视剧《三生三世十里桃花》启发，举办了“一生一世钟情教育”活动，将当时的热点化成教育当中的语言与行为，最终要传递的是教育當中的永恒价值。

我们慢慢习惯了把日子过成一首诗，这种变化也影响了课堂。语文课堂追求一种诗性美，数学课堂探索文化美，越来越多的教师开始思考学科整合美，从培养全人的角度实践跨学科教学，课堂更灵性，课程更个性。科学教师变身制皂达人，带着孩子开启手工皂课程;语文教师、音乐教师变身黏土达人、纸艺达人，用美学的眼光重审重构我们的课堂，让教育在美中发生。成长在这样诗性校园里的学生和教师，生命定然会拥有亮丽温暖的底色。

自古以来美善本一体，尚美之人必怀向善之心，而美善的基础必是“真”。因此我相信，以真为基础，求善向美的教育也必是直抵人心的真教育，是循着教育的本质，符合培养人的核心素养的真教育。（作者单位系成都市草堂小学西区分校）

责任编辑 施久铭 魏倩