在国产动画电影中谈传统文化与现代文化的碰撞

张立超

摘要：百余年来，人们一直对偏重传统文化还是现代文化的问题上争论不休，关于传统文化和现代文化的碰撞与融合已经成为人们持续关注的课题。二者具有共同的特质又各自具有不同的特点，二者相互碰撞中，在差异中实现融合。近几年中，传统文化的元素开始慢慢渗入到电影产业中，一定程度上在电影中达到传统文化和现代文化的一种融合，这样一种现象以动画电影和鬼怪电影较为突出。结合近几年动画电影的发展状况可以看出一部国产动画电影如果想要成功必然要借助“中国风”这一载体，将传统文化与时代精神贯通，藝术欣赏性与教育性结合，是需要研究的重要课题。

关键词：动画电影;大鱼海棠;传统文化;现代文化

首先在电影产业中，传统文化的元素开始慢慢渗入进来，在动画电影和鬼怪电影中这一点尤为明显。动画电影主要是以绘画或者其他造型艺术形式作为人物造型和空间环境造型的主要表现手段，运用夸张、神似等手法，借助于幻想、想象等手法，用动画的形式展现社会生活中的一些美好愿望，具有假定性的美好愿望。“中国风”元素既是一种对过去传统文化精神财富的一种继承，也是对现代文化的一种接受，将现代文化与传统文化在碰撞中结合，才属于中国文化，中国文化借助动画电影这种独特的方式来传达一种独特的美感。

国产的“中国风”动画影片有太多只是肤浅地使用了这些外在“中国风元素”，在浅层次的民族风元素上徘徊，有的甚至为了可以迎合表现形式而照搬国外优秀动画片的风格形式，无非就是一种“东施效颦”一部成功的具有中国传统文化色彩的动画电影应该从主题内容、文化内涵、传统元素以及画面构图等多方面入手，充分吸取传统文化的精髓，将传统文化与现代文化巧妙结合在一起，进而通过国产动画电影可以进一步呈现中国独特精神文化的独特风格，进而向世界呈现出丰富多彩的中国文化。本文以《大鱼海棠》这部国产动画电影为例，分析其传统文化与现代文化是怎样在碰撞中形成统一，并且希望可以通过这部影片为国产动画电影的未来提出一些自己的想法。

一、传统文化和叙事内容的和谐统一

《大鱼海棠》主要讲的是一群“非人非神”的其他人关于生命和情感要做出的抉择展开，影片中围绕小爱和大爱两个情感矛盾展开，小爱体现在椿为了报答鲲的救命之恩，甘愿用自己的一半生命来换取鲲的复活，而一直默默守护椿的湫为了成全鲲和椿甘愿牺牲自己，小爱是卑微的，鲲回到人间后失去了对椿的记忆，而湫也一直苦苦等待椿的回应却没有结果。在影片中，椿陷入两难境界，一是放弃族人，违背人性;二是放弃爱人，违背自己，最后椿为了拯救族人的生命化作一颗海棠树，这就是影片所要传达的大爱所在，影片中巧妙地将古代神话叙事和中国的传统元素相结合，营造出一个情感交织、又具有族人命运抉择的情感格局。影片对人性的心灵探索、孕照生命的意义贯穿了整部影片的主题。创作灵感来自庄子的《逍遥游》，“鲲”“椿”的名字均取自于此，“北冥有鱼，其名为鲲”“上古有大椿者，以八千岁为秋”，这里有暗示之后电影结局椿为了拯救族人生命化作海棠树挡住海水倒灌的天灾场景。

该片的动画场景也是很有传统文化典型特色，选取的是原型来自客家土楼，土楼本身自带一种神秘色彩与影片开始就介绍的“其他人”世界交相辉映，并且其建造风格——影片中承启楼和世泽楼，与中国古代的“天圆地方”说法相呼应，有着美好的寓意。中国传统的窗花、大红灯笼、油纸伞等意象的使用也是从另一个层面完善了中国传统文化在影片中的表达。另外就是影片中着装特色，椿的服装延续了民国时期女性的风貌，齐刘海，黑衣红裙以及一身的装饰物塑造出一个活泼可爱的女孩形象，尽管在人们生活中所占的比重不会很大，在世世代代的文化传承中用于动画电影中被用于文化建设的传播，同时这样一种传统文化也具有积淀性，在这样一种文化建设的传播中来延续自身的价值，唤起人们心中的回忆，虽然已经进入历史文化的序列，但是由于部分优秀的传统文化样式艺术价值和文化价值的厚重，也并未因时间的逝去而消逝其光辉。

二、传统文化的元素与时代精神的结合

本土动画需要走向民族化的道路，这一点已经被很多动画工作者所认同，但是也有相当一部分的人将动画片的民族化简单地理解为中国传统元素的简单相加减，或者是对民族故事的改编，实施已经证明，如果只是原封不动地照搬不能随之创新，是不能够适应时代的审美需求的，只有与现代元素相结合，才可以更好地传达中国传统文化元素，真正的提高产品质量。在《大鱼海棠》这部电影中看，这绝对不是一个专属于儿童的动画片，其中探讨个人情感、个人理想与集体主义之间的关系是值得深究的。影片中前文所提到的大爱小爱主题，椿为了使鲲复活也不惜牺牲自己的半条生命，湫则是一直默默守护椿不惜牺牲自己的神力和生命，影片中所传达出来的个人情感无疑是一份自我救赎和牺牲，这个层面看，影片中所带入进来的传统元素也许并不是影片取得票房的重要因素，影片所弘扬的椿身上的敢爱敢恨、湫身上的不羁和鲲身上的无私，这些人物身上鲜明的个性也迎合了观众的英雄梦。椿为了拯救族人性命自己化作海棠树，更是与现如今弘扬的中华民族精神完美贴合，这样的一种人物性格是现如今生活所大力提倡的，借助于动画电影这种活泼的形式表现出来，让观众在轻松愉快的氛围中潜移默化地接受，达到审美意识和文化精神的碰撞。

现如今，跟先进国家的高科技技术运用相比，追求极致的写实仿真风格，中国动画中的水墨、剪纸、皮影等略显孤芳自赏，在叙事和营造冲突等方面也不具有优势，但我们必须要承认中国茶传统元素与高科技技术手段并不矛盾，相反，中国传统元素只有借助这些高科技技术才可以更好地传情达意，传达出那份独特而神秘的美感。国外动画电影公司在演绎中国故事的时候并没有拘泥于一种形式，而是将各种中国元素巧妙地融合在一起，现代文化具有融合性，那些属于特别优秀可以传世的文化精品，也需要在不断地互融和改造中得出不同的意义，获得生命的延续。随着CG技术的发展，越来越多的动画公司开始注重提高作品的视觉体验，《大鱼海棠》在画质上使用三渲二技术，场景刻画非常的精细，几乎每一帧都值得欣赏。这部电影从某种程度上突破了国产动画电影长期的制作技法和硬件等因素，在跳出国产动画电影受众群体长期潜在局限的同时，也进一步探寻了传统文化的内涵和哲学的思辨，因此中国传统元素的运用绝对不会影响动画片的艺术性和技术性，问题是中国传统文化需要一种现代化的演绎方式，融入动画电影中。

三、结语

电影《大鱼海棠》探讨了生命与死亡等多个哲学话题，用委婉又生动的神话传说娓娓道来，影片中不仅有椿与传统家庭和社会的对抗，也有椿与自身情感的对抗，自我牺牲都在富有传统文化之美的叙事中渐渐升华，同样在该片中可以看到实现传统文化与现代文化是历史发展的客观需求，在其本质意义上，二者是薪火相传的关系，有着较多可以融合的基础和共同点，历史上得以流传下来的传统文化必然是优秀的，但必须要借助现代文化的支撑，二者可以求同存异并和谐相处。

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