儿童阅读：让我们一起守望

钱明辉

早晨，走进教室，学生都捧着语文书放声朗读，有的声情并茂，有的面无表情，有的甚至伏在桌子上朗读。我走到李敏身边，瞧了他一眼，他似乎有些紧张，将手放进抽屉里，慌忙收起了什么。我拿出来一看，是一本童话书，恨不得把他的书撕成两半。但作为一名教师，我还是忍住了，我把书还给了他。看着这个平时爱说话，爱思考，但就是不爱学习的小男孩，我真有点恨铁不成钢的感觉。下课了，我把他请到了身边。耐着性子问：“你的课文都读熟了吗？都有感情了吗？为什么不背一背？”他低头不语。我又问：“你为什么看这种书？”他说：“语文课文，我都看烂了，一点意思也没有，童话书里有许多好玩的故事。”“好玩”在他的眼里就是好看的意思。为了不挫伤他的积极性，我说：“读课外书是件好事，你看，你平时就比别人了解得多，但是要看时间，应该在空余的时间看。”也许对于我此时对他的处理出乎他的意料，所以他走的时候又回到了那开心的状态。

作为老师，该怎样来对待孩子的阅读呢？如果课堂阅读教学是对学生生命激活的話，那么学生的自主阅读便是生命的延续与成长。徜徉在阅读天地里的孩子们，幻想与展望并存着，踏着童话的梦，伴着可爱的山村乡野，沉醉于那对“卖火柴的小女孩”的同情，“渔夫和金鱼”的无奈，“灰姑娘”的感叹之中。看着孩子们的喜怒哀乐，我们怎能用“理解”与“记忆”来衡量，怎能用“会默写”与“有感情地朗读”来评判。所有的一切都应该渗透在儿童的童年生活中，儿童的生命被自己的阅读所浸润着。一名清华大学的学子被邀至母校谈学习成功的秘诀时，曾告诉学弟学妹们，如果想真正在语文学习上获得成功，那就是上课不要听老师讲。现场一片哗然。当然这种看法是有些偏激的，但我们不得不问自己这样一个问题：我们的语文课堂有多少是学生喜欢的？看着课堂中那游离于儿童本身的教学，听着为博得听课教师喝彩而无视童心的话语，我们真的惭愧了“教学”这两个字。我们忽视了儿童的成长，忽视了儿童的阅读。那我们对待儿童阅读的态度应该怎样呢？那就是守望。

“守望”多么富有诗意的一个词，仿佛一位安详的老人，坐在田边，看着那青青的秧苗成长的一种喜悦。老人是现实的，他不会“揠苗助长”，他是秧苗成长的守护者。当有鸟儿来吞食时，他会去阻拦；当秧苗有虫害时，他会去治虫。而对于秧苗如何长，长得多大，他是不会多加干涉的。“守”字让人似乎回到长者中间，去引领，去帮助；“望”让人又似乎回到朋友之间，去探讨，去遵循。儿童的阅读是特殊的，他不会沾染人世间的功利，但社会却在给他们创造功利的空间。拒绝还是引导，拒绝是对现实的不承认，徜徉于不承认的环境下，儿童会显得很幼稚和无知；引导是承认但不主导。现实功利如果变成“主流”的话，那还需要童真干什么？人生中最洁净的一段时光如果再不珍惜利用起来，那是人生的一大遗憾。有人反对儿童看电视，认为电视的快餐文化带有更多负面的东西。其实，电视作为时代的产物，在人们的生活中影响越来越大。如果拒绝电视，就意味着让孩子拒绝“时代”。

“守望”需要“守”住的是儿童的心灵空间，“守”住他们的童心、童趣，让一切真正属于儿童，这是我们的责任。“阅读”作为一个主体的活动，应该说外界是很难干涉的，因为心灵思考属于每个人自己，但我们有责任“守”住外界的“流渣”，让更多属于童年阅读的东西流进孩子们的心田，防止“快餐文化”的“消极”影响，多关注“经典文化”的深厚积淀。记得一位大师曾经说过：“人的鉴赏力不是从中等作品中获得的，而是从经典优秀的作品中获得的。”是呀，在历史的长河中，为什么有些东西经得起时间的洗礼，经得起文学的拷问。因为本身它们就是一颗闪亮的“明珠”。把经典的符合儿童特点的放进他们阅读世界里，他们的“心”也会像名著一样闪亮。“守”绝不是“堵”，更是一种“引领”；“望”请放下你教师的严肃与居高，走到孩子们中间，遵循孩子们的意愿，读吧，谈吧。也许请他朗读还不够流畅，请他思考心灵还显得朦胧，但他们的内心深处却已感受到阅读的快乐，感受到人物的喜怒哀乐，感受到那世界的美好与哀愁。作为成人的我们应该带着“倾听”的心态去观望，带着一颗童心去和他们一起徜徉于快乐与哀愁之中。“读一本好书，就是与一个真实的人交朋友”，和儿童一起阅读，就是和童年交朋友。

走进课堂，不妨让我们来守望，像一位长者，像一位朋友，像一位儿童，与孩子们一起阅读，走进孩子的阅读。

作者简介：江苏省丹阳市里庄中心小学语文教师。