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改革开放以来党的思想道德建设经验探析

2019-10-07崔思明李晓春

新西部·中旬刊 2019年8期
关键词:改革开放中国共产党

崔思明 李晓春

【摘 要】 改革开放以来,中国共产党非常注重在理论和实践上加强思想道德建设,并形成了丰富的经验:思想道德建设必须放在首位;把爱国教育和爱党教育结合起来;着力打造好党员队伍;改进思想道德建设的方式。

【关键词】 改革开放;中国共产党;思想道德建

在社会转型期,由于社会体制和社会关系的剧烈变化,往往会出现一些比较尖锐的社会问题。在从封建社会向资本主义社会转型的过程中,欧洲国家传统的道德伦理观念崩溃,社会核心价值缺失,价值取向模糊,因此尼采发出了“上帝死了”的感叹。在尼采看来,为了进行相应的现代性建构,就需要“重估一切价值”。马克思在《共产党宣言》中深刻地指出,资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了‘冷酷无情的现金交易,就再也没有任何别的联系了”,“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”[1]尽管我国的社会主义市场经济与资本主义市场经济有本质区别,但改革开放以来,我国社会也经历了一个比较剧烈的转型期,各种社会思潮和道德问题对党的领导和社会主义制度形成了一定的冲击。因此,党非常注重在理论和实践上加强思想道德建设,并形成了丰富的经验。

一、思想道德建设必须放在首位

自中国共产党成立以来,一个成功的经验就是在任何时候都必须高度重视思想道德建设,将其放在极其重要的位置。离开强有力的思想道德建设,党的思想路线得不到坚持,就会产生道路错乱、走上改旗易帜的邪路的严重错误,人民群众就不会认同中国共产党,最终导致党失去群众基础。思想道德建设既包括思想建设也包括道德建设,是意识形态安全极为重要的一部分。

从思想建设上看,中国共产党以高度的理论自觉和使命担当巩固马克思主义及其中国化理论成果的指导地位,加强道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。改革开放初期,对于青年学生的思想道德建设没有得到应有的重视,出现“一手硬、一手软”的问题,在一定程度上导致了1989年政治风波的发生。在深入推进社会主义市场经济建设的过程中,中国共产党加强了思想道德建设。1995年以后社会上流传的四份“万言书”认为我国的社会主义市场经济实际上是走资本主义道路,并反对改革开放,重提阶级斗争,代表着一股极“左”思想。对此,中国共产党从理论和实践上予以反驳,展开“交锋”,从而保证了改革开放的正确方向和顺利进行。同样的,对于极具危害性的民族虚无主义和历史虚无主义等社会思潮,党始终坚持基本路线,毫不动摇地坚持四项基本原则,严防西方意识形态上的侵蚀。以正确的、科学的马克思主义及其中国化理论成果指导社会思想,坚持中国共产党的领导,坚持走中国特色社会主义道路。

从道德建设上看,面对社会转型期信念缺失、价值错位的道德伦理问题,中国共产党充分发挥领导核心作用,开展公民道德建设,培育社会主义核心价值观。1980年《中国青年》发表的《人生的路啊,怎么越走越窄……》所引发的广泛讨论就反映出社会转型期理想信念缺失、价值取向错位的问题。为此,中国共产党在全社会广泛开展思想道德建设运动,加强理想信念教育,提高全民素质。21世纪以来,社会道德伦理问题屡见不鲜,所谓“道德滑坡”、“道德绑架”激起人们深刻的反思:这个社会究竟怎么了?今天,国家用中华民族伟大复兴的中国梦鼓舞斗志,用社会主义核心价值观引领社会风尚,用“两个一百年”的奋斗目标指引方向,用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心聚力,社会和谐发展、人民幸福生活。

思想道德作为观念中的上层建筑,其建设经历了一个从自在到自为的发展阶段。中国共产党不仅极其重视思想道德建设,而且能够有意识地开展思想道德建设,为意识形态安全服务。中国共产党所取得的伟大成就在很大程度上要归功于党的思想道德建設,它为党的成立和发展壮大奠定了基础,为国家的繁荣富强凝聚力量,为社会的和谐稳定提供支持,为改革开放的正确方向保驾护航。思想道德建设与思想政治工作紧密联系,是“经济工作和其他一切工作的生命线,是团结带领全党全国各族人民实现国家各项任务的中心环节,是我们党和社会主义国家的重要政治优势。”[2]因此,改革开放以来党的思想道德建设的经验之一就是思想道德建设必须放在首位。

二、把爱国教育和爱党教育结合起来

坚持党的领导就需要持之以恒地进行爱党教育,而政党则是代表着某一阶级或阶层利益的政治组织,是阶级斗争的工具,具有很明显的意识形态性。中国共产党代表着中国广大人民的根本利益,但作为马克思主义政党,就尤其要讲政治,因而也有着明显的意识形态性。与其它非意识形态教育如科学相比较,意识形态教育更难获得人们的认同,因此,爱党教育在现实中往往存在很多困难,效果不尽如人意。

改革开放以来,中国共产党一刻也没有放松爱国主义教育,激发人们的民族自信心和民族自豪感。在教育人们勿忘历史,牢记耻辱的同时,应当记得中国共产党在改变近代中国命运,争取民族独立中所发挥的中流砥柱的作用。应当记得大戈壁上的一声惊雷极大地提升了中国的国际地位,向世界宣告我国挺直了腰板。改革开放发展和解放了生产力,增强了综合国力,改善了人民的生活水平。今天,“中华民族的伟大复兴展现出前所未有的光明前景。”[3]必须要强调,所有这一切都应归功于中国人民和中国共产党。世界上没有哪一个国家能像中国这样在如此短的时间里取得如此伟大的成就,更没有哪一个政党能像中国共产党这样,带领这样一个积贫积弱的国家迅速地实现从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的跨越。

由此可见,通过爱国教育来开展爱党教育更有说服力,更容易为人们所接受,取得较为理想的效果。在今后的思想道德建设中,应有意识地把爱国教育和爱党教育结合起来,爱党爱国一体化,使之如鸟之两翼、车之双轮服务于党的领导地位的巩固,服务于社会主义和谐社会建设。

三、着力打造好党员队伍

党员构成党的组织队伍,党员的素质高低事关党的权威和形象,事关党的事业的兴衰成败,事关党的前途命运,可谓“死生之地,存亡之道,不可不察也。”在市场经济发展过程中,部分党员同志受利益化、市场化、开放化的影响,在小部分队伍中产生了拜金主义、享乐主义、权利主义、极端利己主义,部分党员不干实事坐享其成,与群众脱离,从出现了一些党员的思想道德修养有所下降。

中国共产党从成立之日起,就非常重视党员的思想道德修养。在历次的革命斗争中,无论成功与失败,中国共产党都教育共产党人要坚定对共产主义的理想信念,并相继形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神等红色文化基因。1939年,刘少奇同志在延安发表了《论共产党员的修养》一文,从理论与实践上提出加强共产党员修养的目的、方法和基本要求。在全面建设社会主义时期,党员同志充分发挥带头作用,形成了雷锋精神、大庆精神、“两弹一星”精神。

改革开放初,在解决历史遗留问题的同时,中国共产党恢复和发扬党的优良传统,反对领导干部特殊化,进行全面整党。但随着改革开放的深入进行,一部分党员干部不可避免的腐化了,贪污腐败,为政昏庸,甚至同人民群众相异化,严重败坏了党的纪律和形象。因此,党的十八大以来,党中央高举反腐利剑,坚持党要管党,从严治党,加强党员干部队伍建设,保证党的先进性和纯洁性。经过一段時期的整顿建设,党员干部的思想素质有所提高,政治风气得到明显好转,党的形象得到明显改善。

加强党员的思想道德修养不仅有助于提高党的执政能力和水平,改善党的形象,而且有助于社会整体思想道德修养的提高。法律以强制力量规范着人们的行为方式,但法只能在法律的领域里行动,社会生活的很多问题不能通过法律来解决,只能通过伦理道德来规范,但伦理道德又缺少强制性的力量来保证实施。中国共产党员作为工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队,自然应该提出更加严格的要求,不仅要遵守法律,更要遵守一般的伦理道德。因此,通过党的纪律严格要求党员,对于改善社会风气,发挥党员的引领示范作用,是绝对有必要的。

四、改进思想道德建设的方式

一直以来,在道德教育中,一些价值观念会以口号、标语的形式呈现在人们的日常生活中,也就是所谓的“宣传轰炸”。这种形式能够让人们熟知价值观念,但却不一定能让人们把价值观念诉诸于感性的人的活动、形成理性行为——人们的生活实践,甚至会适得其反。“感觉到的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西我们才能更深刻地感觉它。”[4]街头巷尾,民众常能看到24字的社会主义核心价值观以标语的形式悬挂在墙上,但其宣传效果大多仅仅停留在“口号”的层次上,如何将社会主义核心价值观、社会主义文化自信从自知体认到内省自觉,这是当今的重点。

道德价值不仅是精神力量,更是物质力量,因为“理论一经掌握群众也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”[5]思想道德建设要想发挥出这种“物质力量”,首先就要做到价值的自知自明。也就是不仅要把人看作肉体的存在,更要把人看作一种精神上的存在,阐明价值之于人的意义。只有这样,才能以一种春风化雨、润物无声的方式切实改进思想道德建设,达到思想道德教育的最高境界。

最重要的措施体现在对党员的思想道德严格把关、对党的思想道德建设严阵以待,既要从党内政治生活出发,以政治学习、思想汇报为主,又要从干部提拔选拔为重点,以创新政绩考核评价体系为主,还要以全面从严治党为保障,以反腐败、倡廉洁为主,确保党的思想道德建设取得实效。

【注 释】

[1] 马克思恩格斯选集(第一卷)[m].北京:人民出版社,2012.403.

[2] 江泽民文选(第三卷)[m].北京:人民出版社,2006.74.

[3] 习近平谈治国理政(第一卷)[m].北京:外文出版社,2018.3.

[4] 毛泽东选集(第一卷)[m].北京:人民出版社,1991.286.

[5] 马克思恩格斯选集(第一卷)[m].北京:人民出版社,2012.9-10.

【作者简介】

崔思明(1985—)女,黑龙江绥化人,工程师.

李晓春(1981—)男,云南昆明人,助理工程师.

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