浅谈广西壮族舞蹈语境文化

摘要：中国民族民间舞蹈是中华民族灿烂文化的瑰宝之一，是以人的形态、体态等进行传情叙事的，且以一种直观的、动态的、有节奏的形式呈现，是呈现舞蹈情感表现的最高层次。民族民间舞蹈语言是能传递一种特定意义的交流符号，深入了解中国民族民间舞并对其文化内涵进行审美性的分析与解构，从而探索出民族文化背后所承载着的精神理想化的属性状态，亦是对中国民族舞蹈的传承与发展做进一步探摸研究！

关键词：壮族舞蹈;审美文化;符号

一、祭祀文化

广西作为我国西南地区少数民族聚集地，其民族民间舞蹈具有浓厚的历史性和文化差异性以及独特的地域风格性，是我国少数民族民间舞蹈的重要组成部分。而壮族舞蹈是壮族人民在社会生活实践中，长时间酝酿、积累的结果，反映出壮族特有的精神、文化风貌。壮族的民族舞蹈在壯族人们特定的历史社会活动中孕育而生，是一定程度上社会存在与社会意识在艺术领域的真实写照。壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，舞蹈内容动作多模拟鸟兽形态。但它常与巫师酬神的活动密切相关，带有十分浓厚的迷信色彩。且壮族的舞蹈大部分都与人民的生产劳作方式、男女表达情爱及对自然的抗衡息息相关，呈现出独具一格的民族风情与文化魅力。

二、生活符号

在灿烂多彩的壮族民间舞蹈中，“扁担舞”是反映生产劳动舞蹈的典型代表作之一。壮族扁担舞别名又称“打虏列”“谷榔”“打榔”，是通过模拟农事活动中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等一系列姿势动作，由打砻舞发展演变而来的舞蹈。以此来传递壮族人民祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、吉祥如意的美好愿望，具有广泛的群众参与性及较强的娱乐性。如舞者们手持扁担，围着一条长板凳相向而立，边呼喊着口号，边上下左右相互击打。扁担既可竖着相互敲击，又可横着敲击凳面的两旁，还可以转身打、蹲着打、弓步打等等，击打形式多种多样。随着脚上轻快而灵活的步伐，击打力度时强时弱，击打速度错落有致。虽舞蹈队形上变化甚少，却以其别具一格的节奏变化、灵活多变的扁担打法，给人以震撼的视听觉冲击。以综合的表现形式，体现出浓郁的民族风格和醇厚民俗气息，充分发挥其艺术价值和欣赏价值。既契合了当地积极向上的民风，同时加强了老百姓的凝聚力，故成为人们喜闻乐见的独特的民俗文化。

三、形象转换

不同时代的文化特征都会在舞蹈的新动态形象、表演程序、风格特征、服饰道具诸方面得到不同程度的体现。而民族内部的宗教符号体系相互影响且融合，构成其舞蹈的新意象。

四、图腾崇拜

壮族舞蹈语言所能传达特定的内容及意义，也是一种进行交流的符号体系。据记载《蚂拐歌》：“青蛙和蚂拐，它妈在天上……好来定雨晴。” 壮族语言中的蚂拐译为“青蛙”，也被誉为“蛙神”。运行路线一般为之字形前进。舞蹈在跳跃中带有强烈的节奏感，通过四肢的协调扭动，呈现出朴素自然的表演风格。蚂拐在壮族人民心中象征着如意吉祥，能带来谷物丰收的好兆头。“蚂拐节”作为壮族的非物质文化遗产之一，它反映了壮族人民的集体生活，思想感情和文化精神。而蚂拐舞的表现内容是壮族劳动人民精神生活风貌的真实写照，其经过了世代文化传承过程，具有极高的历史价值。由此可见，壮族民族民间舞蹈在传承与发展中的重要性不言而喻。

五、继承与发展

一个民间艺人的消失，是否意味着一个“民族博物馆”的消失呢？当今现状培养舞蹈继承人面临着难度大、耗时长、收入低的困境，壮族民间舞蹈也面临着外来舞蹈文化的冲击与影响。在如今大数据的时代背景下，又该如何呢？笔者认为，面对这些壮族民族舞蹈所面临的生存与挑战，国家应完善对少数民族文化的保护机制。一，利用网络媒体传播信息，切实加强广西民族民间舞蹈的文化价值的宣传与推广，提升社会认知度。二，鼓励培养舞蹈继承人，推动壮族民间舞蹈“走进学校”，走进年轻一代的学习生活中。三，在当地特色旅游业中，开展多种民族特色的文化活动，提升舞蹈的知名度。四，应充分利用广西少数民族的资源，在少数民族民间舞蹈教学与创作上深入开展调研，将优秀的状民族舞蹈文化加以系统化、理论化、规范化，保留舞蹈文化精髓。五，在继承与发展中，应注意保留民族舞蹈独特的风格与文化魅力，避免被外来文化影响而丧失了原有的思想内涵和感情基调。将民间舞蹈优秀的文化精神内涵与大数据的时代精神相结合，与时俱进，保留本真！

六、结语

守“根”促“融”，在不断深入广西壮族民间舞蹈外延与内涵的形态分析研究的同时，与时俱进，促进壮族民间舞蹈与当下的时代精神、社会审美风尚相融合，增强壮族人民的文化自觉与文化自信。在中华文明的历史长河中，散发出属于广西壮族自治区独特的民族魅力！

作者简介：李姝静（2000年8月-），女，汉族，湖南郴州人，本科学历，贵州工程应用技术学院，艺术学院舞蹈系，研究方向为民族民间舞蹈。