需求层次理论视阈下的“云吸猫”文化探究

孙蕊

摘  要  从马斯洛的需求层次理论角度出发，通过对于北京市大学生群体中的云吸猫群体进行调查，探求该群体的精神需求和获得的满足感之间的关联，分析青年群体实际的精神面貌、利益诉求和价值取向。

关键词  需求层次;云吸猫;亚文化

中图分类号  G2      文献标识码  A      文章编号  2096-0360（2019）15-0076-02

从2017年开始，在中国，云吸猫便作为一个新兴的网络流行用语诞生，并迅速得到青年群体的大规模传播使用[1]。云吸猫的普及更多的反映了当代青年面对“空巢”等社会问题时解决自我焦虑感和孤独感的方式以及他们精神面貌的缩影，侧面反映出了他们的利益诉求和价值取向。

1  青年亚文化现象：云吸猫

云吸猫的含义是指通过浏览网络上有关猫的图片、视频等以满足观赏猫等欲望[2]。目前相关的文献较少。梳理文献后发现，对于云吸猫现象的研究主要聚焦于以下方面：一是对于云吸猫群体的精神诉求的探究，部分学者认为云吸猫群体的行为是对社会现实无力抗辩的自我的慰藉[3]，也有少数人认为，从此类行为中透露出的是年轻人面对“空巢生活”的从容自在[4];二是基于符号象征角度的分析，指出“猫”被吸猫迷群带入到了文化符号之中编码，构建“猫”这个被他们所书写的神话，赋予其自由孤高的意象性[2];三是从人格特质角度分析自我认同，人们对于猫咪生活习性的拟人化解释使其具备了某些人格特质，成为互联网时代下人们理想性格的载体[5]。目前，有关亚文化的研究大多是通过深度访谈法及观察法进行的，还缺少量化的相关研究证实结论，且对该现象有褒有贬，观点不一。为验证云吸猫人群真实的心理动因，因此本研究试图结合马斯洛的需求层次理论，探究此类亚文化群体的深层心理动因及根本需求。

2  需求层次理论视角下的云吸猫迷群

马斯洛将人的心理需求分为五个层次，以反映不同程度个体内外的需求，从低到高分为生理需求、安全需求、归属和爱的需求、自尊需求、自我实现需求[6]19。云吸猫群体更多是大学生或在外打拼的城市青年，他们缺少陪伴却努力寻求安全达到稳定状态，所以对某些事物会产生常见的偏爱，以获取安全需求。归属与爱的需求是指人们渴望同他人建立联系，在关系网络中占据无法替代的位

置[6]27。云吸猫群体一方面希望借此为自己谋求个人定位，另一方面也希望与志同道合的人或群体维系关系，抵消广泛存在的疏离感。通过浏览猫视频和图片，部分群体也希望借此获得聊天的谈资或夸耀的资本，显示自己富有爱心的特质赢得他人的尊重，满足自尊需求。云吸猫用户还具有自我展示的需求，社交媒体及短视频平台为用户们提供了自我展示的平台，用户们可以借此抒发喜爱或表达思考，展现自己独特的人格特质，获得精神愉悦。而马斯洛在需求层次理论以外，认为人们同时还具有认知需求，这是指人有认知和理解的欲望[6]30。对于部分云吸猫群体而言，其观看宠物视频的目的可能是为了满足自己的好奇心，了解与宠物相处的方式。

3  研究方法和结果

3.1  研究方法

本研究通过滚雪球抽样的方法进行问卷调查，利用李克特量表测量云吸猫群体的需求与满足，通过问卷星发放问卷收集数据。研究对象主要是北京市大学生中的云吸猫群体，主要是由于云吸猫是一种流行于青年群体的亚文化，大学生年龄主要介于17～25岁之间，与该群体年龄段符合。此次调查共回收到问卷182份，其中有效问卷138份，使用spss25软件进行了多元回归分析。

3.2  多元回归分析结果

以满足感作为因变量，认知需求、安全需求、自尊需求、自我实现需求、归属需求作为自变量，使用步进法进行多元回归计算，结果得到一个模型。模型纳入的自变量包含上述的五个变量，模型的拟合优度R平方为77.0%，修正拟合优度R平方为76.1%，这表明估计的样本回归方程较好地拟合了样本的观测值。

通过ANOVA方差分析的方法检查模型的有效性。模型的方差分析结果的F值为88.281，显著性为0.000c，说明该线性回归模型具有显著性意义，是有效模型。在模型中纳入的五个自变量的Beta值皆为正值，说明需求与满足的关系都为正相关。其中归属需求的Beta值最大，说明对于满足感而言，归属需求的重要程度更大。五个需求变量与满足感的T检验结果的显著性也都小于0.05，说明这五个需求变量是有效变量。此外，这五个变量的VIF值均小于3，说明纳入的变量之间不存在共线性问题。综上所述，说明选取的模型的各项指标较好，拟合优度较高，其线性回归方程为：满足感=0.500×安全需求+0.982×自尊需求+1.326×归属需求+1.000×自我实现需求+1.048×认知需求-4.486。

因此，可以看出不同的需求层次作用，共同導致了满足感的产生。对于云吸猫群体而言，对他们获得满足感的影响最大的是归属需求。他们难以在主流文化下得到群体归属感，渴望寻找宣泄情感的途径，但是又抗拒对主流文化进行激烈对抗，于是他们最终选择了通过云吸猫这种温和的方式缓解压抑感，寻找与自己一样志同道合的使用者，实现对自我的重新定义，在爱好者聚集的社群中获得群体归属感，摆脱现代社会带来的焦虑感和孤独感。

4  总结与反思

本文旨在结合马斯洛需求层次理论探究云吸猫等亚文化群体的深层心理需求，通过量表测量云吸猫群体的需求，提取出安全需求、自尊需求、归属需求、自我实现需求、认知需求五个公因子，并对不同层次的需求与满足感进行了多元回归分析，发现该群体的满足感是受到需求层次影响而产生的，并且对于满足感而言，影响最大的是归属需求。

云吸猫的受众群体更多的集中在大学生群体或“空巢”青年，他们身处异地，缺乏父母或朋友的陪伴，缺乏安全感，努力想要摆脱孤独带来的负面情绪，选择了将自己的情感寄托在“猫”这个符号图腾上，让“猫”承载自己的理想性格和生活期望，创建属于自己的文化，完成对主流文化的反抗。当这些青年人寻找到个人定位，并将自己划分到同一群体后，他们会期盼加入社群，并通过分享评论等方式，获得他人认同和群体地位，最终获得群体归属感。这类亚文化现象的盛行，归根结底，是基于青年群体渴望被认同的归属感产生的，并且已经衍生为属于他们的媒介景观，逐渐向主流文化渗透，试图改变现实社会文化的图景，但也为现代多元社会的发展提供了诸多可能。

参考文献

[1]景瑶.青年亚文化视角下的“吸猫文化”[J].视听，2018（10）：147-148.

[2]王畅.乌有之猫：云吸猫迷群的认同与幻想[D].杭州：浙江大学，2018.

[3]张连成.社交媒体网络“云养猫”热潮浅析[J].新媒体研究，2018，4（2）：55-56.

[4]吴云青.不必给“云养猫”打上孤独标签[N].南京日报，2017-12-28（A09）.

[5]张隽隽.云上之猫：互联网社会的人格投射与日常表演[J].中国图书评论，2019（3）：58-66.

[6]亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛.动机与人格[M].3版.北京：中国人民大学出版社，2012.