北宋李觏改革思想的当代价值

张小祥

摘 要：李觏是北宋时期的思想家，其改革思想与新时代下中国需要继续全面深化改革，实现中华民族伟大复兴的中国梦目标有相似之处，同时李觏的部分政治思想在当今这个新时代下在一定程度上得到了一些创造性的转化和创新性的发展，李觏政治思想的发展背景以及其政治思想的重民、勤俭、强军三个方面在新时代这一视域条件之下对于中国的发展具有借鉴意义。

关键词：改革;李觏;新时代

中图分类号：K244   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2019）08-0117-02

党的十九大以来，習近平总书记也多次提出要实现传统文化创造性转化和创新性发展，并指出一个国家的治理能力和治理体系是和这个国家的历史传统和文化传统是密切相关的。在改革开放四十多年和新中国成立七十年的今天，面对中国特色社会主义进入新时代，改革进入深水区和攻坚期的特殊历史时期，我们继续全面深化改革的事业，必须从传统文化中汲取养分。

李觏是中国历史上的改革家之一，他生活和活动的主要年代是北宋仁宗时期，仁宗时期北宋的发展概况，与当今中国需要继续全面深化改革，实现从站起来到富起来再到强起来的伟大复兴的时代背景存在一定切合之处。

所以，在此基础上，我们对传统政治思想家李觏的部分改革思想进行剖析，探究其当代价值。

一、李觏政治思想产生的时代背景与改革思想的产生

李觏大部分的生平轨迹是在宋仁宗时期，仁宗时期，北宋的政治局面较为稳定，国家得到了极大的发展，当时的编户数目较之前的皇帝执政时期增加三百七十九万户，所增加的户数相当于唐代贞观时期的总户数;而税收也是极为丰富，在仁宗时期赋税收入最多的时候，相当于唐代开元盛世之时十倍的赋税收入;同时在文化方面，仁宗时期的文化发展十分繁荣，“唐宋八大家”中除了韩愈、柳宗元之外，其余六人都是生活在仁宗时期，在这一时期，宋词、小说、话本等文学形式也得到了萌芽和发展;另外在科技方面，活字印刷术、指南针以及火药技术也得到了充分的应用。基于这样的发展状况，后人把这一历史时期称之为仁宗盛治。但是，在国家和社会高速发展的同时，统治集团的一些弊端也开始不断充分地暴露出来，宋朝在建立之初为了加强中央集权而实行的种种措施，开始成为阻碍国家继续发展的藩篱，冗官、冗兵、冗费的危机也越来越严重，改革迫在眉睫，而李觏根据当时的时代特点，形成了自己的一套较为完整的改革思想，以维护国家的稳定。

二、李觏改革思想的主要主张

李觏改革思想的突出之处，在于其重民、勤俭和强军的主张，这些主张在任何时代，对于国家治理都具有一定借鉴意义。

1.李觏的重民主张

首先，李觏强调君主与百姓的关系，立君者，天也;养民者，君也。非天命之私一人，为亿万人也。君主的职责在于养民，民心向背关乎天命，天命不易，人心可畏。君主的存在是为了代天养民，为百姓服务的，所以君主要先自治，才能治人。

其次，李觏在其《安民策》中分别从道德教化、民生、政令以及官吏的选拔等方面做出论证，使人民得以安居乐业。其中李觏在《安民策》第七中描述了人民、官吏、及统治者之间的关系，把人民比作赤子，统治者为母亲，而官吏则为乳保，赤子之在襁褓，知有乳而不知有母也;细民之在田野知有吏而不知有君也。这一比喻既表明了官吏与百姓之间的密切联系，尤其是基层官员与百姓的关系，更表明了选拔官吏的重要性。因此，统治者应该选拔良吏以重民、安民。

2.李觏勤俭节约量入为出的主张

李觏的勤俭思想，多站在百姓的角度，为百姓的衣食住行考虑。而“万民之贡，以充府库”，所以李觏主张统治者要减少铺张浪费，根据四时、国力、自然灾害等因素的影响，做到勤俭节约，量入为出。并通过一定“禁令”对祭祀等一些重要活动的开销进行规范。李觏认为，“夫奢则以为荣，俭则以为辱，不顾家之有亡，汲汲以从俗为事者，民之常情也。是故，为之禁令，地微收多则用之丰，地恶收少，则用之省”。禁令不仅可以规范各种活动，也可以促进改善民间骄奢淫逸的不良风气。

3.李觏的强兵思想

自古以来军队建设和国防建设，是一个国家和一个王朝实现兴盛发展繁荣稳定的重要保证，“强起来”和“富起来”是辩证统一的。李觏在《强兵策第一》中强调了军队和国防建设的重要性，他认为，国之于兵，犹鹰隼之于羽翼，虎豹之于爪牙也，羽翼不劲，鸷鸟不能以死尺鹤;爪牙不锐，猛兽不能以肉食，兵不强，圣人之不能以制喝夫。没有强大的军队作保障，圣人面对侵略也是无能为力的。另外，李觏重视军队将的领选拔，主张以实战考察，来选拔军队将领。

三、李觏主要思想的当代价值

李觏的重民主张、勤俭思想和强军意识，对于北宋王朝来说是极具创造性的，在同样面对特殊的历史发展的当代中国，其思想也具有一定的借鉴价值，主要体现在全面从严治党和加强军队建设方面。

1.李觏改革思想在当代中国具有借鉴价值的原因

李觏的改革思想，在当代中国仍然具有借鉴意义和时代价值，这与北宋当时的时代背景以及当今中国的发展背景是有关系的。李觏所处的北宋仁宗时期，与当今中国的中国特色社会主义发展的新阶段新时期有相似之处。这一时代背景上的相似之处，主要体现在以下的两点。

首先，国家发展的“大治”，前文提到，北宋仁宗时期，农工商各行各业的发展、财政收入、科技水平等几乎是唐代鼎盛时期的“集大成者”，这一时期被史学家称之为“仁宗盛治”，同样，当今时代之下的中国的发展，也取得了巨大的成就，在一定程度上也可以说是“发展治世”，党的十八大到党的十九大这一阶段，我国的国内生产总值由五十四万亿元增长到八十万亿元，稳居世界第二，粮食生产能力达到一万两千亿斤，城镇化率提高了一点二个百分点，复兴号高铁、量子卫星、国产航母等科技成果丰硕，习近平总书记在党的十九大报告中称中国特色社会主义进入新时代。所以说，这两个历史时期有一定切合之处。

其次，北宋仁宗时期和当今中国的“新时代”同样面临发展的瓶颈，仁宗时期为了加强中央集权而实行的种种措施，开始成为阻碍进步的藩篱，冗官、冗兵、冗费的危机也越来越严重，而当今中国同样面临改革进入深水区和攻坚期的阶段不继续改革会制约着中华民族伟大复兴的脚步，所以说北宋仁宗时期和当今中国的发展都面临着诸多问题亟待解决。

总的来说，北宋仁宗时期和当今中国发展的新时期新阶段都面临着一个相同的问题，即如何避免“盛极而衰”的历史周期律。以习近平同志为核心的党中央的领导集体，描绘了全面深化改革的蓝图，提出了一系列改革思想，强调不能按照既有的思维模式行事，不要用老办法来解决新问题，要审时度势，思定而动。改革是一项长期复杂和艰巨的工程，所以面对时代的变化和发展，改革将永远在路上，必须要一代人一代人地接力下去，仁宗时期，一批又一批的改革家接过接力棒，从范仲淹到李觏，再到后来的王安石，不断践行改革的精神，而处在新时代下的中国，仍需要敢于担当的改革家不断奋进，推进中国特色社会主义事业的长足发展，跳出“盛极而衰”的历史周期;改革再难也要推进，回望历史，几乎所有改革都会触及一些既得利益集团的利益，势必会遭到诸多顽固势力和保守派的阻挠，但是改革就如壮士断腕、刮骨疗毒，只有不断扩大改革的广度和深度，攻坚克难，才能革除体制机制的藩篱，解决一部分故障顽疾，不让我们的伟大事业走向衰弱。所以，我们应该从传统中汲取力量，推动改革事业前进。

2.李觏的重民思想的时代价值

李觏作为地主阶级封建统治集團的代表，重视重民安民，当今中国共产党作为最广大人民根本利益的维护者，更加也必须重视人民群众的利益。

李觏的重民思想强调君主与人民的关系，强调养民，民心向背关乎天命，在当代中国，封建帝王早已不存在，而作为执政党的中国共产党，也十分重视党与人民的关系，党的十九大以来，习近平总书记更是多次提到，党要始终和人民心连心、同呼吸、共命运，人心向背关系党的生死存亡，传统的重民思想仍然可以焕发出新的活力。

李觏的“自治”思想，主张先治己后治人，而党的十九大以来，习近平总书记提出了全面从严治党的伟大工程，也在不同的层面多次提到党的“自治”方面的内容，习近平总书记提到党要管党，从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，并对党员干部提出了“三严”的标准，“三严”中有两严为严于修身和严于律己，这都是对党员干部自身的要求，除此之外，在2016年修订的《中国共产党党内监督条例》更是为党的“治己”提供了法规依据，成了党内的“家法”。由此可见，不论是在古代还是当代，治国者都重视自我管理和自我治理，传统的“自治”思想，对于新时代下面对“四大危险”和“四大考验”的中国共产党依旧具有实践价值，打铁还需自身硬。

李觏的重民思想还注重统治者、官吏和普通百姓的关系，他说：“细民之在田野知有吏而不知有君也。”这里的官吏，可以理解为基层的官员，这一思想就是强调基层官员和百姓之间的关系，要重视基层的官员和百姓的关系。当代中国，我们党坚持唯物史观，坚持群众方法和群众路线，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央领导集体进行了“党的群众路线教育实践活动”，解决群众反映强烈的突出问题，使广大基层领导干部和基层党组织，工作作风得到改进。除此之外，在反腐方面，我们既要打虎也要拍蝇，苍蝇对群众的危害可能不亚于老虎。这些充分说明了李觏对于基层官员和百姓的关系的重视是十分具有普遍性的，即使进入了“新时代”，我们党仍然具有脱离群众的危险，习近平总书记在党的十九大报告中也提到，党的建设方面还存在不少薄弱环节，所以，作为执政党的中国共产党仍须重视广大党员干部与群众之间的关系，不能忘本。

3.李觏勤俭节约的时代价值

李觏的《国用》数篇中阐述了勤俭节约，量入为出的思想，这些思想对于当代中国党风社风的改善具有一定积极影响。

李觏强调要根据实际的生产水平对各种礼仪、祭祀活动进行规范，规范这些活动的措施则在于出台“禁令”。在过去的一段时间之内，四风问题偶有发生，党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央开展了一系列的反四风建设，并明确出台了“八项规定”以规范各种行为。自八项规定出台以来，反四风建设成效显著，习近平总书记在党的十九大报告中也提到，党内政治生活气象更新，党内政治生态明显好转。这一传统的勤俭节约的思想，已经在新时代的实践中焕发出了新的生机与活力。

另外，李觏认为勤俭可以促进改善民间骄奢淫逸的不良风气，“夫奢则以为荣，俭则以为辱，不顾家之有亡，汲汲以从俗为事者，民之常情也”。这一认知，也十分具有普遍性，党的十八大以来，反对四风的过程中一些高档的会所、饭店开始走平民路线，高档礼品的销量也明显下降，社会对于金钱和权力的过度追求明显有所转向，近年来的这些社会现象，很好地印证了勤俭思想的实践意义。

4.李觏强军思想的借鉴意义

李觏在他的《强兵策》中，强调了军队发展对于一个国家或者一个王朝的重要性，这一点是十分正确的，只要国家还存在，各国的发展存在着不平衡，拥有强大的国防，建设一支强大的军队都是一个国家生存和发展的必要条件。中央军委主席习近平同志曾经提出，中华民族走出苦难，中国人民实现解放，有赖于一支英雄的人民军队，中华民族实现伟大复兴，中国人民实现更加美好的生活，必须加快把人民军队建设为世界一流军队。强军梦是中国梦不可分割的一部分。

李觏的强军之策值得借鉴，是他注重实战对于选拔军队将领的思想，他反对以言择将，主张以实战考察军队的将领。这一思想是一支军队走向强大的核心，不单单针对军队的将领，甚至于整支军队来说，对于实战地注重都是十分重要的，尤其是对于当今的中国。中央军委主席习近平，也在军队建设方面不止一次地强调，要扭住能打仗、打胜仗这个强军之要，牢固树立战斗力这个唯一的根本标准，保证部队招之即来，来之能战，战之必胜。

在军队和国防建设上，我们可以对传统的强军思想进行批判地继承，促进实现新时代下的强军梦，为中国特色社会主义事业保驾护航。

四、小结

本文对李觏改革思想的重民、勤俭、强军三个方面进行剖析，诠释李觏的部分政治思想进行“新时代”视域之下的重构。我们处在新时代之下要实现中华民族伟大复兴的中国梦更要在传统文化之中汲取力量，让在广袤的中华大地上的传统思想传统文化活起来，促进国家治理水平和治理能力的现代化，并向世界讲述中国故事。

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