以历史文化涵养家国情怀

丁云飞 王伟民

家是最小国，国是千万家，每个人生存生活与家国紧密相连，家国情怀已经积淀为中华民族深沉的心里底色。张扬家國情怀是时代的必然要求;是学习和探究历史应具有的价值取向和人文追求;体现了对国家富强、人民幸福的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。[1]学习和探究历史应该有价值关怀，要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛，民族自强和人类社会的进步为使命。历史教育对提升学生的家国情怀素养有着非常重要的作用。

一、家国情怀在初中教育的紧迫感

近年来，随着社会经济的飞速发展，伴随而来的就是物质追求和利己主义弥漫在中学生当中，学生普遍不闻不问窗外事，一心只把分数抓。由此，初中学生价值观出现畸形发展，在发展中出现了各式各样的问题，一些问题甚至成了社会关注的焦点。在人生观、道德观、价值观和世界观发展的关键时期，正确的家国情怀教育有利于培养初中生的健全人格。初中学生的人格教育尤其应以家国情怀为重要的媒介，历史学科在这一教育中具有得天独厚的优势。初中历史教学可以将以恢宏霸气的五千年中华文明史为先导，优秀历史人物为骨，中华民族家国情怀为魂，将学校教育与情感态度价值观相融合，将家国情怀的核心素养根植在实现伟大复兴的中国梦中。

二、家国情怀在初中历史教学中的目标要求

1.从正确的历史观当中认识中国国情，形成对国家的认同和正确的国家观。

2.认识中国民族统一多民族的发展历程，形成民族认同感和正确的民族观。

3.了解中华优秀文化，认识中华文明的价值所在，形成正确的文化观。

4.以积极进取昂扬奋发的态度形成正确的人生观、道德观、世界观。

三、家国情怀在历史教学中的实施

初中时期的学生心理和生理变化比较迅速。一方面抽象的逻辑思维有了发展，但很大程度上还属于经验型的，在认识事物和考虑问题方面，还经常需要具体的感性经验来支持。另一方面，独立性和差别性已发展到一个新的水平，不满足于老师和课本中的解释，有时提出相反的看法，最喜欢争论，很有主见。尤其是初一的学生，家国情怀尚未根植于内心，处在价值观念形成的初始阶段，对历史学习充满新鲜感，为历史教学和家国情怀的融合创造了一个有利的契机。笔者将以部编版七年级下册《唐朝的中外文化交流》一课为例，从以下几个方面对初中历史教学家国核心素养的培养进行探讨。

1.在历史教学中感知挖掘“家国情怀”教学的知识切入点

导入新课：第一幕：盛世兴  繁荣隆盛之大唐

视频导入：展示一段介绍唐朝繁荣与开放的视频，并请同学回答唐朝在他们心中具有怎样的特点？

学生讲述（略）

师小结：唐朝社会繁荣，开放。因此对周围的国家产生了深远影响，今天我们来学习唐朝的对外文化交流。

总结概括：笔者的设计从视频资料中总结唐朝的时代特征，自由谈谈对唐朝的认识从而点题、激发学生兴趣。通过唐盛世繁荣的景象，引发初一学生对中华文明辉煌的共鸣。让学生感悟繁荣开放的唐朝是中华文明的缩影，从内心感觉到只有国家的强盛才能维护一家一户的发展，时代的发展铸就中华民族的伟大精神，进而形成家国情怀的雏形。

2.在历史教学中涵养家国情怀找准“家国情怀”教学的方法渗透点

讲授新课：第二幕：开放至  气度恢弘之大唐

第一篇章：遣唐使来华学文明

遣唐使是日本皇室派往唐朝的使节，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介，跟着遣唐使一起来的还有日本僧人和留学生。

（1）组织学生阅读教材以理解遣唐使的含义，分析日本派遣唐使的目的、次数、人数以及代表人物

遣唐使：日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。

遣唐使来华目的：密切两国关系，学习两朝先进的经济文化

遣唐使来华次数：13次

遣唐使来华人数：最多一次500人

跟随遣唐使代表人物：空海 阿倍仲麻吕  吉备真备

（2）通过学案图片资料，启发学生思考并归纳遣唐使学习唐朝内容

日本遣唐使、留学生、僧人一批又一批地来到了唐朝，归国后，对日本的发展作出了突出的贡献。日本在佛教、文字、服饰、建筑、城市规划等方面吸收了唐朝的文化。

（3）出示历史史料，引导学生思考为什么渡海艰难，仍有源源不断日本人来到唐朝

史料：日本派遣遣唐使，财力负担很重。从任命使臣到出发，需准备两三年，包括造船，筹办礼品、衣粮、药物、薪俸、留学生和留学生在唐费用等等。采取南岛路和南路时，还不掌握季风规律，海上惊涛骇浪，随时会把船裂为两截。几乎往返途中总有船只遇难，只有一次来去平安。因此，遣唐使不仅出发前祷告神佛，航行中还祈祷佛教的观音、神道的住吉大神以至新罗神。

日本人一方面深感自己与唐朝文化上的差距，虚心向唐朝学习，希望能使本国富强。而另一方面，日本人能来到唐朝，也说明了当时唐朝在文化上的繁荣与开放！

第二篇章：鉴真六渡日本传播文化

鉴真是唐代著名高僧，曾克服重重困难6次东渡日本讲学，传播佛教文化，对中日文化交流作出重大历史贡献。

（1）设置历史短剧，使学生理解鉴真东渡日本原因以及作用

鉴真东渡日本第一个原因在于日本经过“大化改新”过后，迅速从奴隶制社会发展成为封建制社会，在宗教上十分重视佛教，但国内一直没有一个可传法受戒的高僧，而大唐佛教繁荣，无疑对日本具有很强大的吸引力。而第二个原因在于鉴真自己作为僧人，具有弘扬佛法、普度众生的僧人精神。

鉴真到达日本后，不仅达到了传播佛法的目的，还给日本带去了唐朝先进的医学、建筑、雕塑等文化，为日本的发展作出了贡献。

（2）指导学生深度认识鉴真，探讨鉴真价值

鉴真经历千辛万苦，六次东渡才到达日本，也的确对日本的发展作出了贡献，那么鉴真东渡到底值不值呢？通过这一问题的探讨，引导同学们应对历史人物、历史事件有一个成熟、适当的看法。

（3）引导学生朗读郭沫若诗歌，体会鉴真精神

朗读《郭沫若咏鉴真诗》

鉴真盲目航东海，

一片精诚照太清。

舍己为人传道艺，

唐风洋溢奈良城。

第三篇章：玄奘孤行天竺求取佛经

玄奘是《西游记》中唐僧的原型，唐僧西天取经，玄奘天竺取经;中国古代称印度半岛为天竺。

（1）组织学生迅速浏览课本，思考玄奘西行原因

佛教早在西汉时就由丝绸之路从天竺传到我国，但是玄奘在学习佛法过程中，对佛经卷本太少和译文错漏太多很不满意，决心去佛教发源地天竺取经。

（2）出示玄奘西行地图，组织学生填写西行地图，重走玄奘之路

参考地图册，将玄奘西行路线图填完整，并根据地图内容，思考玄奘可能遇到的困难。

（玄奘西行图见学案一）

（3）播放视频资料，指导学生理解玄奘西行艰难

引导学生观看讲述玄奘西行之路艰难的视频，体会玄奘西行的决心“宁可西行而死，绝不东归而生”。

（4）展示材料，指导学生认识玄奘贡献

材料一：19年后，玄奘回归大唐！在三十五年里，他主持翻译的经卷共计一千三百三十五卷。基本留存了大乘佛教的全部经卷。（翻译大量天竺佛经，促进中印佛学交流）

材料二：玄奘所写《大唐西域记》是研究古代中亚、南亚历史的宝贵资料。日后印度战乱资料丢失，要重修印度古代史，必须借助《大唐西域记》参考比对。（为中亚、南亚历史文化信息保存作出了贡献）

（5）展示名人名言，使学生深刻理解玄奘

玄奘为追求心中对于佛法的追求，历经千险，最终来到天竺，19年后回国，贡献巨大！

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。[2]

——鲁迅

3.在历史教学后反思中寻找“家国情怀”教学的情感升华点

总结新课：第三幕：精髓存  名垂史册之大唐

先简要对本节课内容作一小结。

（1）组织学生讨论玄奘、鉴真谁才是唐朝第一高僧

说任何一个僧人都有道理，鉴真、玄奘都有自己对于佛法的理想，都不畏艰险最终到达目的，他们都有资格成为唐朝第一高僧！

（2）指导学生完成人物填空，更加巩固所学

他，为了心中理想，渡过漫漫黄沙，西行   天竺   取经，最终创造传奇，他是   玄奘   。

他，接收友邦邀请，乘风破浪，   六次   东渡成功，成就一世伟业，他是   鉴真   。

它，既有为人类文化作贡献的能力，又有吸纳世界文化精华的魄力，它用自己的繁荣开放铸就了中华民族伟大精神！它是____繁荣大唐   。

（3）播放视频结束课堂，升华本课知识

由于唐朝的繁荣与开放，使得日本千里迢迢派遣遣唐使前来学习。

由于唐朝的繁荣与开放，产生出弘扬佛法、心怀天下，六次东渡日本的鉴真。

由于唐朝的繁荣与开放，诞生出虚怀若谷，不断学习的玄奘。他们所有人都用自己的努力书写一段辉煌的唐朝对外交流史，更用生命诠释着不畏艰险、勇于开拓的人类精神！

只有伟大的中国才能产生如此伟大的翻译家！

——印度学者柏天乐

《唐朝的中外文化交流》的教学中，以鉴真和玄奘兩位大师为线索，将家国情怀展示得淋漓尽致。在两人的历史中，一位西行取经，一位东行传法，异于常人的决绝之心和舍身求法的博大精神，这正是中华民族伟大精神的真实写照。教学中呈现多种类型的史料，介绍不同人物对外文化交流的贡献，形成多元互证比较，认识“爱国”精神，感悟中华民族勇于开拓的精神，认识中华民族为世界文化文明交流互鉴作出不可磨灭的贡献。呈现鉴真玄奘的史实，让学生展开讨论，帮助学生形成正确的爱国观念，形成正确的人生观和价值观。能够具有对家乡、民族、国家的认同感，具有对祖国和人民的深情大爱。能够以开放的心态，认识到世界各地区、各民族共同推动人类文明的进步，初步具有世界意识等。这些历史人物是中学历史教学家国核心素养培养的精神载体。

四、家国情怀对中学历史课程教学的内在需求

家国强调一种归属的递推关系，更倾向于思想领域，是一种自家而国一脉相承的情感表达与人生理想。[3]家国情怀是中华民族传统文化的精髓，初中历史教师应重视家国情怀教育，通过历史教学让学生认识它、理解它、认同它。以历史教育为媒介，以家国情怀为纽带，从个人认同到家庭认同再到家乡认同上升为国家认同、民族认同、文化认同。

初中阶段正是学生价值观形成的模糊期，历史教学必须发挥历史学科的人文作用，挖掘历史课程的传统文化资源，将传统文化的基因在学生的精神世界里激活并根植、发扬。养成民族自信心和自豪感;增强对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的认同，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统;增强对社会主义核心价值观的认同，树立对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信;积极进取的人生态度，健全的人格，正确的世界观、人生观和价值观都是中学历史课堂教学的内在要求。

参考文献：

[1]鲁迅.鲁迅全集[M].人民文学出版社，1973（274）.

[2]杨清虎.“家国情怀”的内涵与现代价值[J].兵团党校学报，2016（3）.

注：本文系重庆市教育科学重点规划课题《互为师大课堂理念下中学历史家国情怀核心素养培养途径研究》的成果，课题编号：2017-MS-03。