《铁面御史姚天福》的心理空间营造

张 霞

蒲剧《铁面御史姚天福》是一部新编创的古装剧，其新在何处呢？新在它创造性地设计了人物精神和意识活动的心理空间。人的精神活动、思索过程、心理感受等等由于没有形体、没有颜色、没有重量而难以让人感知。文学总是想方设法将抽象的精神世界用具体的事物来说明，例如，用“一江春水向东流”表现忧愁之多，用“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”来说明愁之沉重。戏曲本身是舞台呈现的有造型的艺术，表现心理活动并不是戏曲表现的长项，如果要表现心理活动也往往是通过唱段和肢体动作。

中国戏曲与古代文学一样，长于讲故事，剧情起伏跌宕，一波三折。比如《铁面御史姚天福》，讲的是元朝世祖皇帝的宠臣小甘浦恃宠骄横、无人敢惹，御史姚天福居然把他拘捕押监了！皇帝闻讯，一道诏书下令让把人放了，姚天福居然抗旨不遵，上谏成功，愣是把个天王老子都不怕的混不吝给斩了！

看过此剧的观众自是历历在目，没有观看此剧的看官大概由不得要问：小甘浦做下怎样的“丰功伟绩”才能深为皇帝宠惯呢？小甘浦又干了什么让姚天福有理由拿他归案呢？姚天福如何就敢在太岁头上动土呢？面对皇上命令放人的圣旨，姚天福如何就置身家性命于不顾，敢于拒不从命呢？他的内在依据和内在动力是什么呢？

此剧以一道任命小甘浦为大名府太守的谕旨介绍了小甘浦的背景，简明扼要；之后采用传统的“花开两朵，各表一枝”的叙事方法，也可以说，借鉴电影蒙太奇的手法，平行再现了小甘浦飞扬跋扈的性格特征和老妪赵陈氏祖孙两代喜盼得子的场景，并且以小甘浦见色起意、抢夺孙媳，遭到反抗后杀死孙子孙媳与赵陈氏一家对幸福未来的期盼形成强烈反差。这是本剧的开端部分，交待了小甘浦理应法办的原委。其曲折之处在于，迫于小甘浦的特殊身份，没有哪个衙署敢惩治凶手。这便为姚天福的执法难度做了铺垫。诱捕小甘浦的戏份极具趣味性，凸显了人物的性格特征，一个仗势胆大狂妄，一个智慧有胆有为，这是本剧的发展部分，显示了姚天福的智慧和担当。

戏曲故事的演绎再怎样精彩终究是为了人物形象的塑造。塑造形象是各种文艺的共同特征。本剧的旨归便在于塑造一个刚正不阿、正义冲天的姚天福形象。戏曲人物形象的确立，离不开人物的动作和性格的设计。凭借生动的情节设计和人物的行为动作，观众很容易将人物归入某个类别，如忠勇的、奸诈的、滑稽的等等，这便是用脸谱即能暗示人物性格的原因。传统戏曲在塑造人物时，擅长表现人物的动作和语言，而拙于人物心理动机的展示，例如《窦娥冤》中写窦娥“捱千般拷打”死也不招，但是当她看到贪官要打婆婆时，马上情愿屈招。这种舍生救人的表现是高尚的，但是却没有展现她在生死关头能如此选择的心理动机。

如果要表现人物的心理活动，在传统戏曲中主要是通过唱词和手势，并且往往以自我表白的方式直接诉诸观众。例如《天仙配·鹊桥》中七仙女唱道：“天宫岁月太凄清，朝朝暮暮数行云。大姐常说人间好，男耕女织度光阴。我有心偷把人间看，又怕父王知道不容情。我何不去把大姐找，她能做主能担承”。这段独白就把七仙女思凡的心理表现得淋漓尽致。而《铁面御史姚天福》继承了这种表达方式，比如第五场，赵陈氏眼见皇帝法外开赦小甘浦，伸冤无望，愤然自尽。姚天福深受刺激、倍感自责，他唱道：“恨只恨未能替他雪仇恨，悔只悔抉择关头生私念，愧只愧你呼一声‘姚青天’”。

传统戏曲中的唱段或叙事、或抒情，用唱段表现心理活动。但此剧却将这类唱段开拓为人物的心理空间。事实上，这个心理空间是由唱段、表演和舞美等共同完成的。赵陈氏的自尽促使姚天福在从命和抗命之间做出抉择：“天福岂能再犹豫，岂能放虎重归山。今生先把忠义尽，来世再做尽孝男”。这时妻子出现了，在她一边做着寻寻觅觅动作的时候，舞台后方一边弥漫出烟雾，营造出如梦如幻般的场景，暗示观众这是人物的想像。接下来的夫妻相拥互诉衷肠，却又是现实生活中恩爱夫妻的真实写照。这样一来便打破了现实和想像的界限，充分显示出戏曲大胆写意抒情的特点。

妻子的唱段表达了四层意思。第一层是说我们夫妻休戚与共，你不能罔顾于我、自顾正义。第二层意思说，皇上都已经赦免了，你不能强做出头鸟。第三层意思说，你不能因此把子孙后代的前程都搭进去。第四层意思是提出对策——辞职回乡，并且描绘了辞职之后的生活美景。最后是“今日里就算为妻我为我的婆婆、你的亲娘把你来求”，从而又引出母亲的唱段。其实妻子的担心正是姚天福自己内心的担心。但是以妻子的口吻说出来，显得更加真实，巧妙的真实，因为合乎生活的逻辑和常人的情理。表面上看是姚天福与妻子对话，实则是姚天福担心给家人带来厄运的心理活动的外化。

母亲的出场起到了不同的作用。母亲站位高，从忠于君王和为苍生请命的高度，给姚天福以政治肯定和精神鼓舞，更加坚定了他刚正不阿的决心。姚母首先申明“监察御史”这个身份的特点就是与风险同在，言外之意，早有心理准备；又以前贤为例，表明态度：我宁可“自刎而终”，也不允许你“为了娘而屈从奸佞”！姚母的这份坚决，该是姚天福多大的动力！接着，姚母历数姚家“尚忠义秉廉洁一脉传承”，用今天的话来说就是不忘初心。姚母凛然放话：“我儿且把胆放正，谏君杀贼据理争。纵然金殿殒性命，娘为儿收尸整容、扶柩还乡，守灵祈祷、点纸烧香。白发人我送儿到坟茔。”何等的悲壮、何等的豪迈！姚母把最坏的结局都想到了，死都不怕，更有何惧！这就给了姚天福最大的定心丸。因此，姚天福才敢于“纵然是玉石俱焚我不彷徨”。

与妻子、与母亲的对话是第五场的主要内容，而第五场是全剧的高潮戏。在这场戏中，观众透过编剧所营造的姚天福的心理空间，看到了姚天福内心的纠结、内心的摇摆，明白了他最后的选择来自于什么力量。通常，妻子和母亲所言内容，往往会以姚天福的设想、以第三人称的口吻来叙述，其真实和丰富的内涵远不及夫妻、母子在想像中倾述来得更自然、更真实、更艺术。

就此剧而言，法办恶吏小甘浦是姚天福的主要动作，这个动作的完成需要强有力的心理依据和心理动机。剧中对人物心理空间的设计，真实地显示了这一心理依据和动机，从而令人信服地塑造了姚天福不畏强权、坚持正义的形象。换句话说，姚天福形象的真实感人来源于人物心理空间的合理而艺术的成功营造。