为人不识张伯驹, 踏遍故宫也枉然

永存吾土  世传有绪

张伯驹（1898年3月14日—1982年2月26日），原名张家骐，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。新中国成立后，张伯驹先生将118件国宝无偿捐献给了故宫博物院和吉林省博物馆。故宫博物院共计收藏有张伯驹《丛碧书画录》著录的古代书画22件，几乎件件堪称中国艺术史上的璀璨明珠。

当时的文化部部长沈雁冰（茅盾）在褒奖状里写道：“张伯驹、潘素先生化公为私，足资楷模，特予褒扬。”关于自己收藏的目的，张伯驹早就在《丛碧书画录序》里写的很清楚了：“予所收蓄，不必终予身，为予有，但使 永存吾土，世传有绪。”

陌上人如玉 公子世无双

张伯驹是清朝最后一任直隶总督张镇芳的侄子，由于张镇芳膝下无子，7岁时，张伯驹便被亲生父亲张锦芳过继给兄长张镇芳为子。张镇芳对其倾心培养、视若己出，自幼聪慧的张伯驹，7岁入私塾，9岁就能写诗，享有“神童”之誉。后来，张伯驹被送入由国学大师、教育家严范荪所办的新学书院学习，由此打下了坚厚的学识基础。

张伯驹对琴棋书画、京剧等传统文艺如痴如醉，对于晚清到民国初年的政坛风雨却意兴阑珊。虽然贵为“民国四公子”之一，他生活朴素得令人难以置信：“不抽烟、不喝酒、不赌博、不穿丝绸，也从不穿得西装革履，长年一袭长衫，而且饮食非常随便，有个大葱炒鸡蛋就认为是上好的菜肴了。他对汽车的要求是，只要有四个车轮而且能转就行了，丝毫不讲派头。”

张伯驹从小就接受中国传统文化的熏陶，他博览群书。扎实的文学功底，造就了他多才多艺的文化底蕴。由于他天资超逸，便利用一切闲暇时间，写下了大量格律相谐、化典圆熟的古体诗词和音韵、戏曲论著，其诗词、对联、分钟等均达到很高的水平。主要著作有《丛碧词》《春游词》《秦游词》《雾中词》《无名词》《续断词》和《氍毹纪梦诗》《氍毹纪梦诗注》《洪宪纪事诗注》及《乱弹音韵辑要》《丛碧书画录》《素月楼联语》等。生活追求樸素，然而他对于艺术，却有着严苛的追求，1926年，他在北京琉璃厂，无意中看到了康熙皇帝手书的“丛碧山房”匾额，心生喜爱随即买下，从收藏康熙的手迹开始，由此开启了他收藏保护中国古典艺术作品的不解之缘。

国宝赠国 功在千秋

他为了收藏不惜售卖祖宅，哪怕倾尽家财也要收藏这些艺术品，却从不转手倒卖牟利时，张伯驹说：“不知情者，谓我搜罗唐宋精品，不惜一掷千金，魄力过人。其实，我是历尽辛苦，也不能尽如人意。因为黄金易得，国宝无二。我买它们不是卖钱，是怕它们流入外国。”后来，捐赠国宝的时候他又说：“我看的东西和收藏的东西相当多，跟过眼云烟一样，但是这些东西不一定要永远保留在我这里，我可以捐出来，使这些件宝物永远保存在我们的国土上。”

1956年，张伯驹与夫人潘素，将其30年所收藏的珍品——包括陆机的《平复帖》、杜牧的《张好好诗》、范仲淹的《道服赞》以及黄庭坚《草书》等珍贵书画捐赠给了故宫博物院。

1962年，张伯驹调任吉林省博物馆副馆长后，看到该博物馆的藏品根本无法与国内重点单位相比。于是再次慷慨解囊，无偿地捐献了几十件自己的珍贵收藏：如晋代陆机《平复帖》是我国传世文物中最早的一件名人手迹;隋代展子虔《游春图》为传世最早的一幅独立山水画。其余如唐代杜牧《张好好诗》、唐代李白《上阳台帖》、宋代黄庭坚《诸上座帖》、宋代赵佶《雪江归棹图》等，都是我国艺术史上的重要文物。这其中，陆机《平复帖》、唐代杜牧《张好好诗》、宋代范仲淹《道服赞》、宋代黄庭坚《诸上座帖》等8件古代法书精品是1956年由张伯驹、潘素夫妇捐赠国家的，国家文物局后调拨故宫博物院;隋·展子虔《游春图》、宋代赵佶《雪江归棹图》、明代唐寅《王蜀宫妓图》等是张伯驹让与国家，国家文物局收购后陆续调拨故宫博物院的;唐·李白《上阳台帖》则系张伯驹赠与毛泽东主席，1958年中央人民政府主席办公室将其调拨故宫博物院。另外，故宫博物院还于1959年购买了张伯驹曾收藏的宋·赵孟坚《行书自书诗》。它们最终能回归国家，由故宫博物院收藏，为中华民族所共享，张伯驹居功至伟。