历史教育要培养学生基本素养

历史教育是直接作用于人性的教育，这是历史教育的基本特性和根本价值所在，它注定历史教育不能单纯依靠说教、记诵或任何形式的宣传而真正达成，而必须通过学习者和教育者的身体力行。也就是说，历史教师更需要有教育情怀，在践行“四有”好老师和四个“引路人”的追求与实践中，历史教师首先应该立足历史教育是人性教育的基本立场，在贯通过去和现在的生活变迁中理解、发展和完善人性，在历史与现实的视域融合中汲取面对复杂而变化的现实问题的基本素养，在身体力行中领悟历史教育的人性真谛。

历史教育是面向未来的教育，这里的未来既是学习者个人的未来，也包括每个人的未来所构成的人类集体的未来及其对个体未来的影响。这就意味着，历史教育也是发端、立足于现实的教育，它要通过历史与现实的互释，探寻从现实走向未来的方法和道路。因此，对历史与现实的互释是历史教育的本质特征，从历史和现实两个维度观察和认识“事实”是历史教育的基本要求。恩格斯说，“在自然界和历史的每一学科领域中，都必须从既有的事实出发，因而在自然科学中要从物质的各种实在形式和运动形式出发;因此，在理论自然科学中也不能构想出种种联系塞到事实中去，而要从事实中发现这些联系，而且这些联系一经发现，就要尽可能从经验上加以证明。”[1]基于具体“事实”的“互释”所达成的历史教育，既是一种方法论，也是历史教育者的基本行为诠释。从这个意义上说，历史教育需要身体力行。业师赵亚夫在《中学历史课程改革现状及相关问题分析》中，基于对新时代社会发展大势、世界基础教育改革走势、国内基础教育改革的形势的深入分析，理出当前历史教育的基本任务与核心问题，强调中学生“学历史不是为了从事历史研究或教学，目的是获得一般的人文素养”，“中学历史教育的对象是非专业人群，学历史不是为了‘专业’需要，更非考试”，[2]并结合历史基本知识的教学处理示例，通过教好历史常识、理解生活常理和体会人之常情，彰显历史教育中人性的价值和力量，就是将教育理论融于当下历史教育实践分析，进而解释历史教育实践，揭示问题本质的“身体力行”。

作为历史教育者的身体力行，首先要不忘初心，尽职尽责。什么是我们的初心？说到底就是要弄明白我们到底是干什么的？我们的职责是什么？我们从事的是历史学的教育？是历史教育？还是中学历史教育？从学理上讲这些概念或许复杂和纠结，但对这些基本概念的理解和确认却是历史教育实践和研究的基点。简而言之，历史学教育是基于历史学发展需要的专业教育，历史教育是面向大众的通识教育，中学历史教育是面向中小学生的基础性教育。相较而言，中学历史教育有其独特的规范性、科学性、专业性和教育性要求，理应成为一门独立的学科。因此，要真正做到不忘初心，就要基于课程标准的基本定位，着力于理清课程目标的变化，以确认中学历史教育应该“干什么”;着重于理解课程性质的基本内涵，以达成从知识的教育到人文的教育，再到公民的教育的价值追求;着眼于通过学习方式革新，以实现从接受式向体验式历史学习的转变。以此为基础的历史教育实践，就是历史教育者的身体力行;历史教师只有这样的身体力行，才能给学生以真正的中学历史教育，才能真正履行作为“历史教师”的责任。

历史教师的专业性的“身体力行”绝非易事，而是需要下足基本的功夫，在基本的内容中通过解决基本问题实现以思导学。通常而言，历史教学的基本功夫主要有：读懂教材，教好常识，抓准问题，把握难度。首先，“读懂教材”既考验教师的史学积累和功底，更考验教师的教育素养和追求。例如关于“辛亥革命”，现行各版本中学历史教科书均沿袭“革命叙事”方式，这种叙事有助于宏观把握“辛亥革命”全貌和基本观点的落实，但学生理解和读懂教材的难度就比较大，甚至对历史教师而言也非易事。从历史教育的要求而言，关键是要通过对“辛亥革命”基本史实的学习，认识到“随着封建帝制的废除，附生于封建帝制的种种丑恶制度也被次第扫除，例如世袭制度、太监制度、包衣制度，等等。所以，辛亥革命推翻帝制的实际政治影响和思想影响，远远超出了人们的预料。政治体制的革故鼎新，社会习俗的除旧布新，的确使民国初年的中国政治和中国社会面貌为之一新”，[3]“它缺乏一个能够提出科学的革命纲领、能够发动广大群众，以及组织严密的革命政党的领导，这些是辛亥革命的历史局限。”[4]类似这样的历史认知不仅是史学研究的成果，也是其历史教育价值所在。作为历史教师，先得有此认识而后才能帮助学生达成这种认识，历史教师能否真正读懂教材就成为历史教育的第一步。第二个要下足的功夫就是要教好常识，常识是非常重要的、必备的、符合时代要求的共识性、基础性知识。教好常识要求历史教学时不要刻意拔高教学难度，能用简单材料说明白的问题就没有必要将历史课复杂化。当前，历史课堂教学的史学化、学术化的势头比较明显，在很多情况下是刻意的结果。“教好常识”不反对学术化的课堂，反对的是学术化的课堂追求，特别反对的是形式化的学术化，就如同儿童去医院治疗感冒，大夫清一色的给儿童打点滴。第三个功夫就是要能抓准问题。不管营造什么样的历史情境，都是为了抓到对学生发展真正有价值的问题。诸如，学习“戊戌变法”时让学生探究光绪皇帝是怎么死的，学习“辛亥革命”让学生讨论“资产阶级的两面性”，要么偏离教育主题，要么陈词滥调，都与“课程标准”的要求相去甚远，也就不是真正的“以学生为中心”。第四个要下足的功夫是能不能根据学情来把握教学的难易程度，只有教学难易深浅程度把握得准，才能够真正实现史学的教育功能，让学生获得有效的学习体验。总之，有机地联系生活，有效地运用常识，是最重要的教学功夫。

除了正確理解历史教育和下足“身体力行”的教学功夫外，优秀历史教师的“身体力行”还在于要做历史教育目标的引领者、践行者和示范者。也就是说，历史教师首先得定义自己的社会身份，也就是定义自己的人生使命。常常看到有老师以“做一个……的历史老师”为题的文章，诸如“有思想”、“有特色”、“有情怀”、“受学生欢迎”等等。从实践和时间来看，有没有坚定的志向，敢不敢超越现实，才是成为优秀历史教师的首要基础。具体来讲就是要具备一定的理论素养，并且运用到自己的历史教育实践中去。其次，要有一定专业性和学术性，就是要对历史教育有专业性的认知和理解，既要有一定的史学和教育学功底，更要理解历史教育专业特性、学术秉性和教育属性，进而用历史教育学的方法论和哲学观看待和解决历史教育实践问题。第三是要做一个对得起学生未来的历史教师，历史教育是作用于未来的教育，历史教师就要时刻准备着与自己学生在未来相遇，要有意识地对未来的美好相遇做好充分的准备和期待。

新时代历史教育的外显特征是以“学科核心素养”为主旨，其反映的本质问题是高度重视学科育人功能及其实现途径。“一门课程的功能和性质，是它存在的基础和价值，也是它作为一门课程的本质特征和特色底蕴。”几十年来的历史课程改革实践充分证明，“理解人事”、“涵养人性”、“培育人格”和“丰实人文”，[5]是历史教育实践的基本路径和切实追求，因此，历史教师责任重大。

新时代的历史教育面临新任务、新形势和新挑战，有大量的新问题和难题有待历史教育工作者的研究、实践和解决，但在我们准备从事这些问题的研究和实践之前，须要端正历史教育理念，下足历史教育实践的真功夫，并有践行历史教育育人目标的志向和意志，脚踏实地，深入实践，把握实情，认识实质，采取切合实际的办法，开创富有实效的新时代的历史教育新局面。

【注释】

[1]恩格斯：《自然辩证法》（1873—1882年），摘自《马克思恩格斯文集》第9卷，北京：人民出版社，2009年，第440页。

[2]赵亚夫：《中学历史课程改革现状及相关问题分析》，《中学历史教学参考》2019年第1期。

[3]左玉河：《辛亥革命的成功与失败》，《红旗文稿》2011年第6期。

[4]教育部组织编写：《普通高中教科书·历史·必修·中外历史纲要（上）》，北京：人民教育出版社，2019年，第112页。

[5]徐赐成：《历史课程功能构成及其特征探讨——基于〈普通高中历史课程标准（2017年版）〉的讨论》，《天津师范大学学报（基础教育版）》2019年第1期。