“历史解释”解释什么？

李年华

什么是历史解释？《普通高中历史课程标准（2017年版）解读》（高等教育出版社）第60页：“历史解释是以时空观念为前提，以史料实证为支撑，以历史理解为基础，有意识地对过去提出理性而系统的具有因果关系的叙述。”这揭示了历史解释的内容是“理性而系统的具有因果关系的叙述”。

历史解释涉及到时空观念、史料实证、史学理论、家国情怀等多项核心素养，具有主观和客观相结合的特征，是核心素养中的核心能力。历史是死的，因解释而有活力，历史之所以常讲常新，具有蓬勃的生命力，归功于与时俱进的历史解释，这些历史解释或因有新的史料，或因有新的理论，或因有新的视角，或因时代的变迁需要从传统中寻找继承的资源。

本文以宗教改革为例，从历史解释的内容维度进行阐述。之所以以宗教改革为例，是因为宗教改革十分重要。在西方思想解放的历程中，宗教改革上接文艺复兴，下促启蒙运动;宗教改革也是影响西方国家发达程度的重要因素，学术界已经有了很多研究，认为新教伦理促进了资本主义精神的产生和发展，典型代表是德国哲学家马克斯·韦伯所写的《新教伦理与资本主义精神》。历史解释的内容十分丰富，所有的历史叙述在本质上都是对历史的解释，但是中学阶段的历史解释需要重点讲清历史线索、历史原因、历史影响、历史价值四个关键要素，这些体现了我们历史学科的特点，也是我们历史学科的责任担当。

一、解释历史线索

广东省历史教研员魏恤民老师曾经指出，历史有三大要素：时序、变迁、因果。历史线索体现了时序和变迁。只有讲清历史线索，才能找准历史定位，总结历史规律;只有讲清历史线索，才能在纵横对比中归纳阶段特征。

公元1世纪，基督教在古罗马帝国的巴勒斯坦省诞生，从被压迫者的宗教逐渐变为统治者的宗教。公元392年罗马皇帝正式宣布基督教为罗马帝国国教。395年罗马帝国分裂后，基督教也分裂为以罗马为中心的天主教（公教）和以君士坦丁堡为中心的东正教（正教）。476年西罗马帝国灭亡后，天主教会经历了教权与王权之争并取得了优势地位，形成以罗马为中心、跨越国界的西欧天主教世界，国王听命于教皇，1077年德国皇帝亨利四世向教皇格里高利“负荆请罪”的“卡诺莎之辱”就是明证。教会垄断了文化和教育，迫害“异端”，实行精神独裁，这一时期被称为“黑暗的中世纪”（这一时期中国经历了繁荣的唐宋时期）。到16世纪初，马丁·路德、加尔文进行宗教改革，受宗教改革影响，英国先后出现了国教、清教徒运动。路德教、加尔文教、英国国教、清教徒运动，构成了宗教改革的基本格局。受到宗教改革的压力与影响，天主教本身也进行了一些改革。这就是基督教的基本线索。

“原罪”和“救赎”是基督教的重要思想。如何才能“救赎”？天主教会主张“因行称义”，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。与之针锋相对，马丁·路德主张“因信称义”，主张只有靠信仰才能得救，揭露和批评“赎罪券”的骗局;加尔文提出“先定论”，鼓励个人奋斗以证明自己是上帝的“选民”。加尔文的思想也影响了英国的清教徒运动。

把宗教改革放在这个宏观线索中，才可以看清新教与旧教的区别（“因行称义”与“因信称义”）、宗教改革的必要性（教会的腐败与精神独裁）、新教的本质（资产阶级反封建的斗争）、新教的价值（新教推动了近代化进程）。

二、解释历史原因

因果联系是历史事件之间最本质的联系，也是历史解释的核心内容。只有讲清历史原因，我们对历史才可以知其然又知其所以然，并从中吸取经验教训。如何分析历史原因？在特定的背景下分析原因是唯物史观的基本要求，特定的历史背景包括时间、空间、人物、环境，其中时空是最基本的要素， “历史解释是以时空观念为前提”的。[1]

历史学科的时空包括历史时序和历史地理。

宗教改革为什么发生？宗教改革有三个重要的时间和空间：1517德国、1536瑞士、1534英国;1517年马丁·路德在德国发表《关于赎罪券的功效》（即《九十五条论纲》），揭开宗教改革的序幕;1536年加尔文发表《基督教原理》，在瑞士进行宗教改革;1534年的英王爱德华八世颁布《至尊法案》，正式宣布国王为英国教会的最高首脑。从三个时间来看，都是16世纪初，空间都是西欧。把宗教改革放在16世纪初的西欧来考查，改革的原因就清楚了。其一，旧的秩序笼罩着西欧，虽经过14世纪的“阿维农之囚”天主教会的威信受到影响，但天主教会仍然拥有超越国家的权力。德国四分五裂成为罗马教廷的“奶牛”，是“赎罪券”的重灾区。其二，这一历史时期恰是新航路开辟后西欧资本主义快速发展的时期，新的经济催生了新的阶级，新的阶级成为动摇旧秩序的革命力量。世俗政权不满足于匍匐在教会的脚下，需要建立强大的王权，因此宗教改革得到了诸侯国的支持。英国的国教本质上是英国国王与罗马教皇的权力之争。其三，宗教改革也是一次思想解放运动，得益于文艺复兴的思想解放之功。

三、解释历史影响[2]

历史影响也是历史事件之间内在联系的重要表现。分析历史影响，需要有历史眼光。所谓历史眼光，就是能够把某个历史现象放在一个较长的时段，发现它对其他历史事件或显性或隐性的影响。

对宗教改革的影响，岳麓版教材认为宗教改革“为西欧的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页”。如果我们把眼光放长远些，综合分析中学阶段的相关历史知识，可以看到宗教改革的影响广泛而深刻，对西欧民族国家的形成、对英国资产阶级革命、对美国的立国乃至对整个资本主义经济的发展都起到推动作用。

首先，宗教改革推动了民族国家的形成。民族国家应该是一个独立自主的政治实体。“中古西欧国家制度的一个重要特征，是王权和基督教会长期并立。国王依靠教会支持获得政权的合法性;教会依靠王权扩展基督教，维护教会权威。”[3]  在中世紀教皇统治下，民族国家是不存在的。罗马教廷拥有超国家的权力，教皇英诺森三世曾经说过，“教皇权力好比太阳，国王权力好比月亮，它的光是向太阳借来的”。宗教改革有利于民族国家的形成，英国和荷兰、瑞典、挪威、丹麦等北欧诸国比较典型，德国的历史进程更曲折些。这种有利主要表现在两方面：一是宗教改革使权力由教会向政府转移。“德国宗教改革运动通过一系列改革措施，纠正了教会凌驾于国家之上的错误，使政府在政治、经济、社会等各个领域全面地担负起了行政职责，从而捍卫了国家主权和国家核心利益。”[4]   二是宗教改革促进了民族文化的发展。在宗教改革运动过程中，马丁·路德将《圣经》译成德文，其他西欧国家也都先后出现了本民族语言的《圣经》译本。“强调阅读《圣经》的确提高了大众的识字率，为除宗教以外的书籍和思想的传播敞开了大门。”[5]

第二，清教徒运动推动了英国资产阶级革命。英国的国教本质上是英国国王与罗马教皇权力之争的产物，并没有完成宗教改革的任务，因此在英国出現了要求清除英国国教中天主教残余的“清教徒运动”。英国的资产阶级革命，首先是从清教徒反对英国国教开始的。在内战中，资产阶级、新贵族、自耕农和城市平民，他们大多是清教徒，清教徒构成了议会军的主力，议会军在著名的清教徒将领克伦威的指挥下打败了王党军队。“1689 年、1701 年又先后颁布《权利法案》和《王位继承法》，明文规定政教分离，国王必须由新教徒担任，从而杜绝了天主教在英国恢复的可能性。”[6]清教徒运动推动了英国资产阶级革命，资产阶级革命促进了欧洲近代资产阶级代议制民主的确立，因此清教徒运动对英国的政治民主化进程起到了发轫作用。

第三，清教徒精神是“美国精神”的源头。所谓美国精神，主要有两个来源：一是清教徒精神，二是启蒙思想。由于在英国受到迫害，一部分清教徒逃到北美，1620年9月6日，载着102人的“五月花号”在清教徒牧师布莱斯特率领下历经艰辛到达北美。在登陆前，经过协商制定了由清教徒主导的《五月花号公约》。《五月花号公约》树立了一个自治的典范，孕育了美国立国的若干原则，美国几百年的根基就建立在这短短的几百字之上，信仰、自愿、自治、法律、法规，这些关键词跨越时空仍然熠熠生辉。首批清教徒在北美洲站稳脚跟，一批批后来者披荆斩棘，终于开辟出北美的广阔天地。信仰与信心、“不自由毋宁死”、重契约守规则，这些所谓“美国精神”，其源头正是清教徒精神。

第四，新教伦理有利于资本主义经济的发展。在早期的基督徒看来，工作是贬低身份的行为。宗教改革的思想家们用“重回原典”为口号，纠正中世纪天主教会对天主教教义的歪曲，加尔文发掘了基督教“禁欲”的古典教义并赋予其新意义，认为工作本身是一种值得赞美的行为。加尔文称“世界就是我们的修道院”，将信仰生活与现实生活相结合，用勤奋的工作和节俭的生活实现个人的“救赎”，以此证明自己是上帝的“选民”并在现世“增加神的荣耀”。新教徒拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地捐钱。凡是经历过宗教改革洗礼的国家，往往也是资本主义比较发达的国家。这些新教伦理成为资产阶级奔走世界各地、创造财富、实现人生价值、彰显上帝荣耀的精神动力。

综合以上影响，可以看出宗教改革推动了西欧乃至北美的近代化进程。当然，宗教改革也造成了新的宗教权威，加强了国王的权威，这些外在的权威成为后来启蒙运动的矛头所向;宗教改革也是后来惨烈宗教战争的一个诱因。历史影响总是复杂的，但宗教改革的积极影响仍然是主要的。

四、解释历史价值

历史价值包括过去的时代价值、现在的时代价值（当代价值）。解释历史价值要重视价值的重新发现，正如意大利历史学家克罗齐所说，“一切历史都是当代史”，人们总是从当代的立场出发，以当前为参照来观察和认识历史的价值。历史价值体现了“家国情怀”，也往往成为一节课的教学立意。只有解释清楚历史价值，我们才明白在无限丰富和复杂的历史中，为什么要学习和研究这一特定的历史。

宗教改革过去的时代价值是“使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权”。那么它的当代价值是什么呢？

在中国建立社会主义市场经济体系的今天，勤奋工作、忠于职守、简朴生活、慷慨慈善、担当责任，这些清教徒品质，是值得我们学习和借鉴的。我们国家GDP跃居世界第二，经济成就举世瞩目，但是市场经济体制还不完善、经济伦理尚待确立，社会上的拜金主义盛行，为了赚钱不择手段：官商勾结、行贿受贿、做假互害、传销骗局、为富不仁，不一而足。我们提倡的社会主义核心价值观“爱国、敬业、诚信、友善”，与新教伦理也有相通之处。这就是宗教改革的当代价值。

历史解释的内容非常丰富，除了以上四个关键要素，当然还有其他要素，如历史事件的人物、与人物活动相关的思想、历史事件的过程、历史的阶段特征、不同时代对这一历史事件的解释，以及历史解释的逻辑等等。但抓住关键要素无疑能够在时间有限的课堂让学生更好地理解历史。

【注释】

[1]徐蓝、朱汉国主编：《普通高中历史课程标准（2017年版）解读》，北京：高等教育出版社，2018年，第60页。

[2]姜红珍、沈为慧、何成刚主编：《史学阅读与微课设计 世界近代史》，北京：北京师范大学出版社，2017年，第72—77页 ，《宗教改革的影响》：1.促进近代科学的产生; 2.推动西方近代教育的发展 ;3.促进宗教宽容;4.推动西欧社会转型 ;5.对其他方面的影响。

[3]《普通高中教科书·选择性必修1·国家制度与社会治理（试教用书）》，第10页。

[4]朱孝远：《国家主权与现代政治秩序之基——德国的宗教改革与国家教会关系演变》，《人民论坛·学术前沿》2014年第10期。

[5]（美）斯塔夫里阿诺斯：《全球通史（下）》，北京：北京大学出版社，2006年，第384页。

[6]苗岩春：《英国资产阶级革命与宗教》，《唐山师范学院学报 》2011 年第3期。