中华传统文化与女大学生思想政治教育研究

张鹏

关键词 中华传统文化 女大学生 思想政治教育

中图分类号：G41                                  文献标识码：A   DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.09.044

Keywords Chinese traditional culture; female college students; Ideological and political education

1 中華传统文化与女大学生思想政治教育的关系

女大学生是当今社会女性群体中的中坚力量，其思想动向、心理动态、行为方式对国家、民族的进步与发展具有重要意义。将我国优秀传统文化注入当代社会思想、政治教育的实践中，并且利用它感染和塑造高校女大学生的人格，是我国高等教育面临的重要课题之一，中华优秀传统文化和大学生思想政治教育，尤其是与女性大学生的思想政治教育不可分割。我国传统文化通过很长一段时间的沉淀，渐渐发展为代表中华民族特殊的文化符号，中华传统文化中积极的与精华的部分，同样也包括传统的儒家文化，在历史传承的过程中，中华民族优秀传统文化也已经成为了中华民族精神的象征。从中国民族传统文化中找到切入点，改革、创新针对女大学生思想、政治教育模式，具有重要意义，这是每一个思想政治教育工作者都应该高度重视的问题。

2 传统文化影响下的女大学生思想政治教育面临的问题

（1）女大学生思想日趋多元化和个性化，为开展传统文化教育带来难度。随着时代的发展，女大学生的思想状态也不断发生着变化。作为新时代女大学生，她们的人格与思想越来越独立，女大学生思想呈现多元化和个性化趋势。一部分女大学生将传统文化根深蒂固地封印在自己的思维方式中，而有的女大学生则勇于突破传统文化，用自己的思想开辟一片新的天地。因此，对女大学生展开全面的传统文化思想政治教育难度很大。

（2）中华传统文化与女大学生思想政治教育结合不足。如今，虽然各个高校都能够响应国家号召，在思想政治教育中都融入中华传统文化元素，但仍不能完全将中华传统文化深深植根于思想政治教育的土壤之中，关于传统文化的思想政治课程设置的比重较小。为继承中华民族优良传统美德，完善高校学生的人格，丰富并加强大学生的内涵和品德修养，在思想政治教育中不断增加中国优秀传统文化的比重是非常必要的。加强大学生传统文化教育，既是高校素质教育的重要内容，也是高等学校道德教育和文化建设的一个重要组成部分。

（3）目前的思想政治教育大多实行“无性别化”模式，难以实现中华民族传统文化与女大学生思想政治教育的有机结合。当代高校实行的“无性别”化思想政治教育模式，对于女性大学生成长、成才的关注度还不够高。高校对在校学生进行思想教育，多运用“无性别化”思想政治教育模式。所谓“无性别化”思想政治教育模式，即对于男性学生和女性学生实行同样的思想政治教育模式和手段。本文认为，“无性别化”思想政治教育模式对于学生教育缺乏针对性，难以针对女大学生开展有针对性的教育活动。对于女大学生的思想政治教育，我们更需要另辟蹊径，开辟与其相适应的新的教育模式，才能达到预期的思想政治教育效果。

（4）传统文化中的糟粕部分对女大学生产生不良的影响。女大学生的思想政治观念受到许多因素的影响，其中，一些由旧社会传统文化传承而来的性别歧视，如女性和男性在社会接受的双重标准等，这是造成女大学生就业难、发展难局面的一个重要原因。从古至今，这种重男轻女的旧思想不断地影响着现代人的意识形态以及他们对女人和男人的态度与成就的期待。一般情况下，在人们心中，女主内，男主外的思维模式根深蒂固，女人应该温柔贤淑并且端庄持重;男人则应该专注事业并且自立自强。女人应该归属于家庭，并且操持家务;男人则属于社会，并且活跃在家庭之外。所以，他们认为男人应该是是家庭收入的最主要来源。女人最重要的事则是组成家庭并繁衍后代。据不完全统计：约百分之二十左右的女大学生遭受了家庭对她们所饰演的传统角色期待的冲突。旧社会的传统性别观念潜移默化地带来了男性对女性社会地位的排斥，进而对女性工作的能力产生了怀疑，这样一来，女大学生的就业难度不断提升，造成了女性地位的缺失。

3 导致中华传统文化与高校针对女大学生的思想政治教育结合不充分的原因

（1）女大学生对于传统文化理解不深刻。当今时代的高校大学生，特别是文理分科时选择理科的学生，除了在年节中对中华民族传统文化有所接近和理解，恐怕就再無交集了。而步入大学后，高校学生忙于自己的学习、娱乐、社交活动，对中华传统文化的兴趣不大，很少有心学习中华传统文化。所以，当代女大学生对中华传统文化认识不足并且不够深刻，这就使后续的思想政治教育无法紧跟学生的思想动态，导致中华传统文化与女大学生思想政治建设没办法实现有机结合。

（2）市场经济下的某些思想观念与传统文化冲突。中华传统文化包括优秀的传统文化与落后的传统文化。优秀的传统文化指以尊老爱幼、团结友爱等一系列思想观念;落后的传统文化则包括男尊女卑等糟粕。随着市场经济的发展，功利主义、金钱主义侵蚀着人们的思想，其对女大学生的影响也逐渐增多。比如个别女大学生坚持自私自利，支持拜金主义等观念，这与中华民族优良传统完全冲突。这些冲突多多少少会对高校女大学生产生影响，尤其表现在传统思想政治教育对女大学生作用不显著的方面。在市场经济“利己主义”等观念的影响下，女大学生很难投入到传统文化思想政治学习中去。

（3）高校的传统文化课程教材体系不够完善。当今社会，高校的传统文化教育体系和传统文化课程体系还亟待完善。当前，高校缺少的是有系统并且有权威的课程教材体系，不能够较好地为大学生提供一个系统的中华传统文化教学体系。高校的思想政治教育课是中华传统文化重要的传播渠道，但现如今，中华传统文化与高校思想政治教育的结合效果普遍比较弱。中华传统文化的教学内容呈现出碎片化和世俗化趋势。高校思想政治教育中融入中华传统文化，则是普遍地把宣扬中华传统文化精神的片段加入思想政治教育课中，并没有致力于激发大学生的深刻启示及心灵上的感触。在新时代的社会背景下，大学生们的思想观念和价值判断愈发呈现出世俗化的趋势，部分高校的活动为了去迎合学生们的兴趣，把中华传统文化的具体内容进行了一定程度上的修改，这样一来，传统文化大大减弱了以德育人的作用，因此比较难体现中华统文化融入大学生思想政治教育当中的价值。

4 高校应如何将中华传统文化元素融入思想政治教育中并改善教育现状

江苏师范大学伦理学与德育研究中心主任陈延斌表示：“要加强中华传统文化和家文化的教育，就应该把中华民族优秀传统文化融入国民教育的各个阶段特别是思想政治教育中，融入精神文明建设全过程，融入社会活动和人们的生活体验。”

那么，面对当今高校中华传统文化与女大学生思想政治教育结合不利的现状，我们应该如何应对？

（1）加强高校女大学生对中华传统文化的自主学习。正如前文所说，女大学生学习中华民族优秀传统文化是十分必要的。教育工作者应教育女大学生取其精华、去其糟粕，对中华民族传统文化进行集中且系统的学习。通过创新思想政治教育模式，比如观看网课、收看收听节目、参与讲座和会谈以及小组讨论学习等方式学习中华民族优秀传统文化。如此一来，便可使高校女大学生对传统文化有一个新的认识。她们可以通过这种新兴的教育模式培养对中华民族传统文化的学习兴趣和学习意识，从而能更好地吸收中华民族优秀传统文化，并将传统文化的精华与学习来的思想政治课结合起来，达成更好的预期效果。

（2）打造出高素质的、具有较高水平传统文化素养的思想政治教师队伍。加强对女大学生在中华传统文化方面的建设，与思想教育者对传统文化的理解和自身文化素养是分不开的。在新时期下，思想政治教育工作者不仅要学习中华传统文化，领略中华传统文化精神，并且要积极地提高个人的道德素养、心理素质和教育水平，提高自身的政治觉悟并且建立以德树人、以理服人的教学模式。高校教育工作者要不断坚持马克思主义的立场和方法，处理好传统思想政治教育与现代思想政治教育的关系。所以说，打造高素质的、具备优秀传统文化素养的思想政治教师队伍，是十分必要的。

（3）调整思想政治教育体系，将中华传统文化与思想政治教育有机结合。高校传统文化教育在价值层面的取向应该结合时代进行考察。对于将中华传统文化与女大学生思想政治教育相结合，这不仅是女大学生自身和社会问题，调整高校思想政治教育的体系和结构，同样，也能够提高实现中华传统文化与高校思想政治教育的有机结合的速度。比如通过提高思想政治教育课的比重、改善高校传统文化的教育结构等，都能够提升中华传统文化和女大学生思想教育的结合程度，从而使二者的关系更加密切，从而起到更佳的教育效果。

（4）利用计算机网络创建中华传统文化教育平台加强传统文化与女大学生思想政治教育联系。在全球信息化的时代背景下，高校学生更加喜欢并且习惯通过计算机和互联网来获取一些资料，这也成为了大学生进行自我提升的一个重要途径。所以，许许多多高校在开展大学生思想政治教育课时，基本上都运用了计算机和互联网等工具，这样一来，高校就可以搭建一个高校与学生之间进行信息交流和沟通的平台，有效地提升了高校地思想政治教育预期效果。为增加女大学生了解并深刻体会中国优秀传统文化的途径，高校也同样能够利用计算机和信息互联网平台，将这种方法与女大学生地思想政治教育进行巧妙的融合。比如：在校园网内部创建出一类宣传中华优秀传统文化的网站，投入相应的财力、人力、物力，并且加强管理，这样一来，既运用了计算机网络，又达到了通过中华传统文化宣传教育来提高大学生思想政治教育水平的目的。

参考文献

[1] 赵浩.女大学生思想政治教育工作现状与思考.思想教育研究，2009.12.

[2] 屠雪佳，綦恒波.高校思想政治教育工作者素质的重要性.赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2017.05.