小学德育工作的有效性浅析

张丹枫

摘要：德育工作向来是学校工作的重点。小学生从入学开始，就开始接受日常行为规范、文明礼仪、集体主义、爱国主义等方面的教育。教师应该从德育内容的生活化、德育过程的情感化、德育方式的多样化、德育评价的多元开放性四个方面入手，重视小学德育工作。

关键词：德育;有效性;生活化;情感化;多样化;多元开放性

德育工作向来是学校工作的重点。现在的孩子由于生活条件的改善，接受的信息量与同时期的父母辈不可同日而语。但由于学生的年龄特点，他们对所见所闻并不能做正确的识别与筛选，因而更需要成人的引导和关心，学校、家庭、社会在这方面都有着非常重要的职责。

然而，单纯的说教和空洞的理论谁喜欢听，谁又真的听得进去呢？大部分学生平时在学校所听的理论、说教多了去了，但他们并不能把理论转化为道德行为，知行的背离还是不能说明德育的成功。人的道德是在人的生活和交往中形成的。脱离了学生的生活实际，德育目标过高，过空，德育内容过于抽象，过于单一，忽视了德育主体自我完善的情感需要，其有效性就要大打折扣。

所以，笔者认为德育应该重归于学生的真实生活状态，让学生在真实的生活情景中感受，体验，判断，内化，然后落实到行动当中。

一、德育内容的生活化

教育家杜威强调了“教育即生长”“生活即发展，不断生长就是生活”，教育不仅包括人们做些什么、追求些什么、相信和坚持些什么，而且包括人们是怎样活动和接受活动的，以及他们“观看、信仰和想象的方式”。杜威强调教育的过程就是生活的过程。反观现在的小学德育，不知是因为学生的日常生活经验太少还是其他原因，学生的日常生活经验被有意无意地忽略了、轻视了。比如，爱国主义教育只要求学生在升国旗时要肃立敬礼，每天佩戴的红领巾成为应付检查的必需内容;每个学生都知道要尊重长辈，但事实上学校、家里做得都很好的学生并不多。学生在校园里看见现在的老师打打招呼，看到以前的或者是不认识的老师就当没看见。在家任性、随意向父母发脾气的孩子也很多。孩子产生种种离经叛道的行为，原因是多方面的，但归结起来，是因为德育的缺失和失效。教师总将“道德”变成一种“知识”去传授，这样的道德教育肯定是缺乏感召力的，因为它忽视了人类作为道德主体的无限可能性，忽视了学生精神上的自我满足需要。德育工作者应该善于挖掘生活中的德育资源，关注学生本身，关注学生的生活，才能真正地把德育理念渗透到学生的心坎上。比如，我们对学生进行尊重父母长辈的教育，不能光是在思想品德课上利用教材来讲理论，还应该在三八妇女节、母亲节开展相关活动，加深学生的印象。笔者曾在母亲节那一天，要求每个学生带一个生鸡蛋到学校，进行“护蛋行动”，让它们在正常开展一切学习活动的同时保护好这个蛋，放学后再带回家烧给妈妈吃。此举的目的是让学生用一天的时间来体验母亲当年怀孕的辛苦，感受到一份责任。学生积极参与，在日记中写下了很多的感想。

生活时刻都在进行中，学生的烦恼、困惑就是教育的契机，只有教师用心了，德育才能让学生动心，动情。

二、德育过程的情感化

列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有对于真理的追求。”常言说：“动之以情，晓之以理。”我们只有抓住了学生的情感，德育才不至于成为空洞的说教，才不至于过于抽象化和机械化。如何抓住学生的情感？关键是要引领学生在生活中感受，在交往中体验，在体验时进行价值的判断。这也就意味着我们要利用生活化的情境，通过日常生活事件的捕捉，通过德育氛围的创设，给学生大量的实践和体验机会，来提高他们的理性判断选择能力和行为实践能力。学校不仅仅是知识的殿堂，更是人性养育的圣殿。只有让学生在实践中真正地体验到，感悟到，用通俗的话就是说“真正地触及到人的灵魂”，这样的德育才是有效的。比如，我让学生进行“我当家”的实践，感受父母的辛苦，换一个家庭角色进行认同体验，用一天或一周的时间全面体验一下家庭的琐碎家务，父母给予必要的简单的协助。一周下来，学生都能体会到平时没有意识到、忽视已久的亲情和家庭观念。

三、德育方式的多样化

当孩子对某些是非观念还没有形成正确的认识之前，适当的灌输是必需的而且也是必要的。但仅仅靠灌输和说教是远远不够的，单一、单调的教育方式反而会让孩子产生厌烦甚至抵触的心理。“德育只有通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。首先，教师、家长可以抓住生活中日常的情境进行随机的教育。比如师生一同外出，看见有人把瓜皮扔在了垃圾桶外，清洁工把瓜皮清理干净，教师就可以结合情境对孩子进行公德教育，让孩子体会清洁工的辛苦，懂得尊重别人劳动成果的意义，顺便消除学生的职业歧视观。其次，我们要对孩子表现出来的某些有争议的言行举止、思想动态进行关注，带领他们进行讨论思考，以明确认识。第三，让孩子从自己切身的体验中受到感染。我让孩子去访问老红军王霞芳，从老一辈身上感受那无私的精神力量;去福利院看望那些同龄人，感受同一片天空下的不一样人生，懂得爱的给予;在组织的一次次捐款活动中，体验当爱充满世界时的美好。德育方法是多种多样的，正所谓“教无定法”，只要学生感兴趣的，他们就会乐于思考，受到熏陶，并付诸实践。

四、德育评价的多元开放性

孩子是千差万别的，每个孩子所处的道德发展阶段不同，如果用单一的标准去衡量“丰富多样”的孩子是不合理、不公正的。在孩子的现实生活中，他們往往喜欢用简单的“好、坏、对、错”对某事物加以定论，因此成人要加以适当的引导，不断提高他们的认识水平。比如某个同学最近经常迟到，同学就批评他不愿早起，睡懒觉;但事实是最近他爸爸出差、妈妈身体不好，所以他要给妈妈和自己准备早饭。现实中，很多事情没有绝对的是非、对错，我们要引导孩子从不同的角度看问题，学会换位思考，这是非常重要的。从这个角度来讲，有时结论不是最重要的，“明理”的过程才是最重要的，“明理”能让孩子有所得，让他们学会理解，学会宽容，学会尊重。

目前，学校里往往用整体印象、操行评定等“硬指标”对学生的品德行为进行认定，这种传统的品德评价方法在实践中仍居主流地位。新时代的教师在德育过程中应该多多关注德育评价的多样性，本着“以生为本”的理念，用评价助诊断，用评价促发展，不断提高德育的实效性。

德育是一项庞大复杂的工程。其实，每个成年人都应该以自己的社会良知给孩子树立一个好的榜样，在观念上、在行动中做出表率。作为学校的管理者，作为教师，关注学生的发展，关注学生的真实生活状态，就会有很多的事情值得去做，必须去做。让德育开展得更有实效，是教育工作者追求的永恒主题。

参考文献：

[1]鲁洁，王逢贤. 德育新论（新世纪版）[M].南京：江苏教育出版社，2000.

[2]班华. 现代德育论[M].合肥：安徽人民出版社，2003.

[3]戚万学，唐汉卫. 道德教育专题研究[M].北京：教育科学出版社，2003.

[4]檀传宝. 学校道德教育原理[M].北京：教育科学出版社，2000.

（责任编辑：韩晓洁）