新世界主义引领下中国电视剧跨文化传播研究

张娇

摘  要  新世界主义为全球经济发展和人类文明进步描绘出一幅合作共赢、共商共建的宏大图景，也为讲述中国故事、发出中国声音开辟了新思路。文章以新世界主义的核心理念和科学范式为引领，结合中国电视剧跨文化传播现状，探索中国电视剧跨文化传播的优化策略。

关键词  新世界主义;电视剧;跨文化传播

中图分类号  G2      文献标识码  A      文章编号  2096-0360（2019）13-0138-02

伴随着全球经济的萎靡不振，逆全球化主义趁机抬头，恐怖主义甚嚣尘上，全世界人民渴求“和平与发展”的呼声高涨。与此同时，伴随着中国经济实力、军事力量的持续增强，中国在国际事务中的影响力和参与度不断提升，这为中国文化对外传播提供无限契机。电视作为最具有影响力的大众传媒之一，附载着深厚的文化表征及文化内涵，折射着一个国家的政治、经济、历史等厚重底蕴。长期以来，西方国家凭借雄厚的资金实力、先进的影视制作技术、健全的发行渠道等在国际电视传播中占据主导地位。而我国电视剧受制于文化差异、制作水准、发行渠道等诸多现实原因，整体国际影响力仍然相当有限。新世界主义的提出，既为解决当今世界政治局势难题、促进我国对外合作和交流开辟全新思路，同时也为我国媒介的跨文化传播提供行动指南。本文将阐明新世界主义的基本内涵，把握新世界主义与中国电视剧跨文化传播的必要联系，结合中国电视剧跨文化传播的现状，指出中国电视剧跨文化传播中存在的问题，基于对新世界主义核心要义的认同，构建提升中国电视剧跨文化传播影响力的科学策略。

1  新世界主义与中国电视剧跨文化传播的血肉联系

新世界主义是对当今世界局势及其走向进行深入洞察和准确把握的综合尺度，也是处理国际传播场域中复杂生态关系的战略智慧。新世界主义以“一心五体”为要义，“一心”即核心思想——打造人类命运共同体，而“五体”则是指：反对霸权主义和西方中心主义，主张世界多极化和文化多元化;反对地域保护主义，主张人财物通讯自由流通、开放合作;反对利己主义，主张共商共建、共赢共享、共生共荣;反对干涉他国内政，主张和谐包容、市场运作、和平发展;反对否认、歪曲、篡改历史，主张牢记历史，防止历史悲剧重演。

新世界主义所倡导的“共同体文明”，既有别于单一霸权国家支配的文明体系，也有别于各国相互割裂、独立的多元文明体系，而是由不同国家共同构建的、跨文化的、基于普遍有效性原则的规范构造物，这一理念彰显了中国兼容并蓄、有容乃大的恢弘气度，同时也向世界人民展示了中国谋求合作的诚意与融合互惠的愿景，由此所构成的政治气候为文化传播创造空间。电视剧作为观众最喜闻乐见的文艺形态之一，是弘扬民族文化精髓的中坚力量。新世界主义所主张的文化多元化，为中国电视剧生产提供丰富素材和宏大背景，同时也为其传播带来利好条件。在麦克·卢汉“地球村”预言已然成真的现实背景下，各个国家在文化实力上的竞争透过媒介折射，以美国为首的国家不断强化文化霸权，而中国电视剧的跨文化传播则能够展示中華民族的文化底蕴，向国家社会展示和平崛起的社会主义大国形象，从而提升中国的国际话语权，实现对美国等西方国家文化霸权的突破，这与新世界主义的价值追求不谋而合。

2  中国电视剧跨文化传播现状

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视社会主义文化建设，大力推动我国文化事业全面繁荣和文化产业迅速发展。为扩大中国文化的国际影响力，发挥出文化主导权，在全面实施“走出去”战略的过程中，我国长期保持主动姿态面向国际市场出口文化产品，向世界人民展示中国的历史底蕴和精神风貌。具体来看，中国电视剧跨文化传播现状如下：

首先，伴随着文化产业的发展，中国电视剧制作市场规模日益壮大，历史、青春偶像、家庭伦理、军旅生涯等不同题材类型层出不穷，为中国电视剧的跨文化传播提供丰富资源。在电视剧的跨文化传播中，观众观看其他国家电视剧旨在了解异质性的文化样态及内涵，对意识形态、政治主张等则存在抵制态度，多数海外观众更渴望观看具有浓厚中国历史特色的电视剧，帝王生活、侠士、玄幻人物等对其具有较大吸引力，因此《琅琊榜》《甄嬛传》《三生三世十里桃花》等古装剧等在海外市场的接受度较高。近年来，伴随着我国综合国力和国际竞争地位的提升，我国现当代题材的电视剧出口规模有所增加，《奋斗》《爱情公寓》《何以笙箫默》等聚焦中国当代社会文化、平凡人情感生活的电视剧受到海外观众的喜爱，中国电视剧在海外市场中的影响力也由此逐步扩大。

其次，电视剧粗制滥造现象仍突出。欧美国家作为影视强国，《权力的游戏》《行尸走肉》《大侦探福尔摩斯》等优秀电视剧作品除去在拍摄技术、特效制作、经济实力等硬性条件上的优势外，讲究在叙事结构、人物设立、场景设置、情节转承等不同角度的创新，注重细节的饱满、演技的流畅真实和整体格局的独特。反观我国的电视剧，多数电视剧的精品化程度不足，这是导致我国电视剧跨文化传播能力欠缺的根本原因。一些电视剧制作机构在演员选择与统筹、情节编排、台词设计、后期制作等环节敷衍了事，所生产的电视剧作品存在情节缺乏新意、叙事拖沓、台词粗糙等问题，对社会现实、历史文化的思考过于浅显，使得电视剧文化底蕴和精神支撑不足，缺乏跨文化传播价值。

最后，我国电视剧所传达的价值观与海外受众存在冲突。历史题材是我国电视剧跨文化传播的主要类型，当前我国跨文化传播的历史题材类电视剧中充斥大量争夺皇权、君臣相斗的情节，与海外观众特别是西方观众的价值观念存在剧烈冲突。多数海外观众崇尚民主、法治和理性，对于历史剧中传统的伦理纲常关系存在不认同感。另一方面，虽然当代题材的电视剧并不是我国电视剧跨文化传播的主导类型，但其对海外观众的吸引力仍不容小觑。长期以来，西方国家普遍对我国存在“落后封建” “腐朽古老”等刻板印象。要想实现新世界主义的平稳落地，发挥电视剧跨文化传播对塑造我国正面形象的作用，就必须要依托现当代题材类电视剧呈现当代中国新风貌。然而，我国现当代题材类电视剧存在拜金主义、女性歧视等庸俗甚至是错误的价值取向，对展示中华民族文化底蕴和精神气节无益。

3  新世界主义引领下中国电视剧跨文化传播策略

中国的现代化进程与西方社会存在差异，社会形态和生产力的转变，势必会引发贫富差距、道德滑坡、理想信念动摇等现实矛盾。按照新世界主义的核心理念——打造人类命运共同体，我国电视剧在跨文化传播的过程中，既要坚持自由平等、公平正义、人权法治等现代价值观念，同时要契合我国在特定历史背景下的生存环境和心理意识。

一方面，要坚守我国电视剧等精神文化产品在传播过程中的中国脉搏和文化特色，切忌在跨文化传播过程中盲目迎合海外市场。

另一方面，又要基于与其他文化的平等对话、积极交流，达成具有普适性规范原则意义的跨文化共识，从而为打造开放性的世界文明做出应有的贡献。

基于新世界主义的要义，在中国电视剧跨文化传播的过程中妄自尊大或是妄自菲薄均不可取，我国应立足于建立世界文明共同体的高度，以充分的文化自信和宽广的大国胸襟，对于其他国家差异化的意识形态给予充分尊重。与此同时，为减少中国电视剧跨文化传播中价值观冲突，在充分彰显中国文化特色的前提下，尽可能把握其他国家观众的文化心理和观看需求。可与海外电视机构展开合作，在吸取其影视制作技术、利用其发行渠道的同时，吸纳其他国家制作人员的意见，对人物逻辑、故事情节、故事背景等作合理设计，从而有效提升中国电视剧的品质，同时也能够争取海外观众对中国电视剧的文化认同，由此切实改善中国电视剧跨文化传播效力。

参考文献

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[2]邵培仁，周颖.国际传播视域中的新世界主义：“命运共同体”理念的流变过程及动力机制研究[J].浙江社会科学，2017（5）：94-104.

[3]刘胜枝.“文化自觉”与中国电视剧的跨文化传播[J].中国电视，2017（11）：7，20-24.