浅谈制作“掇球壶”后的认识

周 嘉

形体艺术的发展在绝大多数的情况下是一个逐渐衍变的过程，能够影响形体变化的因素有很多，紫砂壶的造型变化从古到今都有着十分清晰的脉络可循，总体而言大致可以分为结构性和文化性两种衍变方式。当代紫砂壶艺顺应时代的发展，满足社会文化生活的需求，在近些年来发展势头迅猛，无论是低端的商品茶具，还是具有高价值的艺术品收藏市场，都显现出了无与伦比的活力。很多传统的紫砂造型也由于市场的繁荣而诞生出了更多的变化。

资讯的发达让信息的交互变得前所未有的简单，当下整个时代正随着网络化、信息化的变革而弥漫着一股全新的风气，那就是寻求开创和变革，这一点在艺术品创作领域显得尤为激进，在欧美后现代主义的形体艺术挣脱了过去的束缚，单纯的将形体演绎变化到了极致，甚至在很多人看来，这样的形体艺术已经发展的有些过头，但不可否认，整个社会，乃至整个世界都期待着新事物的出现。紫砂作为一门传统的民间手艺，其造型的创作衍变也迎来了新的挑战，既要延续传统紫砂的风味特色，又要在视觉上形成新意，当代紫砂壶的创作考验的是创作者的综合素养，本文就通过作品“掇球壶”来谈一谈当代紫砂壶造型的认识。

中华文化有着非常悠久的历史，而构成这一文化的文字本身就有着非常有趣的奥妙，例如“掇”这个字，有拾取、选材的含义在内，也通“缀”，除了具有装饰的意思外还有链接的含义，所以简单的理解紫砂壶“掇球”的内涵就是选择合适的球形以一种可以形成装饰表现的方式连接在一起。文字的表述在不同的环境下有着非常准确的内涵指代，我们的祖先虽然没有发明阿拉伯数字，但创造出来的文字绝对是世界文化史上的一大奇观。通过对文字的解读，我们可以直观的进行理解，进而转化为自身的艺术创作。以眼前的这件“掇球壶”为例子，从整体的形象上来看，它其实一点都不像一个球，但倘若将其拆分开来，就会发现，其形体实际上就是将不同的球体适当截取组合而成的，塑造“掇球壶”造型的关键，一在于“球”的形成，二则在于“球”的联通。简而言之就是制作不同的球体，然后将这些球体在组合成一把紫砂壶，并具有紫砂壶应有的结构。

从这件“掇球壶”的壶身来看，倘若是一个单纯的标准的圆，那么按照透视学的观点来看我们的视觉焦点应该处于球体的中间部位，这个焦点距离上下左右的距离应该是相等的，而然从紫砂壶的结构来说，壶腹倘若成为了视觉的焦点，那么整体的造型就就会显得极端不舒适，看起来既不挺也不立，反而将这个焦点稍稍上移，会显得更加的挺拔俊秀，而这时候视线会恰巧处于壶口的位置，单纯的平口并非是整件作品需要表达的重点，所以为了凸显出球形与球形之间联系的特点，在这把“掇球壶”上就制作了一个较为开阔的升颈，这样一来壶口就相应的升高了，从几何造型的比例上来将，一旦壶口升高，也就拉升了形体的重心，我们都知道失衡的形体做出来就会显得很丑，所以为了保持住形体的平衡性，壶肩至壶口必须有一个直挺的过度与衔接，而壶身则相应的减去了上三分之一的球形部分，这样的消减在传统紫砂壶结构中是随处可见的，运用这种技巧的前提是要具备完美的形体过渡线条，而在眼前的壶肩至壶口必须有一个直挺的过度与衔接，上，这种过渡就依托于壶颈口的线条处理，装饰性的外卷不单构成了壶口，也对应的产生了盖唇边的塑造，在此之上，壶盖的球形与壶体的球形相互嵌套，两边都将消去的部分与对方融合在一起，壶体成为了壶口盖的基础，形成了上下承载的受“力”环境，有“力”也就产生了平衡，而平衡的形体会让人看起来更加的稳定，在这个稳定的基础上，一个标准的圆珠壶钮可以很流畅的居于壶身结构的最顶端，将“圆”这个形体的特点以一种最显眼的方式直接呈现出来。

全手工制作的紫砂壶有着难以避免的形体误差，绝对的圆根本无法诞生，但我们的先人异常的聪明，他们在视觉可以识别的误差之外进行加工，改造，然后使这种“圆”的感受进行更迭，让人理所当然的认为这就是圆，这是圆与圆之间的组合嵌套，最终形成“圆”的艺术表现，经典的“掇球壶”实际上就是对圆的理解，进而表述，它并非是单调的，相反各种各样不同的圆组合在一起，是变化无穷，精彩纷呈的。

《掇 球》