药王孙思邈：养生须先养性

■晓晨

孙思邈生于西魏大统七年（541），是唐代的医药学家，被后人尊称为“药王”，在食疗、养生、养老方面作出了巨大贡献。他的医学巨著《千金要方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”。孙氏能享寿达一百多岁，就是他积极倡导医疗养生理论与其自身实践相结合的效果。

养生的目的在于健康生活，延长寿命。孙思邈认为，养生必须从生活细节做起，才能保证健康，而养性是养生的重要内容。在继承并总结古代养生思想的同时。孙思邈提出了“养生十要”，希望这些做法能帮助你健康长寿。

1.啬神

啬神之法即养生之术，“夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习不利也。”性善即良好的道德修养，即使“身居乱世纷争之中”，也能“视功名利禄如粪土”。啬神最重要的是节制七情。七情为喜怒忧思悲恐惊，分属五脏，如滥用七情，就会伤及自身。面对俗世的烦恼，孙思邈告诫人们“莫忧思，莫大怒，莫悲伤，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑，勿汲汲于所欲，勿涓涓怀愤恨”，要做到“拼外援”以养神。

2.爱气

气是生命活动的动力。爱气必须懂得精能化气，气能生精，神思过度必定耗气伤精的道理。爱气还须通晓“依时摄生法则”。也就是说，身体顺应四季气候的交化，如冬季产寒，阳气内藏，不可作劳汗出，以免发泄阳气，有损健康，所以要以食摄养保气。

3.养形

这里指的是修身之道。“虽常服饵而不知养性之术，亦难长生也。”养形的要妙在于“常欲小劳，但莫大疲及强所不能”，强调运动能使人气血流通，经脉和调。但要避免过劳，如“久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋”。只有重养形，方能强身健体。

4.导引

导引、按摩，吐纳、调气，是孙思邈养生要妙的重要内容。前者为健身体操，以动为主，后者为呼吸体操，以静为主，二者均属气功范畴，被称作是动静气功。导引调气可祛病延年。现代社会，人们容易久坐伤气，又有十人九痔之说，充分证明了现代人缺乏运动对身体的影响，常习导引之术有利于气机通畅。

5.言论

养生“从四正”，即言行坐立，而言为四正之首。“言最不得浮想妄想”。要像孔子说的那样“思无淫”，只有心无邪念，言语才能得其“正”。孙思邈要求人们“莫多言，多言则乏气”“宜少语，少语则气得以充养”。做到慎言语以防耗气。

6.饮食

孙思邈认为，饮食养生以节俭为第一要妙。日常饮食，“每令节俭”。如果贪图口味，多餐大饱，极易导致疾病的产生。他提倡“淡食”，即饮食清淡，少用厚味辛辣油腻甘肥之物。如果能做到节制饮食，就可以平安无忧。

7.房事

男女间的床笫之欢乃人伦之常，不可强禁，但也不可太放纵。孙思邈提出成年或已婚的健康人，可根据年龄来确定同房的频率，“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄。”做到房事有节，可保天年。印度尼西亚的马巴高索享年146岁，以最长寿命荣登世界吉尼斯记录，他的一个长寿秘诀就是从不纵欲。

8.反俗

孙思邈提倡以反世俗求得长生。“众人大言而我小语，众人多繁而我小记，众人悖暴而我不怒，不以小事累意，不临世俗之仪，淡然无为，神气自满，以此为不死之药，天下莫我知也。”这其实就是让人们开阔胸襟，不被琐碎小事所牵绊，不为俗物虚名而劳神耗气。

9.医药

指服食药以保健而言。他长年隐居山林，研究药物养生功效，发现“百药有济命”之功效。如茯苓酥，主除万病，久服延年；杏仁酥，主除万病，除诸风、虚劳冷方；地黄酒酥，令人白发变黑，齿落重生，健脑满室，返老还童等。

10.禁忌

说到禁忌，孙思邈认为是多方面的。在德行上，要做到“修善积德”“常念善勿念恶”“常念生无念杀”“常念信无念欺”；在饮食上，食物的冷热要适当，因“热能伤骨，冷能伤肺”，应做到“热勿灼唇冷无冰齿”；饮酒要有度，“久饮酒者，腐烂肠胃，渍髓蒸鲂，伤神损寿”，所以“饮酒不欲使多，勿令至醉”；在男女方房事上，“凡新木、远行、发疲、饱食、醉酒、大喜、大悲、男女热病始瘥、女子月血、新产者，皆不可合阴阳。”又须避忌“大风、大雨、大动”，如果犯了这些禁忌，就会“损人神”，男女皆病，生子有残疾或多病。