过中国情人节，留住文化的根

杜亚娜 孙展

今年的8月7日是我国传统节日——七夕。“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。”七夕因牛郎织女故事的融入，成为象征爱情的节日。在这一中国的传统情人节，古代人都是如何表达情意的呢？

芍药传情

“去时芍药才堪赠，看却残花已度春。只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。”在古时，中国花文化中以芍药来代言爱情。青年男女赴河边约会，人人手拿兰草和芍药，怀揣羞涩心事。宋朝词人秦观曾有诗云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”就把爱情的缠绵悱恻表露无遗。

红豆寄思

“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”红豆自古至今都和爱情有着千丝万缕的关系，是寄托相思、表达爱意的首选礼物。南方多地，无论定情、婚嫁，赠送和佩戴时，都将红豆赋予了吉祥的寓意，还有婚后在枕下压上六颗红豆保婚姻幸福的习俗。

花椒“多子”

花椒是香料作物，因为多籽粒，含有“多子”的寓意，因此春秋时的男女有用花椒来作为定情物的习俗。《诗经》中曾记载一男子在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物，由此可见，古人在追求爱情时也很勇敢。

铜镜悦容

“婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。”古代女子梳妆时用的是铜镜，而铜镜又有身份和地位的象征，故而不少男子会送给恋人一枚铜镜。

在古代，铜镜除了饰面照容的实用功能外，还被视作为爱情的标志，成为表达朝思暮想情感的信物。所谓“女为悦己者容”，为爱人妆点自己，共度七夕，甚是欢愉。

尺素传情

“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。”在纸还没出现前，古人的书信常使用白绢，长约一尺左右，称为“尺素”，所以书信又称“尺素书”。家书又称为尺牍、尺素、书札、书牍、简札等。因此，很多传情之书信，都是写在这“尺素”之上。

香囊诉情

“红绶带，锦香囊，为表花前意，殷勤赠玉郎。”香囊是古人的随身之物，恋人之间常常把它当作礼物相互赠送，以表衷情。女子送给男子的香囊多是亲自缝制的，不仅表达了爱意，还代表着一份祝福。相传唐玄宗生前就贴身佩戴着杨贵妃送他的香囊，见它如见当年佳人。

簪子定情

古代女子都喜欢束发戴簪，一则清爽美观，二则若遇到危险也可以自救。将发簪赠与心爱之人，希望两人长长久久，如同自己的头饰一般，天天都可以相见。

周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：周宣王一度沉溺安逸，荒废国政，姜后为了规劝丈夫勤政，就退去发簪和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意后感到羞愧，于是开始励精图治，开创了周王室的中兴局面。簪是古代女子常用的定情物，也有象征“正室”尊严的意味。

梳篦为证

古人用头发寄托相思之情，送梳子有私订终身、欲与你白头偕老的含义。元代诗人姚燧曾填过这样一曲词牌，名曰《虞美人·玉梳赠内子》：“新妆又得水苍梳。人道秋风何物不琼踞。”送梳子代表一辈子都要纠缠到老，有结发终身的意思。

古代女子出嫁前有喜娘为其梳头，边梳妆边唱词：“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，这既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。

同心结缘

同心结一直是古人表达情感的信物，所谓“著以长相思，缘以结不解。”唐朝著名诗人孟郊《结爱》：“心心復心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。”写就是一个女子为即将远行的心上人编同心结时缠绵悱恻的心理活动。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。

古时，人们表达爱意的方式很多，例如写诗、画像等，但中国人相对含蓄保守，在定情物上反而显得浪漫随性。定情信物价值无论高低如何，都具有珍贵的寓意。送上信物，犹如呈上自己的心愿，表明自己将终身不移其志。