相见以诚

“事实胜于雄辩”，这是最有普遍性而且有永远性的格言。不根据事实，或甚至违背事实，或捏造事实的辩论，尽管怎样的花言巧语，终究骗不了人;即使能收到一时的效果，待到事实一揭穿了，那效果会成为逆效果的。到这时言语逾花巧，逆效果来得便愈大。

欺骗有时似乎也有必要。所谓“兵不厌诈”，便肯定了诡诈的效力。其实，尽管你是怎样善于用兵的人，你能够出奇制胜，但总要有兵可用。所以用兵的原则依然是忌“巧速”而贵“拙迟”。这一次世界大战，苏、德之间的旋乾转坤的战役，便是这一原则的最具体的说明了。当希特勒对前苏联突然发动了闪击战时，他是多么“巧”，多么“速”。1942年打进了斯大林格勒，希特勒的小胡子不知道会心地微笑了多少次，然而结果怎样了呢？

专门靠欺诈便能打胜仗，专门靠欺诈便可以收到任何大小事件的成功，天地间绝没有那样的事情。要说靠着欺骗便可以治国平天下，那更完全是笑话。那些搞政治的人似乎都中了些苏秦、张仪的毒，说到政治就好像只有几套骗人的纵横捭阖。

今天应该是大家相见以诚的时候了。自己拿出真正的责任心来，大胆地照明自己的丑态，彻底地荡垢涤污。不是骂人丑便可以掩盖得了自己的丑。千层的粉饰也把污垢掩盖不了，理由很简单，因为污垢根本还是存在。

有诚便能有勇，所谓“真金不怕火来烧”。这种人，他能勇于面对现实，勇于正视自己的过错，勇于接受批评，更勇于对抗外来的一切横逆、诬蔑、诱惑、冷视。要怎样才能够“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？就要全靠一个“诚”。老老实实地做人，说话，做事，不存一点损人利己的私心，这样便能产出舍己救人的牺牲精神。这样便能够大无畏。我有什么可怕？可怕的就是自己骗自己！

没有诚意的人便没有勇气。这种人鬼鬼祟祟，专门损人利己，做不来一件堂堂正正的事，说不来一句堂堂正正的话。一耍装腔作势，立刻便露出了自己的尾巴。但他们也有一项外来的资本，便是靠他人也没有诚意。只要你有一毫私心、有一点软弱，他们便抓到了你这项缺点。于是威胁，利诱，千层的蜘蛛网便罩到你的身上了。这样的现象四处都是，而以黑字写在白纸上的特别明显。但今天是应该相见以诚的时候了，拿出诚意来，大家正大光明地做些对得住人民，也对得住自己的事。

（选自《沫若文集》第十三卷，有删改）

技法提炼

郭沫若的《相见以诚》属于议论文中的“感论文”。其文缘事而发、有感而论，兼用散文笔法，说理的同时也充满了美感。

要想写好论述文，关键在于通过写作实践训练思维能力，思维能力提高了，构思论述文的能力将随之提高。边破边立，是论述文写作时的一种很好的思维推进模式。

破与立的论述，表面上看很容易，似乎只要文段间构成对比即可;但是，如果为一个话题设置不同的前提条件，论述的情况便会变化万千，论述的内容就会精彩纷呈。批判一个观点，是为“破”;提出与之相对的正确做法，是为“立”。那么，为什么会有相反的观点呢？仔细想来，是条件限制所致。比如说有感于一种治国策略，我们认为它不好，要提出好的办法来，总得先把它不好的理由讲讲清楚吧？

《相见以诚》边破边立的论证思维很鲜明。开篇“事实胜于雄辩”，用发展的眼光強调要尊重事实，是为“立”。紧接着用三段有理有据的文字证明，长久而言，诈骗只会走向失败，是为“破”。在延伸到对当今社会的思考时，先谈“因诚而勇”，再谈“无诚难以成勇”，最后两段之间构成立与破的关系，这两段又和前面三段构成先破后立的关系。郭沫若这篇文章不长，但是思维清晰、说服力很强，值得考生借鉴。