马恩关于现实主义文艺创作原则在怀旧影视剧中的研究

摘要：韩国电视剧《请回答1988》自2015年上映大热到至今摘得了豆瓣9.6的评分，2016年被评为韩国最佳电视剧，该剧讨论话题以及关注度一直高居不下不仅仅是该剧对于温暖的亲情和纯美的爱情细腻的表达，而且在故事背景设定以及场景布置、色彩搭配、背景插曲等都真实的还原了80年代的模样。本文以马克思主义文艺理论为视角，以其中的现实主义文艺创作原则为基础，从三个方面来分析《请回答1988》中蘊含的文化艺术内涵，审读其艺术价值，这对于我国未来电视剧创作领域具有一定的启发指导意义。

关键词：现实主义创作原则;《请回答1988》;艺术价值

《请回答1988》主要讲述了在韩国首尔市道峰区双门洞居住的五个家庭之间发生的故事为背景，以三个家庭亲情为叙事主线，以双门同一起长大的五个小伙伴为叙事主角，剧中除了纯真美好的初恋以及让人热血沸腾的友情，更多的是家庭之间发生的小事，平凡而伟大，细节体现出真情。此剧不仅在创作上将情感渗入剧中的镜头，重要的让人为之雀跃的是整个剧在风格上完美呈现了80年代的生活样貌，让观者无论是否属于哪个年代的人都能在人性的体现、情感的共同以及生活习惯都有一定的“带入感”。这部剧深刻的体现了社会生活是艺术创作的源泉，好的艺术作品离不开对社会生活的实践，马克思、恩克斯一直重视文艺创作与生活的关系，他们坚持反对主观唯心主义与自然主义的创作倾向。因此结合马恩对于现实主义文艺创作的原则，主要从现实主义的真实性、艺术性、典型性来浅析韩剧《请回答1988》，对这部剧进行深刻的探索，从马恩现实主义文艺创作原则的角度说明该作品的魅力与价值。

一、《请回答1988》现实主义的真实性

（一）历史事件真实

在1885年恩格斯就对敏·考茨基的《旧人与新人》中离开现实主义的艺术规律而使作品陷入“倾向文学”提出了严厉的批评，在1888年恩格斯在致玛·哈克奈斯的信中对她的作品《城市姑娘》这部小说，给予全面而深刻的评论，首先是肯定了玛·哈克奈斯这部小说具有“现实主义的真实性”因为这部小说是从生活出发，在生活中找到艺术创作的源泉，在当时写出敢于冒犯主流观点以及具有批判精神的小说，主要是批判资产阶级上流社会是需要勇气，也就是恩格斯所称赞的这是“真正艺术家的勇气”。而“真正艺术家的勇气”这这部剧是有深切的体现的，它从五个家庭之间发生的事情来贯穿真实的历史事件，并通过人物情绪塑造来表达编剧或者导演的想法，故事开头背景是韩国1988年举行的汉城奥运会，1988年的汉城奥运会是奥运会的转折点，因为很多国家先前因为二战原因没能参加奥运会，而此次奥运会也是先前奥运会参赛国家最多的。所以在世界瞩目下，能参与奥运会是被韩国人视为最骄傲的事，而此次事件也是以主人公德善作为举牌棋手来平和的叙述，剧中还原了80年代韩国人对于国家大事的关心与强烈的参与性，德善一个成绩排名998的差学生，但是能成为举牌棋手，每天辛苦的练习一点都不抱怨，这份精神也感染了父母邻居，甚至连脾气火爆的姐姐也忍不住隔着门偷偷听电视直播。值得一说的是，德善经历举牌换掉的事件，竟然是真的发生，88年奥运会开幕式的女高中生刘荣信其实就是剧中成德善扮演的原型。第一集中，因为马达加斯加不参加导致德善没法去开幕式，但幸好作为乌干达的方队代表去了开幕式。刘荣信也是如此，88年马达加斯加没有参加韩国首尔奥运会，但是她作为颁奖典礼人员进入了摔跤竞技场。在剧中为数不多的涉及到政治问题，那就是宝拉在一开始瞒着家人参加反抗运动，宝拉参加的游行主要背景是韩国著名的“光州事件”而剧中宝拉因为父母的反对从而不得不放弃运动，但是在很多次还是去参与了游行，这种对于为维权民主的斗争，甚至在第十一集宝拉与善于聊到未来工作发展，才透漏她的名字已经在警察局档案里的黑名单上。都展现的了整部宏伟大剧用平凡的小人物的选择来展现当时的情景。在真是历史事件下，细节的真实，生活化的呈现，将人的情感与历史事件的结合，使这部剧得到升华。

（二）文化交融的细节真实

80年代末期，受到西方资本主义经济席卷全球的影响，韩国也不例外的受到西方文化的洗礼，韩国人民也开始逐渐接受并崇奉西方文化，比如剧中豹纹女士请胡同里的家庭一起吃汉堡包、牛排、意大利面。豹纹女士的二儿子狗焕一直想要的飞人乔丹鞋。在西方经济的影响下，文化产业也随之崛起刺激了韩国的流行音乐的发展，德善一直想要的随身听，虽然家庭不能给买的起，但是想通过参加学院的文艺表演来获得，在期间去努力排舞，去练习，这个场景真的很让人动容。不仅仅只有西方文化渗入剧中，剧中不乏有中国香港文化的侵入，如开头大家一块观看的香港电影，王祖贤、张曼玉、张国荣、刘德华等等这些人的身影贯穿整个剧，香港电影文化在80年代发展最为昌盛，作为邻国韩国收到影响也不足为怪了，这种跨国文化交流的碰撞在几个青春无忧的年轻人中通过单纯的喜欢与向往来表达，凸显了文化的影响是无国界的。

二、《请回答1988》现实主义的艺术性

（一）再现的美术场景布置

马克思、恩克斯所理解的“现实主义”是建立在历史唯物主义基础之上，与其他非马克思主义者所讲的有本质区别，这点在马克思对《巴黎的秘密》作者欧仁·苏从唯心主义的“思辨”出发进行了批判可以看出。马克思、恩克斯多次引用莎士比亚、巴尔扎克作品来做例子，在巴尔扎克作品《人间喜剧》恩克斯多次赞扬这是一部真正的卓越的现实主义历史，一部真正的“巴黎的秘密”。是因为巴尔扎克在对法国十九世纪上半期资产阶级取代贵族阶级这个过程，做出了生动且客观深刻的描写。生活不要求作家成为它的奴隶，但要求给予最真实的反映，尊重生活发展的客观规律并按照生活本来面目去揭示生活中所蕴涵的哲理，乐忠于现实生活，不予粉饰才是最好的作品。在《请回答1988》中对与作品在现实生活的诠释很全面。为了还原80年代末的生活场景，剧中双门洞胡同是全景搭建出来的，斑驳的墙面，高低不等的树木，温暖微黄的灯光，营造了怀旧的氛围。不仅仅在大场景的胡同的布置，在每个家庭的房间内部的布置也是细致，比如生活水平最高的暴发户家庭狗焕家，家里的家具都是全实木的，家具也都是最新最先进的，家里有录像机，小汽车。德善家因为经济不景气孩子也是最多的，生活很拘谨，家里的东西大都是用了很久的旧东西，从破旧的被子，还有五口之家没有床，都是铺在地上睡。而阿泽由于下围棋修学在家所以房间摆满了漫画书。通过不同家庭的不同布置，可以透过布置来反映房屋的主人生活状态，每个小小的房间具体到了每个人。导演没有编造虚空的场景，而是在几乎客观并富有激情的描述这生活的点滴，马克思文艺观中文学艺术源于物质生产和社会生活的观点。

（二）再现的音乐曲调控制

《请回答1988》是在80年代流行音乐的前奏下缓缓打开的，音乐在这部剧中可以撑起一大片天地，有了年代感的音乐使观众更能感受到那个年代的细腻情感，本剧受录了200多收歌，大部分是80年代传唱度高的，如歌手李文世的《少女》《红霞》《只有她的笑容》、野菊花的《你不要担心》《每天和你》等，随着不同故事情节的出现，音乐也随之出现，观众随之音乐的摆动情节的点而感动快乐。音乐的感染力太强大了。比如在正焕爸花15万韩币买了一件500韩币就能买到的衣服，正焕妈生气问他是哪个朋友骗的他，正焕爸说着“他，就是那个他”，正焕妈妈的表情突然醒悟，啊，现在骗我们的是那个在我们穷的解不开锅时伸出援手的那个他啊，这首《你不要担心》一出，很多人感动到不能呼气，情节的带入，让人感受，人生有很多艰难，大人也有不言而说的苦衷，以及他们的义气。音乐给观众理解电视剧的一种手段，它不仅可以让观众扩宽想象力，而且能帮助观众理解电视想表达的更深层次的意义，与此同时音乐能给观众带来听觉上的审美享受。回到马克思主义的文艺创作原则，再现音乐的手法，同样是用音乐来再现生活，用音乐来融合剧情可以将人物形象塑造的更加立体，使得视听语音的力量发挥的更好，将观众带入真实美好的世界里。

三、《请回答1988》现实主义的人物典型性

在恩格斯致致玛·哈克奈斯的信中，恩格斯客观的评价《城市姑娘》还不够现实主义，因为据恩格斯看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。也就是說人物是不能离开环境单独拿出来说的。成德善是情节的主线，以她的口吻来叙述整个故事，她是一个懂事的老二，上有成绩优异考上首尔大学的姐姐宝拉，下有小一岁的备受宠爱的弟弟，成德表面上大大咧咧，但是心思却很细腻，早上家里只有两个鸡蛋，只能给两个孩子吃，德善却说自己喜欢吃闲豆从而让妈妈不难做，后来因为每年只能跟姐姐一起过生日而爆发，实际上德善是个很敏感，很缺爱的一个孩子。德善在剧中是一个“典型”形象，但是放在现实中却是大多数。有人说成东日不是称职的父亲，为了生计家人不得不紧衣缩食，有时候甚至去邻居借钱度日，但是爸爸还是会再喝完酒回家从更穷困的人们那买一些用不到的东西，有人说他是傻是笨，但真的是吗？他只是一个善良的人而已，所以他的三个孩子才会那么温暖，他爱三个孩子可以从很多细节看出，比如在德善想要一个蛋糕，想要跟弟弟余晖一样吃雪糕，爸爸都会补给她让她不要伤心，对宝拉也是，婚礼上穿着宝拉送的不合脚的鞋子，却满脸幸福，对老婆也是，虽然没能给与丰富的物质却关心挂念。成东日可以说是一个典型的父亲形象，不善言辞，却为家庭默默付出。每个角色的行为特点以及生活习惯代表了他们真实的自己。因此，正如巴尔扎克笔下的人物为什么如此丰富，就是因为做到了人物与环境的统一，写出了特定时期的特定人物形象。

总结

《请回答1988》大热的原因不在于其有多少流浪明星的参演，也不在于宣传工作做的多卖力，制作成本有多高，让观众深陷其中的是剧情是真正的源于真实情感的流露，而这些情感源于现实生活，源于丰富饱满的”典型“人物塑造。纵观中国近年来也不缺乏青春怀旧剧，但能让国内观众信服的太少可以说是凤毛麟角，《请回答1988》无论是叙事手法，镜头语言表现，独特的文化交融视角，视听语言精湛配合都可以称的上是一部良心剧，因此在我看来，一部影视剧能够让人几度翻阅细细回味，在艺术与文学结合意义上一定是有值得我们学习的地方，一部艺术文学作品是否具有强力的艺术感受力，是否给人带来美感享受，是否能源于生活高于生活，是否能在典型环境中去很好的塑造典型人物，这是衡量艺术性高低的重要标准。

参考文献：

[1]王珊.论音乐对电影叙事的建构[D].硕士学位论文，吉林大学，2009 （4）.

[2]张春芳.电影中张艺谋对真善美的追求[J].电影文学，2011 （14）.

[3]周忠厚.邹贤敏马克思主义文艺学思想发展史教程[M].北京：中国人民大学出版社，2005.

[4]史可杨.影视批评与方法（第二版）[M].广州：中山大学出版社，2015.

[5]木星.《请回答1988》凭什么那么牛？.豆瓣电影网.

作者简介：王珠珠（1994.9-）女，汉族，安徽省宿州人，江苏师范大学美术学院，18级在读研究生硕士学位，专业：数字媒体艺术，研究方向：数字媒体艺术。