锦屏方言记字考

吴小钰

摘 要：汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，是局部地区使用的语言。锦屏方言是指锦屏县人所使用的语言。在锦屏方言中，有许多有音无字的口语词，借由语音、语义及古籍文献佐证，来探求记录它的用字。

关键词：锦屏;方言;记字

锦屏县地处贵州省黔东南苗族侗族自治州东南边隅，其东与湖南省靖州县交界，南邻黎平县，西接剑河县，北抵天柱县。处于云贵高原向湘西丘陵过渡地带，地势西北高东南低;且有清水江、小江、亮江在此匯合。现今锦屏县政府设有三江镇、茅坪镇、敦寨镇、启蒙镇、平秋镇、铜鼓镇、平略镇七个镇与大同乡、新化乡、隆里乡、钟灵乡、偶里乡、固本乡、河口乡、彦洞乡八个乡。锦屏地区自古就与中原有交往，中央政权建置管辖最早可以追溯到隋唐时期。元朝时建置亮寨、湖耳、新化、欧阳寨蛮夷长官司，属思州安抚司（治所在今天的岑巩）。此后，明代、清代、民国至现在，锦屏县在归属上虽有变动，但建置基本稳定。

锦屏为民族杂居地区，以侗族、苗族、汉族人口最多，为世居民族。此外，还有水、布依、彝、壮、瑶、土家、仡佬、黎、白、回、满等16个少数民族。锦屏县方言属于北方方言中的西南官话湖广片黔东小片。不过，锦屏的很多少数民族依旧保留有自己的民族语言。锦屏汉语方言与少数民族语言相互影响，形成了自己的鲜明特色。这些特色主要有：1.在声调上，仍保留入声。2.在声母上，有鼻音声母[?]，如“爱[ai35]”的锦屏方言为[?ai35]，“我[uo214]”的锦屏方言为[?uo42];大多数声母[n]、[?]读为[l]，如“难[nan31]”的锦屏方言为[lan42]，“人[??n214]”的锦屏方言为[l?n214]。3.在韵母上，部分有[u]介音的韵母脱落介音，如“花[xua55]”的锦屏方言读为[fA55]，“话[xua35]”的锦屏方言读为[fA35]。下面我们首先简单介绍一下锦屏方言的语音。

一、锦屏方言的声韵调

（一）声母

锦屏方言共有21个声母（包括零声母?在内），具体如表1所示：

（二）韵母

锦屏方言共有37个韵母，具体如表2所示：

（三）声调

锦屏方言共有5个声调，即阴平55、阳平31、上声42、去声35、入声24。

二、锦屏方言记字考证

对于锦屏方言中有音而无字的口语词，本文拟借助《说文解字》《玉篇》《广韵》《集韵》等古代语言文献来考证记录它的用字。具体步骤如下：先列出所考记字及其国际音标，接着解释此字在当地方言的含义，并举出实际示例。再根据方言字音的声韵、释义与古代文献典籍进行比较，分析它符合语音演变规律、词义相同（相近）的内在理据，最后确认记录它的用字。

1.摆[pei42]

“摆”在锦屏方言中主要有两种含义：一种是“弄、动”，另一种是“作弄、修理、摆布”。例如：“这个脏死嘎，你没要摆（弄、动）这个！”“他这个人是有点冲诶，所以着别个摆（修理）嘎。”

按：《广韵》：“摆，摆拨。北买切。”在字音上，《广韵》是“北买切”，为上声，帮母，蟹韵。参照唐作藩《音韵学教程》中的“《广韵》韵母与普通话韵母比较表”，可以发现，现代普通话韵母[ei]在《广韵》中属于蟹韵，因此，锦屏方言中的“摆”符合语音的发展变化。在字义上，“摆”在《广韵》中为“摆拨”之意，锦屏方言“弄、动”之意由此而来。如唐代韩愈《镇州初归》：“别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不发待郎归。”清代韩邦庆《海上花列传》第十二回：“善卿推进门去，直到周双珠房里。只见双珠倚窗而坐，正摆弄一副牙牌。”“摆”后来引申出“作弄、修理、摆布”意。如清代曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“我有好东西也来要，有好人也来要。剩了这个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我。”《红楼梦》第八十回：“一面隐忍，一面设计摆弄秋菱。”《梁启超文集·屈原研究》：“可惜怀王太没有主意，时而摈秦，时而联秦，任凭纵横家摆弄。”这里的“摆弄”就是指“修理、摆布”的意思。

2.躂[ta31]

“躂”在锦屏方言中有两种含义。一种是表示“摔、跌”。例如：“走路小心点，莫要躂倒了。”“小崽崽走路没稳，爱躂倒。”另一种是表示“坠落”。例如：“他家小娃昨天去爬树，没小心从树上躂下来嘎！”“刚刚从他家屋门前过来，屋上头那瓦突然躂下来，吓死我嘎！”

按：《玉篇》：“躂，他达切，足跌也。”《广韵》：“躂，足跌。他达切。”《集韵》：“躂，足跌。”可见，“躂”在中古汉语时已有“足跌”之意。宋代道原《景德传灯录》第十四卷：“马师问：‘从什么处来？师云：‘石头。马云：‘石头路滑，还躂倒汝么？师曰：‘若躂倒即不来。”这里的“躂”即“摔、跌”之意。“坠落”是由“足跌”引申而来。《水浒传》第六十回：“正走之间，忽然地雷大振一声，两个在阵叫苦不迭，一齐躂了双脚，翻筋斗攧下陷马坑里去。”《水浒传》中多采用民间俗语，可见“躂”在近代汉语中已成为通用语。

3.跍[ku31]

锦屏方言中“跍”是指“蹲着”。例如：“你跍在这里做哪样？”“那老人家，就天天跍在他屋门口晒太阳。”

按：在许多古籍记载中，“跍”都是指“蹲”。如《广韵》：“跍，蹲貌。苦胡切。”《类篇》：“跍，空胡切。蹲貌。”《集韵》：“跍，蹲貌。”又如《金瓶梅》：“他不管我死活，在那门前跍到更深儿夜晚。”这里的“跍”也是指“蹲着”。川剧《五台会兄》：“手扒栏杆过桥嘴，但见乌鸦跍几堆”。黄侃《蕲春语》：“《广韵》上平声十一模：跍，蹲貌;苦胡切。今吾乡谓蹲曰跍，亦曰蹲。”可见，有多处方言都用“跍”来表示“蹲着”。

4.痀[k?u31]

“痀”在锦屏方言中有“驼背”“弯腰蹲下”的意思。例如：“对门老奶今年那背痀（驼背）得更老火嘎。”“你痀（弯腰蹲下）下来才好背这个背篼啊。”“喊爸爸痀（弯腰蹲下）下来背你好不好？”

按：《玉篇》：“痀，渠俱切，曲脊也。”《广韵》：“痀，曲脊。举朱切。”在古籍中，“痀”表示“曲脊”的用例有很多。《庄子·达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。”这里的“痀”亦“曲脊”之意，“痀偻者”即指“驼背老人”。锦屏方言中“弯腰蹲下”的含义由“曲脊”引申而来。

5.腘[kuε42]

“腘”在锦屏方言中主要是指“曲脚、蹲着”。例如：“你不要在这里腘（蹲着）起嘛，挡着别个路嘎！”“我腘（蹲着）在那里和他们聊嘎半天，起来时候脚麻死嘎。”

按：《广韵》：“腘，曲脚中也。古获切。”“膕”是指膝部的后面，腿弯曲时腘部形成一个窝，叫腘窝。如《黄帝内经·灵枢》：“足少阴之正，至腘中。”明代王肯堂《证治准绳·疡医》：“或问：一女年十四，往来寒热，膝后腘内约纹中，坚硬如石，微红微肿何如？”上述两个例句中的“膕”都是指腘窝部位。又《玉篇》：“腘，戈麦切，曲脚也。”《集韵》：“《博雅》：腘朏，曲脚也。或从骨。”锦屏方言中“腘”字之意与此相关，应是由“曲脚中”引申而来。

6.燎[liau31]

“燎”在锦屏方言中主要指“用开水烫”。例如：“我今天去摘了蛮多白菜，今晚拿来燎酸菜。”“这肉有点味道嘎，拿来燎一下再炒。”

按：《说文解字·火部》：“燎，放火也。从火，尞声。”本义是“放火焚烧草木”，后引申为“被火烫伤”。如《红楼梦》第二十五回：“只见宝玉左边脸上起了一溜燎泡，幸而没伤眼睛。”这里的“燎泡”是由于烫伤形成的水泡。锦屏方言中的“燎菜”是指“烫菜”，“用开水烫”的意义应是从“被火烫伤”引申而来。

7.搣[miε55]

“搣”在锦屏方言中有“用手撕”的意思。例如：“这个包子这么大，搣点给我嘛。”“这个袋子，你从角角这里搣开就行了嘛！”

按：《玉篇》：“搣，民烈切，摩也。《庄子》云：揃搣，拔除也。”《广韵》：“搣，手拔。又摩也，?也，捽也。亡列切。”“用手撕”的含义应是从“用手拔”引申而来。唐代道世《法苑珠林》：“或断其头，或断其足，生搣鸟翼，故获斯罪。”宋代陈耆卿《赤城志·帛之属》：“。以粗丝为之，又有以绵茧搣之而成者，曰搣绵搣茧。”这里的“搣”即含有“撕”意。值得一说的是，“搣”又由“拔除（不齐整者）”引申出“修理、修整”义。如清代龚自珍《题盆中兰花》诗之二：“小屏风下是何人？剪搣云鬟换新绿。”这里的“搣”表示“修理、修整”之意。

8.儾[?ɑ?35]

“儾”在锦屏方言中表示“迟钝、愚蠢、无能”之意。例如：“你咋個这样儾哦，跟你讲哪样子都听不进去。”“他那崽有点儾，蛮大一个嘎，哪样子都没晓得。”

按：《广韵》：“儾，缓也。奴浪切。”“儾”的本义为“缓”，锦屏方言中的“儾”应是由“行动缓慢”而引申为“迟钝、愚蠢”。在《正字通》中还提到“儾”为“囊”之俗字。“囊”的含义中有“松软”一义。如清代文康《儿女英雄传》第二十八回：“姑娘左右扶定了两个喜娘儿，下了轿，只觉脚底下踹得软囊囊的，想是铺的红毡子。”由“松软”这一意思又引申出“软弱、无能”。如元杂剧《诸葛亮博望烧屯》：“你退了五万，肯退了那好兵？都是囊的、懦的、老的、小的、瘸的、跛的，则留下精壮的。”再如元代《三国志平话》卷中：“夫人烦恼，高声骂：‘周瑜儾软！长沙太守的女，讨虏将军亲妹，我今到来，更不相顾。”可见，“儾”与“囊”在“软弱、无能”的含义上是通用的。

9.惹 [?ia31]

“惹”在锦屏方言中主要是表示“招引、引起”之意。例如：“你再这样搞，我要惹火了！”“这崽没听话，我惹火死嘎！”“惹火”是指“生气、恼怒”的意思。

按：锦屏方言“惹[?ia31]”与现在普通话“惹[r?214]”读音相差较大，但古时却不是这样。在《玉篇》《广韵》《说文解字注》中，“惹”都是“人者切”，反切上字“人”属于“日”母，反切下字“者”属于“马”韵。瑞典汉学家高本汉对“日”母拟音为舌面鼻音[?]或舌面加摩擦[??]，因此，“惹”声母为“[?]”是很有可能的。关于“马”韵，唐作藩《音韵学教程》指出，麻韵（上声马、去声禡）主要元音为[a]的三个韵母[a]、[ia]、[ua]，现在变为主要元音[a]、[?]、[ie]的五个韵母[a]、[ia]、[ua]、[?]、[ie]。就此而言，“惹”的读音是符合语音发展变化的规律的。在字义上，《汉语大字典》中“惹”的本义为“招引”。扬雄《方言》：“拏，扬州会稽之语也。或谓之惹。”“拏”意为“牵引”，因此，“惹”也含有“牵引”“招引”义。宋代陈师道《后山谈丛》卷二：“六一为布衣，客相之曰：‘耳白于面，名则远闻;唇不贴齿，一生惹谤。”宋代陆游《嘉定己巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈》诗之十一：“束书不观万事休，谁令识字惹闲愁？”清代章甫《半崧集简编·法华寺怀古》：“法华景胜几时荒，剩水残山惹恨长！”清代王松《如此江山楼诗存·扫墓感作》：“杖头钱是纸，囊腹句成金。恐惹亡亲恼，坟边不敢吟！”上述用例中的“惹”均为“招引”之义。

10.[?ia55]

“”在锦屏方言里有两种含义。一种是“粘着”，例如：“你没要紧倒来起我嘛。”“拿浆糊来把这两张好！”另一种是“贴近、靠近”，例如：“那墙脏兮兮，没要那个墙。”

按：《集韵》：“，女下切，音?。?，黏着。又女加切，音拏。又乃嫁切，音?。义并同。”《类篇》：“女加切，?，黏着。又女下切、女嫁切。”可见，“”在古代汉语中已有“粘着”义，锦屏方言中的“贴近、靠近”义应是由此引申而来。

11.孃[?iɑ?55]、孃[?iɑ?35]

第一个“孃[?iɑ?55]”在锦屏方言中主要表示“姑姑”或“对年长妇女的称呼”。例如：“我有两个叔叔，一个孃孃（姑姑）。”“我大孃（大姑）今天又给我买东西嘎。”“孃孃（对年长妇女的称呼），这粉好多钱碗哦？”

按：《广韵》：“孃，母称。女良切。”“孃”很早就有表示“母亲”的意思，后引申为年纪大的妇女。如《隋书·韦世康传》：“况孃春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。”唐代白居易《新丰折臂翁》：“村南村北哭声哀，儿别爷孃夫别妻。皆云前后征蛮者，千万人行无一回。”这两个用例中的“孃”即指“母亲”。锦屏方言中以“孃”表示“姑姑”与“年纪大之妇女”，应由此意引申而来。

第二个“孃[?iɑ?35]”在锦屏方言中表示“烦扰、腻烦、烦闷”之意。例如：“你天天吃这个菜，不孃啊？”“成天在这里，没得事做，孃死嘎。”

按：《说文解字·女部》：“孃，烦扰也。一曰肥大也。从女，襄声。”段玉裁《说文解字注》：“扰，烦也。今人用扰攘字，古用孃。”《广韵》：“孃，乱也。又女良切。”可见，“孃”在古代汉语中也可表示“烦扰、烦乱”之意，锦屏方言中的“烦扰”义亦是渊源有自。

12.扭[ni?u55]

“扭”在锦屏方言中表示“用手揪”之意。例如：“菜才刚刚烧好，没要扭菜吃，要着烫手的。”“你没听话，要着扭耳朵诶。”

按：“扭”在《广韵》里有两种解释：一个是：“扭，手转貌。女久切。”;另一个是：“扭，按也。又音纽。陟柳切。”《正字通》：“扭，女九切，音纽。手缚也。《佩觿集》：手转貌，今俗谓手揪为扭。”由此可知，“扭”有“用手转动”“用手揪”义。明代冯梦龙《醒世恒言》卷七：“高赞不闻犹可，一闻之时，心头火起。大骂尤辰无理，做这等欺三欺四的媒人，说骗人家女儿，也扭着尤辰乱打起来。”明代董说《西游补》：“前日新唐扫地宫人说他有个驱山铎，等我一把扭住了他，抢这铎来，把西天路上千山万壑扫尽赶去，妖精也无处藏身。”这里的“扭”即有“用手揪住”的意思。

13.捼[nuo31]

“捼”在锦屏方言中为“揉搓”之意。例如：“你这衣服干只这样洗没干净，你要捼一下。”“你洗这个韭菜的时候，抓起根根这里捼一下，容易去泥巴点。”

按：《广韵》：“捼，手摩物也。又如和切。”又：“捼，捼莏。《说文》曰：‘摧也。一曰：两手相切摩也。俗作挼。奴禾切。”“捼”在《广韵》里就有“ 揉搓、按摩”之意。其他文献用例有：东晋葛洪《肘后背急方》：“又方，取术丸子，二七枚，以水五升，捼之令熟，去滓，尽服汁，当吐下愈。”《洞灵真经》：“抟米，谓以手捼谷而出米也。”唐代李延寿《南史·王志传》：“及梁武军至，城内杀东昏，百僚署名送首。志叹曰：‘冠虽弊，可加足乎？因取庭树叶捼服之，伪闷不署名。”元代王恽《番禺杖》：“灵寿轻无赖，梅条皱可捼。花藤昏玳晕，斑点惨湘娥。”

14.摌[sa?42]

“摌”在锦屏方言中表示“用手打”之意。例如：“再啰嗦，摌你两耳光。”“不听话，又着你爹摌巴掌了吧！”

按：《广韵》：“摌，以手?物。所简切。”《集韵》中有两种释义，一是：“捍摌，手精择物也。”另一个是：“所恨切。挥也。”清代赵学敏《串雅》：“开罐将升盏者摌下，用磁瓶贮之，黄蜡封口，入井内三日取出。”这里的“摌”即是指“以手?物”。锦屏方言中“用手打”之意就来自“以手?物”。

15.污[uo51]

锦屏方言中有“打污[uo51]”一词，表示“弄脏”之意。例如：“怎么才过了这一下子，你就把衣服打污了。”“这个糖掉到地上打污嘎，不能吃啦。”

按：《说文解字·水部》：“污，薉也。一曰小池为污。一曰涂也。从水，于声。”《广韵》：“污，染也。《说文》：‘秽也。乌路切。又音乌。”据《说文解字》，“污”指污浊、肮脏的东西。东汉班固《汉书·路温舒传》：“故古人有言：山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”东晋干宝《搜神记》卷十五：“贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。”后引申为“弄脏”。《汉书·叔孙通传》：“陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”《十诵律》卷六十一：“时彼梵志即以利刀而断其命，有血污刀。”可见，“污”最迟在东汉就有了“弄脏”之意。

以上是通过对方言调查得出的字音、字义，并加以古籍文献的佐证，对贵州省锦屏县方言中的15个记字进行了考察。有的字在字音、字义上可能并不完全吻合，难免会有许多不足之處，以此求教于方家。

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