乡村振兴战略导向下江头村建设规划探索

韦 华 珊

(桂林市城市规划设计研究院,广西 桂林 541002)

1 概述

乡村又叫农村，指以从事农业生产为主的劳动者聚居的地方,具有自然、社会、经济特征的地域，兼具生产、生活、生态、文化等多重功能，与城镇互促互进，共生共存，共同构成人类活动的主要空间[1]。在我国漫长的历史中，乡村从原始社会、奴隶社会、封建社会、半封建半殖民到近现代阶段逐步发展变化。在唐宋时期，小农经济使农民自给自足，中国的乡土社会走向巅峰；然而，随着工业革命、城市化的兴起，城乡差距逐步扩大，农村问题逐步凸显，乡村逐步开始衰落。

因此，为防止城乡差距进一步扩大，振兴乡村，保护农耕文明，有必要根据乡村特色来确定其建设的思路，在生态文明优先的前提下，促进乡村经济振兴，历史文化传承。改善村民的生活水平，改善人居环境，提升其发展能力，达到产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕[2]。本文以广西桂林市江头村为案例，探讨乡村振兴战略导向下村庄规划的方法、策略及建设思路，以期能为其他乡村振兴发展提供良好的借鉴价值。

2 江头村基本概况

2.1 村庄简介

江头村是全国重点文物保护单位，属于第一批中国传统村落、中国历史文化名村。村庄位于江头村桂林市灵川县九屋镇东面，村庄周围群山环抱，面水而居，村前有护龙河由北向南流过，自然环境良好。村庄以种植荷花、油菜花、水稻为主，并依托民居文化、自然风光发展观光旅游。

2.2 村落特色

2.2.1蓝绿交织的山水格局

江头村的选址讲究山与水的谐和配置，蕴涵着中国独特的风水理念。村庄外围群山环绕，护龙河从村庄东面流经，周边田园毗邻，村口有漏斗形的风水塘，村内树林零星分布，构成群山、溪流、田园、树林蓝绿交织的生态格局。

2.2.2院落式的古建筑群

江头村现有保存较为完整的明清时期古民居约70余座，多为院落式建筑。建筑坐西朝东，街巷纵横，布局奇妙，形如迷宫，房屋青砖灰瓦，屋檐层叠，鳞次栉比、古色古香，现存爱莲家祠、太史第、按察史第、奉政史第、五代知县宅、闺女楼等。

2.2.3悠久的历史文化底蕴

江头村是桂林有名的文化世家，为北宋著名文学家、理学家周敦颐的后裔所建。周氏家族传承理学文化，崇尚耕读，从清乾隆四十四年到清朝晚期，周氏出现了7名翰林、8名进士、25名举人、170名秀才。周氏家族遵循先祖遗训，盛行教化之风，为官做人清廉，弘扬爱莲文化。素有“才子村”“百年清官村”美誉。

3 乡村振兴战略导向下村庄建设规划总体思路

充分认识乡村发展进程及当前乡村人口在城乡间流动谋生的诉求，针对乡村建设发展问题，认为乡村振兴战略导向下的乡村建设规划，应以乡村自然生态为基底，以乡村优秀文化为脉络，以乡村产业融合为突破，达到生态宜居宜业[3](如图1所示)。

3.1 保护传统村落，传承民居特色

3.1.1划定保护分区

结合现有文物保护建筑本身价值和环境的特点，划定“文物单位核心保护区”“文物单位建设控制区”“环境协调区”三类分区，不同的区域采取不同的保护内容及整治措施。

3.1.2延续街巷肌理

根据现状的院落式建筑布局，梳理现状的街巷肌理，恢复原有的宜人空间尺度，延续“村落—街巷—院落—建筑”的村庄格局。

3.1.3传承民居语素

江头村民居建筑规模庞大，特色明显，建筑语素丰富，规划提炼传统建筑语素，如：院落格局、烽火马头墙、青砖灰瓦、斗拱、窗花门雕、柱基等，应用现代建筑材料及设计手法，演绎古今融合的新中式民居。

3.2 繁荣农村文化，焕发乡风文明

江头村历史悠久，文化底蕴深厚，传承周氏的理学文化、爱莲文化，并深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，充分发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用，支持江头村姑娘节等民俗节庆传承发展，营造文明乡风。

3.3 构建人与自然和谐共生的生态格局

乡村振兴，生态宜居是关键，良好生态环境是乡村最大优势和宝贵财富。统筹江头村的山水林田湖草资源，尊重自然生态，以蓝绿为底，民居点缀，恢复村口风水塘，理顺水脉，修复山林，治理村貌，复原村落、山色、水流的和谐共生景象。

3.4 农旅产业融合，精准脱贫致富

乡村振兴，产业兴旺是重点，坚持质量兴农、绿色兴农，以农业供给侧结构性改革为主线，以文创农业为亮点，将江头村的农业特色，融入休闲观光体验旅游，构建农业生产、民居探访、手工艺制作、观光体验为一体的农旅产业经济体系，带动乡村发展、村民致富。

3.5 完善配套设施，改善人居环境

完善乡村的公共服务设施和市政设施的建设，配套乡村行政管理、教育机构、文体科技、医疗保健、商业金融、集贸设施，重点推动道路美化、污水处理、垃圾回收等基础设施提挡升级。整合各种资源，稳步有序推进农村人居环境突出问题治理。

4 江头村建设规划方案

4.1 划定保护分区，延续村落结构形态

以历史文化保护为前提，将爱莲家祠、太史第、按察史第、奉政史第、五代知县宅、闺女楼等院落式民居及历史环境区域划定为“文物单位核心保护区”，建筑以保护修缮为主，坚持“原材料、原形制、原工艺、原做法”的原则，要求空间结构完整，传统风貌完好，延续文保单位的历史信息与价值；将保护区外围的建设区域划分为“文物单位建设控制区”，严格控制建筑的高度、体量、风貌形式、色彩等；将控制区周边区域划为“环境协调区”，对整体环境进行整治，使村落内外的总体风貌相协调。充分尊重乡村背山面水的朝向，曲折通幽、发散生长型的街巷格局，顺从村庄的自然增长边界，确保江头村顺应山丘地形自然有机生长[4](如图2所示)。

4.2 定位乡村目标，深化功能结构

以保护历史民居为前提，以爱莲—国学—进士文化、千亩莲塘风光、自然山水田园三大资源为依托，以民居文化体验、弘扬传统国学、莲塘户外观光游乐为三大特色产品，打造为集历史传统文化、山水田园风光为一体的生态旅游型历史文化村落。

结合江头村空间特点，规划形成“一带一核多点五片区”的功能结构(见图3)，构成村、山、水、田、园交相辉映的生态布局。

1)一带。

南北走向的护龙河游憩景观带，位于村落东侧，贯穿千亩莲塘区，作为游客观光休憩廊道。

2)一核。

文保建筑群核心，位于老村中部，朝向护龙河，以参观体验历史传统民居为主，并设置游客服务中心，起到咨询、管理、引导作用。

3)多点。

包括村民服务中心、江头书院(进士林)、爱莲广场、绿荫果林。

4)五片区。

历史风貌体验区、新村生活休闲区、江头文化体验区、千亩莲塘风光区、田园风光体验区，其中江头文化体验区设置江头书院，充分挖掘江头村的“爱莲、国学”文化，为游客提供文化体验。

4.3 把握总体布局，构建山水格局

以现状南北向的护龙河为基准，老村以恢复的漏斗型风水塘为中心，规划新村以新建的风水塘为中心，结合曲折多变、发散生长型的街巷格局，形成两组向心式朝向的组团。治理护龙河水系脉络、恢复老村被填埋的水塘，利用村内闲置空地，种植造林，形成村内外绿意浓郁的场景。划定生态环境廊道，力求景观视线通透、相互联系、移步异景的乡土场景，构成水绿相间、怡然自得的画卷(见图4)。

4.4 重塑生态景观，还原村落乡土气息

以生态保护优先为原则，整治江头村内部景观环境。种植当地乡土植物改造环境，采用“四微”模式，将“微菜园、微果园、微田园、微花园”点缀在屋前屋后，大力发展庭院经济，将经济作物引入院落，达到美观与创收的双重效益。挖掘竹篱笆、瓜棚、稻草垛、瓦砾、碎石等乡土元素应用于村落的景观治理；提取江头村的木材、竹片、青砖、灰瓦、石片等乡土建材营建村民住宅，凸显江头村文化内核，体现村落的乡土气息(见图5)。

4.5 演绎建筑语素，传承古民居建筑风貌

村落内民居建筑语素丰富，包括马头墙、青砖灰瓦、院落、门头、窗花门雕、飞檐、柱基等，其中马头墙的形式多样，有一叠式、二叠式、三叠式、四叠式，在爱莲家祠建筑中还出现了官帽马头墙。建筑设计应以新中式的建筑风格为方向，传承传统的民居建筑语素，结合当代的建筑材料及技术，形成文化传承、古今融合、生态节能的江头建筑风格。

4.6 复兴乡村文化，落实空间载体

深入挖掘江头村历史文化，以清廉文化、理学文化、耕读文化最为突显。规划以历史为脉络，建设祠堂、博物馆、书院等文化场所。保护修缮江头村爱莲家祠，作为乡村宗亲文化的根源；以村内庞大的古民居作为江头博物馆，见证历史的变迁，江头人世代传承；规划新建江头书院，复兴周氏的理学文化、国学文化等；建设江头村的村民活动文化中心，作为村民日常活动的重要场所。利用村内爱莲广场，开展江头村姑娘节、百家宴等民俗节庆活动。

4.7 农旅产业引领，建设生态产业链

江头村区位优势明显，自然、人文资源丰富，具有扎实的产业基础。规划整合本村特色，以文化为魂，以项目为王，探索休闲农业+体验式旅游的文旅发展模式。以爱莲文化、国学—进士文化、民居文化为吸引，以千亩莲塘风光、自然山水田园为基础，建设文化体验、田园观光、农业采摘、水上游览等项目，带动农家旅馆、农家餐饮等相关服务产业，建设以农为基、以旅为领的农旅生态产业体系[4]。

5 结语

乡村振兴是新时代“三农”工作的总抓手，针对国内乡村建设存在的问题，乡村规划建设、社会治理、文化传承、生态文明建设等方面亟待加强。在进行乡村建设规划研究时，需要抓住村落的特点，因村制宜，在保护生态、传承文化的基础上，促进村庄的产业振兴。本文结合江头村的建设规划案例，引出乡村振兴战略导向下乡村的建设思路，包括生态文明优先、优秀乡村文化的传承、乡村产业构建，基础设施的完善等。希望本文关于乡村建设规划的探讨能够为其他乡村的建设提供参考。