清风邀明月，团扇摇佳人采

○采薇

和手持折扇，谈古论今的才子名士不同，我国古代的闺中女子偏爱手执一柄团扇，半遮素面。电影《青蛇》的开场，白蛇姐妹初来人间，妖气未脱，想要模仿人间女子的模样。姐妹俩把发髻到鬓角勾成盘踞的小蛇形状，随风扶柳，一扭一扭地在岸边学走路。 两人身披雪纺纱裙轻盈飘逸，一个粉白，一个青紫，都手持一把素色团扇。她们练习着用团扇遮住欲望，妖气减了，变成了人间低眉顺首的温顺女子……东方女子的含蓄之美，那欲说还休的典雅和余韵悉数藏在这古朴俊逸的团扇之中。

裁为合欢扇，团团似明月

扇文化在我国由来已久，早在商代就有“锦雉翠羽，遮尘蔽日。帝王威严，多加仪度”，南北朝的庾肩吾有 “武王玄览，造扇于前。班生赡博，白绮仍传”的诗句流传。早在上古的周武王时代，人们就开始制作扇子。到东汉时，改羽扇为丝、绢、绫罗之类的织品，以便点缀绣画，这大概就是团扇的雏形了。因其有明月之形、凉友招风之功，才有其名“纨扇”或“团扇”。

“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”对于喜欢寄情于物的我国古人来说，团扇被赋予团圆和合的寓意，这非常符合闺中女子的心意。因人们对团扇的追捧，团扇从西汉到唐宋，一千多年长盛不衰。大约在宋朝，方便携带的折扇从日本流传而来，男性们转而投向便捷的折扇。团扇逐渐和女性捆绑在一起，成为古代优雅女性的标配。

团扇有“宫扇”的称号，既称“宫扇”，必定为精致贵重之物。团扇在形制上有长圆、六角、匾圆、葵花形、梅花形等，木、竹、骨等材为之柄，此外还有扇坠、流苏、玉器之饰。扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳。

清人王廷鼎在 《杖扇新录》中说：“团扇近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画。柄用梅洛、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。”团扇用料珍贵，工艺精致，再配上名人手笔，其情致意蕴不需多说。

闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天直活泼的个性。

红色缂丝《花鸟图》象牙雕八仙柄团扇

轻罗团扇掩微羞，酒满玻璃花满头

后来，团扇摇风送爽的功能渐渐被弱化，成为胭脂娇羞的遮蔽、情趣志向的寄托和身份地位的标榜。扇面上的书画或直接以书墨，或以刺绣，既绘山水楼台、草虫花鸟，又有诗词歌赋、名人书法，极为精巧雅致。

从魏晋开始，婚礼中有掩扇、却扇的习俗。到了唐朝，却扇之风盛行，团扇的作用相当于后来的红盖头。新娘出嫁当日必须用团扇遮面，一是遮羞，二是避邪。待到新郎赋却扇诗，用才华打动新娘后，她才会却下遮颜的团扇。

新郎做不出却扇诗怎么办？伴郎的任务就是在此时挺身而出。李商隐就是作却扇诗的高手，朋友董秀才结婚，他被邀请当伴郎。李商隐作《代董秀才却扇》诗一首：“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。”

试想一下这样的场景，轻扇掩红妆，躲在扇后的新娘等待着、期盼着、畅想着。在却扇诗中，新娘把团扇一点点移开，缓缓露出含情眉目芙蓉面，那直是美好极了。

“轻罗团扇掩微羞，酒满玻璃花满头。”女子的风韵正体现在这种含蓄、细微的表露间。温庭筠在《江南曲》里写过这样的景致：“扇薄露红铅，罗轻压金缕。”薄薄的罗扇虽遮掩了面目，却隐约间露出脸上的红妆，引起人们对扇后容貌的无限遐想。

女子笑时，一柄团扇轻轻遮住红唇，以达笑不露齿之含蓄；害羞时，扇子轻遮粉面，微垂双目略低头，展示出无限矜持与娇柔。正如康德在 《论优美感和崇高感》中所说：“她们女性很早就有一种端庄得体的作风，懂得赋予自己一种美好的风度并且自矜。”而东方女性的自我约束，则不露声色地藏在这团扇背后。

董邦达绘山水图木柄团扇

器有价，心无价；物有形，心无形

唐代刘禹锡的《团扇歌》云：“团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。”团扇曾是闺中女子必备的摇风送爽佳品，如今接纳它、制作它的人却越来越少。但是值得庆幸的是，仍有少数人秉承着对中国传统文化的热爱，用自身的微薄之力，将这娇羞含蓄、欲说还休的雅逸传承。来自姑苏城的85后小伙李晶便是其中的一位，他主要做古风复刻的团扇。

团扇制作要历经几十种制作工艺，反反复复多达八十几道工序。以竹为框的团扇除了传统的圆形制作起来相对简单，其他异形都是极难做的。竹条要经过火烤后弯折，折一个角就要重复烤几十次。绷上扇面后，要将扇框上多余的布料藏起来，使之看不出痕迹，这是一项极其细致和讲求技术的活。李晶通过多年来对古代实物的研究，不仅再现了古法制扇，还融入了自己的设计理念，让团扇充满现代人的趣味雅意。

小小的团扇里还藏着榫卯结构。扇框和柄之间的连接，李晶用的是古代家具常用的榫卯结构。相互咬合的结构为扇骨均匀地承担受力提供基础，特殊配方的胶水填满所有缝隙，让整个扇骨融为一体，牢不可破。所以说，中国古代手工艺蕴含着很大的智慧。

白色缂丝《花蝶图》木雕花炳团扇

掌握一门手工艺，必须各个环节都一丝不苟。在李晶眼中，团扇虽小，却蕴藏着众多传统工艺，也承载着中国古代文化的传承。器有价，心无价；物有形，心无形。美好不会随时代更迭而改变，历史如此，团扇如此，传统手艺亦如此。

扇面所到之处，不过方寸，却在这方寸之间藏着一个清远、精致的中国。

故宫博物院珍藏的团扇

故宫博物院现收藏有成扇类文物近万件，其中绝大部分属于清宫旧藏。清宫成扇以纸质及绢、绸、缎、纱、缂丝等织物质地的折扇和团扇为主，同时亦有少量竹扇、羽扇、象牙扇以及芭蕉扇等。故宫博物院藏有的团扇绝大部分为清代晚期作品，少数为清代中期作品，主要分两大类：绢质（少量为纸质）的书画团扇和织绣类团扇。

绢质的书画团扇中最具特色的是乾隆时期的藏经纸扇，用藏经纸制作而成，此纸即金粟山藏经纸。相传浙江海盐西南有金粟山，山下有金粟寺，寺中曾藏北宋大藏经数千件，每幅纸背上均钤有“金粟山藏经纸”朱文印，金粟山藏经纸以此得名。乾隆皇帝曾多次下旨用藏经纸制扇，并赋有诗句赞之。

清代所用织绣团扇有多种质地，其中尤以缂丝最为精美。缂丝是中国传统丝织工艺品种之一，由于其制作工艺繁复，一件成功的作品所用人力、物力非普通人家可以承受，有“一寸缂丝一寸金”之说，故多为宫廷御用。

百年时光如白驹过隙，紫禁城早已物是人非，唯有这些艺术品承载着先民的智慧与审美，留存至今。历史的长河从不会停止流淌，所幸的是美可以留存，更幸运的是我们能够看到。

白色緞绣《牡丹松树孔雀图》漆柄团扇