万荣解店镇东岳庙建筑形制初探

解店镇东岳庙是万荣县境内仅存的一座庙宇，建造时间不详，据庙内碑记，唐贞观年间置汾阳郡时已有此庙，距今1370余年，元至元二十八年至大德元年（1291-1297）重建，明景泰、天顺、万历年间和清代屡有扩建修葺，2011年为最后一次修建，后对外开放。

东岳庙位于万荣县城西北部，坐北朝南，占地面积10600平方米，虽经历代维修，庙内建筑仍多为元代风格。中轴线上自南向北依次有山门、飞云楼、午门、献殿、享亭、正殿、阎王殿、十八层地狱等，其中主要建筑是飞云楼和東岳殿。

一、庙内建筑

（一）飞云楼

飞云楼前现存山门，面阔三楹，进深四椽，单檐悬山顶，山门以北为飞云楼。俗语说“万荣有座飞云楼，半截插在云里头”，虽有夸张之势，但凸显了这座楼的雄伟壮丽。飞云楼是东岳庙的代表性建筑，高23.19米，纯木结构，整座楼均用榫卯套之，但后来重修用了铁钉加固。楼的底层是正方形，面阔五楹，进深五椽，通面阔12.28米，明间较大，为3.16米，中间有四根高15.45米的通天柱直通楼顶，周围有32根柱子林立，连成棋盘状。由于飞云楼年代久远，为保护古建筑，内部楼梯禁止通行，故笔者不能亲自体验上层情景，实是一憾。

飞云楼采用十字歇山顶，有345组斗拱，形状变化多端，每层斗栱形制都不相同，耍头有蚂蚱头、单浮云、龙头、卷云等，昂嘴有琴面式和如意头两种，绕于楼体，极似云朵。飞云楼明有三层，实有五层，两层藏于暗处，各层檐角飞翘，上均有神兽，檐角下方系有铃铛。楼体中部有一牌匾，书“飛雲楼”三个大字，右侧有“伟大祖国古建”，左侧记载了时间和修建方，“公元一九五二年十一月十日，萬泉縣文武管理委员”，最后一字已模糊不清。由牌匾可知，万荣县在当时还未成立，仍为万泉县。

（二）午门

飞云楼之后即为午门，午门属元建明修建筑，南北直通，面阔七楹，通面阔15.4米，明间下设通道，进深六椽，高7米，七架梁六椽栿，斗拱工整，外侧一周采用五铺作双昂斗栱。午门内部，梁架中间以柱支撑，上有斗拱，以明间中部平身科斗栱为准，向两边延伸且互相对称，一平身科、一柱头科相互交错，柱头科多为五铺作双昂，蚂蚱头，为元代风格。两侧墙壁上共嵌有28块功德碑，7块为一组，每侧两组，上面记载着修葺时解店镇中村落募捐者的名字，碑上村落至今犹在。黄飞虎被历代帝王和民间尊为东岳大帝，他的庙宇享有和帝王一样的待遇，故东岳庙虽小，但也有和帝王宫廷般的整体布局，午门在这里没有门的作用，只是一种象征。

（三）享亭

享亭前为献殿，结构简单，半两面观，屋顶为单檐硬山顶，正脊两端有吞脊兽。献殿面阔七楹，进深六椽，四铺作斗拱，前后檐及中柱上皆用大额坊，有元代风格。现殿内为城关小学学生的手工作品展。

享亭，也称为八卦亭。面阔一楹，进深一间，台基高1.3米，长5米，十字歇山顶，顶上铺琉璃瓦，其余铺筒瓦。檐角飞翘，戗脊尾端各有一状似龙首的兽首。斗栱简单，五铺作不出昂，藻井为方形米字，最引人注目的是作为支撑的四根石柱及由二十八幅动物图案构成的近一米高的半包围石壁。四根石柱上刻有龙纹，盘旋其上，走势不同，柱础为覆盆础，上饰花纹。石壁上，每两幅图案刻于一块石板内，石板由柱头上站一走兽的石柱相接，走兽为形状不同的狮子，石壁图案各不相同，多为龙纹，另有飞禽，还有一些已遭破坏，辨认困难。

（四）正殿

正殿是庙内主供黄飞虎的宫殿，台基高1.3米，长12米，殿的四周有廊，廊深2米，殿身通面阔8米，近方形，重檐歇山顶，正脊两端吞脊兽上，又有后两足着地，前两足高举的站立型吻兽，形态凶猛。正中间的避雷针两端各有三只雕塑，均为一人骑一马的造型。垂脊尾端只有四只状似虎豹之类走兽的雕塑。殿内梁架多为圆木，结构简单。殿前六根石柱，盘龙纹，柱础矮小，高度仅在5～7厘米。正殿石柱与享亭石柱及石壁均为明正德年间的遗物。

（五）阎王殿、十八层地狱

阎王殿整体矮于正殿，且形制简单，单檐悬山顶，正脊两端有吞脊兽。筒瓦布顶，墙体四周无斗拱，通面阔13.85米，进深7.4米，为清代遗构。

地狱是佛教文化的产物，宣扬善有善终、恶有恶报、因果报应、轮回转生。东岳庙内的地狱形制简单，但屋顶为南北朝向，门开于南面，进门向下，有十八层台阶，每一层台阶象征着一层地狱，十八层之后，分为东西两室，两室共塑有十殿阎君、小鬼判官、牛头马面、黑白无常等鬼吏134尊泥像，构成一幅幅地狱受罚图，以此警示后人多做善事。

二、相关信仰

东岳庙正殿中央供奉东岳大帝黄飞虎。在《封神演义》里，黄飞虎被姜子牙封为东岳大帝。相传，道教讲究人死后魂归泰山，由东岳大帝黄飞虎掌管人间的生死轮回。因此，黄飞虎受到历代帝王尊崇和不断加封。唐玄宗去泰山封禅时，封黄飞虎为东岳天齐仁王，意为功与天齐;宋真宗时，又封他为东岳泰山仁圣大帝，后人称之为“东岳大帝”。在民间，百姓将他奉为万能神，能佑科举、驱疾病、施平安、保发财。每逢农历新年的初一、十五，周边县市的一些善男信女络绎不绝，来此焚香祈福。

除了东岳大帝，这里还供奉着凌霄娘娘，她是黄飞虎的妻子，据传与黄飞虎的妹妹琼宵、碧宵同时被封为送子娘娘。民间认为，朝拜送子娘娘，可以保佑后人香火延续，家丁兴旺。因此，一些未得子的新婚夫妇常到此拔花求子，得愿后又前来还愿送幛。与别处东岳庙相比，万荣县东岳庙没有三霄娘娘的宫殿，她们与东岳大帝合在一个宫殿。

阎王殿里供奉的是地藏王菩萨。据佛书载，地藏王菩萨托胎为新罗国（即今朝鲜半岛）王子，生于唐朝武则天执政年间，姓金名乔觉，其自幼好道出家，于唐玄宗时来到中国，入安徽九华山苦行修炼，最终成为中国四大菩萨之一。地藏王在民间分管阴曹地府，他的两边是十殿阎君。十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各司其职，每人手中都掌管几套刑法，生前犯过错误的人，到地狱就会受到他们的审判和惩罚，因此，阎王殿相当于地狱的首脑机关。

三、重建情况

万荣县东岳庙历经千年，据碑文记载，元、明、清都曾重修东岳庙，但基本维持原来的形制。万荣县处于盆地，小型地震频发，且飞云楼又属木质建筑，在历史的长河中不可避免地要受到伤害而导致楼体歪斜，因此后人用铆钉将其加固，并且将楼内楼体锁住，禁止攀登，以此来保护飞云楼。享亭、正殿屋顶上的琉璃瓦也为后期翻修，墙壁上新刷红漆，虽使东岳庙焕然一新，但也使其失去了年代感。整个庙的东西两侧新修建筑，西侧新修长廊，廊内放置新旧两组照片，形成对比，旧照片为新中国成立后至改革开放前万荣县老一辈人生活、学习的照片，新照片是改革开放以后新一代人民生活的万荣风景图。东侧新修厢房，一些作为售票间，另一些还未对外开放。笔者认为，新修后的东岳庙，似乎在提醒人们要不忘旧生活，珍惜新生活，要扬善弃恶，造福亲己。

（山西师范大学戏剧与影视学院）

作者简介：贾朝晶（1995-），女，山西运城人，硕士，研究方向：戏剧戏曲学。