浅论顾城诗歌的知性美

2019-07-14王艳华云南大学昆明650500

名作欣赏 2019年32期

⊙王艳华［云南大学，昆明 650500］

由于顾城单纯、不善交际的性格和不善处理感情问题、自杀的行为，和《我是一个任性的孩子》《有时》等诗作的自白，在舒婷为其贴上童话诗人的标签后，很多人误认为顾城诗歌是满纸天真的童话。然而，顾城能够把现实世界和艺术世界分裂为二，顾城艺术世界里的童心是拂去俗世落尘后人类的初心。细读顾城诗歌，发现儿童视角只是一种表达策略，顾城的诗歌实为字字珠玑、意境深远、充满理趣、忧思深重的文字，具有很强的知性美。天真和知性本来为一对矛盾体，但在语言能力高超的天才诗人手中，用天真来强化知性，具有灼人的语言张力。

顾城出生于书香世家，从小就接触到很多中外诗歌、文艺理论的书籍。父亲顾工是当代著名诗人，也有意无意地给予顾城一些诗学理念的灌输和熏染。十二岁时，顾城读到了法布尔的《昆虫记》，非常喜欢，再加上他自身“天人合一”的中国传统文化的修为，自然生灵便成为他俯拾皆是的诗歌构思素材。顾城在自然万物中灌注自己对世界、对人性的哲学思考，自然万物就充满了灵性，成为与中国古代美学一脉相承的意象群。这些意象加上顾城特有的幻想式联想、组合，就成为一首首充满理趣的童话诗歌。这些诗歌，表面有童话的浪漫、童稚、任性、美好，其实内含成人的困境、忧伤、思考。

一、意蕴丰富的意象

顾城的诗歌语言高度凝练，字字珠玑、意蕴深远。顾城对自我、对自然有着超常的感悟。在诗歌中，他使用很多寓意丰富的意象，有主体意象，如“眼睛”“我”等；有主客交融的意象，如“窗子”“货轮”；有客体意象，如“苹果”“脚印”“小花”“太阳”等。

（一）主体意象

主体意象是指由人自身或人体的一个部分构成的意象。顾城八岁时，写下一首短诗《杨树》，全诗只有两句话：“我失去了一只臂膀/就睁开了一只眼睛”。其中，“眼睛”，既是实指树干上“年轮”状的疤痕，就像一只“眼睛”，又象征着苦难为杨树带来新的生机。“我”，既实指杨树，又象征经世间一切受磨难的人。“就睁开了一只眼睛”，象征着人们每经受一次磨难，对世界的认识就会更深一层。

（二）主客体交融的意象

主客体交融的意象是指由主客体共同作用形成的意象。《我是一个任性的孩子》中写道：“在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明”。此句貌似漫不经心，实为神来之笔。因为，“窗子”还象征着生命的出口、光明的来源，引人无限遐想。1979 年，顾城经过长江中游，看到一群白发苍苍的老母亲，正在为大船搬货，非常心疼，写下诗歌《泊》。这首诗写道：“货轮贪婪地大嚼/吞吃了留种的星星”。其中“货轮”既象征永恒的强者，又象征着艰辛的生活。诗中没有用“老奶奶”这个词，而是用“母亲的母亲”和“留种的星星”代指，强化对老奶奶的价值认同和怜惜之情。

（三）客体意象

客体意象是指由自然生灵衍生，或客观存在的意象。《苹果》一诗中的“苹果”寓意丰富，比喻初长成的少女的脸蛋，一种被爱情熏红的脸蛋，象征爱情。《雪后》中的“脚印”，比喻生命的旅程和万物归根的自然规律。《泊》中的“星星”象征世间遍布、生命本体，却被视为微不足道的生命群体。《生命幻想曲》中的“太阳”象征着世间的强制力。

二、充满理趣的想象

顾城的诗句充满想象，具有理趣。顾城的心灵极其纤弱敏感，大自然的一点点细小的波动都会触动他的心灵，如“雨滴/被一点点啄掉”，“所有的花都睡去/风一点点走进篱笆”，像雨滴、花朵、风这些平时很常见的事物，往往被我们忽视，在顾城的笔下生动唯美。他的想象经常表现为幻想，《我的幻想》表达出作者面对幻想保持着一份清醒，幻想是思维的驰骋、美好愿望的表达，但人不能活在幻想中，幻想不等于现实，幻想总被现实无情摧毁。早在十三岁时，诗人顾城就明白这个道理。《找寻》一诗写“我”在冷雾霜风中找寻春天，自然只能找到败草寒风，这是自然界不言自明的道理。读之令人浮想，人类社会何尝不是如此呢？

虽然如此，幻想是停不住的。在《生命幻想曲》中，诗人写道：“没有目的，/在蓝天中荡漾。/让阳光的瀑布，/洗黑我的皮肤。”幻想是一种玻璃状的美，诗人愿意在幻想中破碎，也愿意相信未来的转机。如《小花的哀愁》用“石块的发芽和微笑”表达“忠诚和善良的力量”，想象力惊人，同时又暗含着精诚所至、金石为开的道理。

在诗歌《有时》中，诗人想象祖国像一个巨大的鸟巢，人们舒适地躺在鸟巢中，像小鸟一样被阳光、爱、浪漫环绕。时为秋天，黄叶飘飘，物资富饶。这种现象真是魅力逼人，美不胜收。还有“也许是迷路的萤虫吧/点亮了我的眼泪”，“有一盏可爱的小灯/在河里悄悄洗澡”，“蓝海洋在四周微笑”等充满想象的诗句，都有跳跃的思维，知性的美感。

三、通达世事的忧思

顾城的诗歌产生自个体意识禁锢的文化荒原，具有怀疑和叛逆精神，注重对社会文化秩序的反思和个体“人”的价值探寻。顾城小时候跟随父亲顾工到农场养猪，目睹了社会上一些可怕的人和事，成为他幼小心灵的魔咒，使他惧怕外人，惧怕社会。顾城的灵魂中饱藏通达世事的忧思。诗是人生世相的返照，这种社会忧思透过他的诗歌表达了出来。如1979 年5 月，诗人路过哺育世代生灵的嘉陵江，写出“戴孝的帆船/缓缓地走过/展开了暗黄的尸布”（《结束》）的诗句，表达出诗人对捕杀鱼类的不满情绪。

当新时期到来时，文艺界提出“向前看”的口号。诗人激情地写下名诗《一代人》，“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”。诗句中似乎有一双迷茫、痛苦、严重异化的眼睛，在向世人诉说着“人”的悲哀。

顾城在诗歌中频频探寻人生理想、人生意义与人类的精神家园，在觅而不得时，表现出深深的失落和悲哀。如《雪后》一诗，一场大雪之后，自然的生命律动变得清晰，森林中小动物、猎人深深浅浅、各式各样的脚印，就像树木的藤条，最终聚拢在树根。这首诗告诉我们，家是每个人的根，我们像小松鼠一样，蜷缩在家里，正如回归精神家园，得到精神庇护。然而，我们的家在哪里呢？诗人去《小巷》中寻觅，小巷是冷漠的，就像人心、人情被厚厚的墙阻隔，无法亲近。于是，诗人带着《简历》，行走在“北方的草滩上/走进步满齿轮的城市/走进狭小的街巷”，看到的是狭窄、阴暗的“板棚”和“每颗低低的心”。顾城走进了情感低音区，写下了名诗《远和近》，这首诗表达了作者对人与人亲密关系的疑惧、失望、舍弃。

作为朦胧诗的代表，顾城诗作具有浓郁的人道主义思想。《无名的小花》中，小花没有秋菊的金发，也没有牡丹的容颜，只有微小的花和瘦弱的叶片，把自己淡淡的芬芳献给春天，这也代表着生活中大多数凡人。他们没有显著的地位，没有很多金钱，甚至都没有自己的名字，在自己的岗位上默默无闻地奉献着青春。诗中，路边的小花悄悄地开放在寂寞的人间。这种孤寂、这种静美呼吁世人重视普通大众的努力、秀美、光辉。

顾城认为，我们要热情地赞美世上一切平凡的存在。《水知道答案》中说，当我们对着一瓶水说赞美的话时，水的结晶就会非常漂亮，反之，如果我们对着一瓶水发火或者给它贴上负面的标签，水的结晶就会杂乱无章，失去美感。水和人是同样有生命、灵性，懂得投桃报李。世界也一样，《我赞美世界》中，诗人用蜜蜂的歌、蝴蝶的舞和花朵的诗等漂亮的事物来赞美世界，世界就会接受到我们的信息，变得美好。所以，对周围的人和世界充满善意吧，我们的人生将和世界一起，变得更加美好！