探究永泰庄寨文书的经济内核

2019-07-12撰文江上供图永泰县村保办

中华民居 2019年3期

撰文江上供图永泰县村保办

霞拨乡下园村容就庄

永泰庄寨作为福建地区家文化的珍贵范本，具有厚重的建筑文化和多重精神价值，其文书蕴含着先进的经济思想和管理思想。永泰庄寨都是由经济实力雄厚的家族所建。这些家族的先祖几乎都是外来移民，他们在永泰从无到有积累财富的过程，也是当地农业资本主义萌芽成长的过程。其中，所积累的先进管理经验和科学管理制度，至今仍有研究价值和参考价值。这些先进思想在永泰民间历史文献中得到了验证。目前，在永泰县政府的委托下，厦门大学历史系研究团队，对永泰庄寨文书正在进行深入研究。日前，记者就永泰庄寨文书研究课题相关问题，对厦门大学历史系专题研究团队的成员董思思进行了采访，本文即是采访实录。

Q=《中华民居》

A=董思思

Q：您选择永泰庄寨文书作为研究课题，是因为其中蕴含怎样的经济思想和文化价值？

A：利用民间历史文献对明清以来的社会经济史进行研究，一直是厦门大学历史系的学术研究传统。所谓民间历史文献，即族谱、碑刻、账簿、契约、日记、唱本、科仪本等各种民间历史文本。在中国东南部地区，明清以来，宗族是最基本的社会组织，与传统社会变迁之间有着密切关系。永泰庄寨及其文书对明清地方社会研究而言是不可多得的素材。目前，厦门大学历史系研究团队正在整理永泰庄寨文书，并结合田野调查工作对永泰社会经济史和社会文化史进行研究。

Q：您能否对永泰庄寨的田契、地契等文书材料进行综述？

A：自2016年以来，在永泰县政府的支持下，我们团队在永泰县开展了永泰庄寨文书收集工作。目前已经收集到大约2万余件文书，所属时间上至明代中期，下至当代，主要集中在清代中期以后。文书类型包括族谱、碑刻、账簿、契约、日记、唱本、科仪本、村社档案等。永泰庄寨文书的主要特点是具有明显的“归户性”，即均以一家一户为单位形成独立的文书群。文书群根据所涉财产被分门别类存放，这为我们探讨当地社会关系和经济关系提供了很大的便利。目前，包括徽州文书在内的很多民间文献，由于文物市场的干扰，其归户性都遭到不可逆转的破坏，因此，永泰庄寨文书就显得格外独特和珍贵。

Q：与闽中周边地区相比，永泰农业经济的进展程度如何？您可否讲述一些具体案例？

A：永泰位于闽中戴云山区，是典型的山区社会。《永福县志》记载：“永福开山为田，农勤则日增，农惰则日减……县官案籍征，田主计亩收入，佃田者阙危险，惟其播种，若履亩而科其赋，则弃而逃去，复为菅茅。”16世纪以后，居住在闽浙赣山区的客家人从汀江流域向东北方向迁徙，进入永泰，开始从事靛蓝、蔗糖和木材经营。在此社会背景下，永泰形成了以木材、茶叶、水果等商品经济作物为主的农业生态。不少永泰地区宗族正是凭借经济作物的种植和经营获得了庄寨建设和宗族发展所需资金，成为一方豪族。例如，坂中寨陈姓家族经营李果生意，谷贻堂、积善堂的黄姓家族经营茶油生意，他们的销售网络均能到达海外。

Q：请具体介绍一个永泰家族成功经营的典型案例。

A：盖洋乡珠峰村的谢钦察家族是很典型的成功案例。谢钦察家族在晚清时期建成了占地1万多平方米的珠峰寨，最多时曾有300多名族人居住在内。谢氏家族的成功秘诀是：家族成员各司其业，分工协作，形成了内外互济的发展模式。珠峰寨的始建者钦察公生有二子，长子在家乡通过经营山林积累了财富，然后通过捐纳进入士绅阶层。次子则在省城经商，销售家族生产的各类山货。他们将在外赚取的财富带回故乡，继续购置土地和山林，实现了扩大生产。清代永泰地区有多个宗族都通过这种发展模式日益壮大。

目前，包括徽州文书在内的很多民间文献，其归户性都遭到了不可逆转的破坏。

霞拔乡萃美庄

赤岸铳楼群

Q：庄寨对当地经济发展和社会结构改变是否有一定推动作用？

A：晚清时期，永泰地区社会长期动荡，山民必须居住在寨内才能保证生命和财产安全。发迹族人出资建立庄寨，并掌握着地方社会的话语权，在社会生产、文化习俗等方面都表现出支持自身利益的诉求。庄寨的作用还表现在可以助力宗族之间的竞争。在多姓村中，部分宗族通过营建庄寨以及选择其他宗族入住庄寨，在永泰地方社会的竞争中占据了优势地位。

Q：您能否结合具体实例，为我们讲述永泰庄寨家族文化对家族发展的推动作用？

A：山区经济具有与平原经济截然不同的发展特征，宗族体系在永泰山区的开发过程中扮演着无法取代的角色，庄寨就是宗族整合的重要标志。明清之际，珠峰村谢氏家族先祖，通过合力修建庄寨实现了自保以及入籍定居，在此过程中强化了宗族组织。清代中期，永泰地区再次动荡。面对这种局面，谢氏发迹的族人通过合股重建庄寨、经营族产等方式掌握了地方话语权。