永泰庄寨里的精神家国

撰文向明 供图永泰县村保办 王盼 向明

嵩口镇月洲村宁远庄，建于清雍正七年（1729年），创建人张谦是永泰县第一个进士张沃的第27代孙，俗称“文隅公”，故宁远庄也叫“文隅寨”。

几天的行程，数十座庄寨。我们一路跋山涉水，探访分散于永泰十里八乡的古老庄寨。它们或傲立山头，或盘踞山脚，或背山面水，或依山望田，日夜守护着永泰这片富饶的山水和这里勤劳的人们。一座庄寨就是一首歌。每一座庄寨都是一个传奇。走进庄寨，欣赏雄奇壮丽的建筑之美，瞻读堂前的楹联匾额，聆听它们背后的传奇故事，感受岁月的厚重和文化的不朽。其中，印象最深刻的是在寨子里读到的一副楹联：“月桂无根种出诗书甲第，黄金有脚行来勤俭人家。”见微知著，可见永泰人积极进取、奋发有为的优良传统。一路上，我们听着永泰庄寨里的故事，感受着永泰人的精神世界，一次次接受着难得的精神洗礼。

嵩口镇月洲村宁远庄

宁远庄是典型的文人士大夫宅邸，整体风格简约稳重。

人文泰永千年书香一脉

宁远庄门楼明间（后壁）门楣上题写着四个大字：“迎风待月”。

宁远庄礼仪门楹联“文章报国恃精神，诗礼传家惟志节”，是对宁远庄所传承的家国情怀和人文精神的最好注解。

永泰历史悠久，人文底蕴深厚，书香致远，文韵悠长。宋朝张元幹的词，清朝黄任的诗，均曾名噪一时，声传八方。

说永泰人文，不得不说嵩口镇月洲村。一千多年前，张氏先祖张膺、张赓兄弟沿着大樟溪，循着桃花瓣，溯流50里，寻得这一片桃花盛开的半月形小洲，从此在这里安家，并为此地取了一个诗意的名字——“月洲村”。时光向前，张氏家族门庭愈发兴旺。北宋天圣二年（1024年），张氏族人张沃高中进士，成为永泰进士第一人。其后，共释褐状元1名、进士50名。一代著名爱国词人张元幹便是从月洲村走出的。

千百年来，月洲村人杰地灵，贤能辈出。倘以世俗的眼光观之，此地当是府邸林立。然而，事实上，在这个村子里却鲜见深宅大院。这应该与儒者追求内敛的个性有关。放眼月洲村，最显眼的大宅子就是虎头山上的宁远庄了。庄名言志：宁静致远。宁远庄静静地矗立在山头，俯瞰着月洲村的一切。宁远庄的起建人张谦是清雍正年间贡生，授文林郎。张谦饱读诗书，乃谦谦君子，且有一副菩萨心肠，修桥铺路、施茶赈粥，做过很多善事。据传，张谦建庄备料时，木匠师傅用火烘烤木板时，不慎烧光了木料。张谦得知后，竟无半句责备之语，只让其重新再备料。正因为如此宽厚仁慈，张谦深得乡人拥戴。

宁远庄碉式角楼

走进宁远庄，扑面而来的是浓浓的耕读气息。大门两侧门廊的墙壁上贴满了各朝科举捷报，字迹虽斑驳，但尚依稀可辨。移步往里走，可见礼仪门内侧楹联用楷书写着：“欲高门第须为善，要好子孙在读书。”横批为：“安宅在仁。”环顾庄内，四处都留有格言警句，以示主人心志。就连礼仪墙头亦写满了劝诫的字句：“傲不可长”“欲不可纵”“志不可满”“乐不可极”……最能表现宁远庄气质和主人心境的是门楼明间（后壁）门楣上的那句“迎风待月”。伫立楼上，远眺窗外，凉风习习，身心俱静，只待月来，这是何等的自在惬意！

一座庄寨不仅仅是一处生活庭院，更是一方族人的心灵家园。因此，必须赋予其深厚的文化底蕴。只是这种文化基因的传承，必须依靠子孙后代的代代相继。与宁远庄有着同样“文人气质”的还有白云乡姬岩山下的竹头寨。

正是得山水灵气之滋养、黄氏家风家训之熏陶，数百年来，竹头寨里英才辈出：有学富五车、著作等身的黄文焕，狷介孤傲的诗人黄任，名重一时的书法家黄大和黄椿山等。

竹头寨下寨（明官寨）大门

竹头寨为黄氏家族庄寨群，占地60余亩，分上、中、下3座庄寨。上寨的起建者是黄氏先祖汝勷公，中寨的起建者为黄试有兄弟，下寨的起建者为黄萃容（黄萃容字明官，因而下寨又称“明官寨”）。上寨和中寨都各有不同程度的损毁或坍塌，下寨保存最为完整。竹头寨规模宏大，集居住、防卫、私塾、家祠于一体，功能齐全，布局规整。偌大的竹头寨已俨然是一个群聚小社会，涵盖了古人日常生活、读书学习、祭祀活动等各个方面，可谓包罗万象。

一进寨门，映入眼帘的便是目不暇接的门联、柱联。其中，有教育后人勤勉耕读、修身养性的，如“竖起脊梁立行，放开眼孔读书”“世间好事忠与孝，天下两途读与耕”。有扼要记载家族大事、向子孙寄托愿望的，如“两世积俭勤愿子子孙孙勿忘先业，一朝新甲第庶绵绵奕奕长庇后人”。这副楹联讲的正是黄试有、黄萃容两代人建宅的故事。或是受家族人文气息的熏陶，在竹头寨的楹联中还出现了一些纯粹抒情写景、表达生活闲情逸致的句子，如“小窗多明使我久坐，入门有喜与君笑言”“山静气尤佳，别有林泉真逸趣；地偏心自远，全无市井属浮嚣”。此类楹联极富文人风雅，置身寨中，读来趣味盎然。

竹头寨的满堂楹联是黄氏祖先对生活和自然的感悟，寄托着对后代的殷切期望，反映着白云黄氏的优良家风。正是得此山水灵气之滋养、黄氏家风之熏陶，数百年来，竹头寨里英才辈出：有学富五车、著作等身的明末翰林院大学士黄文焕，狷介孤傲的清代诗人黄任，名重一时的清代书法家黄大和、黄椿山，民国时期中国同盟会福建支部文书、孙中山的秘书黄展云等大才。好家风育出好儿郎。正是因为黄氏一族良好的家风代代相传，一百多年来，竹头寨始终保持着书香门第的本色。

鸟瞰白云乡竹头寨

勤勉自励家旺业兴花开

自力更生、勤劳致富，是中华民族的优良传统。古县永泰，自然毫不例外。生活在这里的先民们，用他们的勤劳和智慧开创了一片美好家园，留下这一座座美丽如诗的庄寨。

走进东洋乡周坑村，沿着曲曲折折的村路，一直走到桥头，便可见一座庄寨雄踞坡上。庄寨名曰“绍安庄”，建筑完整如新，家族文脉流长。石拱大门上的楹联“虎邱绵世泽，永水振家声”（“虎丘”是福建黄姓“虎丘派”堂号）正道出了庄寨家族的起源。走进绍安庄，除了一些勉励后人的楹联、匾书外，建筑装饰十分简单朴素。这或许昭示着绍安庄黄氏族人吃苦耐劳的精神吧。据介绍，在绍安庄里，至今保留着这样一个优良传统：每年大年初一、十五，庄内族人都必须煮食番薯米，意在忆苦思甜，提醒族人时刻保持吃苦精神。迄今，这一习俗已流传了百余年，代代相继。追根溯源，据传是在建绍安庄时，因为钱粮不足，一度停工。愁困中的先祖黄学书对天发誓，绍安庄顺利建成时，他与子孙一定会铭记这段艰苦的日子，并决定每年在大年初一、十五煮食番薯米。不过，皇天不负苦心人，建成后的绍安庄雄踞一方，固若金汤，并被当地人誉为山中的“小布达拉宫”。

东洋乡周坑村绍安庄

嵩口镇成厚庄是一座有着典型“寨中寨”格局的大庄寨，此为内寨寨门。

丹云乡翠云村和城寨

与绍安庄有着类似经历的还有坐落于丹云乡翠云村的和城寨。和城寨是以建寨人林和城的名字命名的，但和城寨的起建者并非林和城，而是他的父亲林天郁。1853年，林天郁便开始谋划建寨。但在起建一年多后，年仅36岁的他因劳成疾而英年早逝。家中的顶梁柱倒了，但是和城寨的工程却并未停滞。年仅13岁的林和城，以他稚嫩的肩膀，扛起了继续修建庄寨的万斤重担！他极富管理天赋，小小年纪就能管理人工、材料和钱粮，保障了工程的进度和质量。和城寨的建造前后共经历了46年，至1899年才算全部竣工，耗费了林和成大半生的心血。不过，从和城寨的建筑工艺来看，耗时如此之久是值得的。和城寨装饰精美，正堂明间雕梁画栋，屋脊翘角十分灵动古朴，就连寨墙上都有用块石砌成的莲花、牡丹等吉祥图案，可谓“煞费苦心”。尤其难得的是，压阑条石铺遍全寨，使整座庄寨显得稳如泰山、气势过人。

说起永泰庄寨，最富传奇的恐要属嵩口镇官帽山上的那座成厚庄了。成厚庄之所以在永泰成为传奇，正是因为其起建者陈德美坎坷传奇的一生。出生于明朝末年的陈德美幼年家贫，中年丧妻，卖完唯一的瓦房为妻子发丧后，以打零工为生。到了60岁，虽小有积蓄，却是孑然一身，遂萌发了去附近闇亭寺出家的念头。途中，陈德美听到农人在田间讨论说，埋在地底60年的种子，只要翻上来，给它雨露滋润，仍能发芽生长。陈德美顿觉一惊，心想难道这是上苍给自己的启示？于是他放弃了出家的念头，回到村里，决定“重头再来”。他从小本生意做起，不过几年时间便发家致富，重新娶妻生子，还在清初时期盖起了这座偌大的庄寨。陈德美一直活到91岁高龄，膝下子孙繁盛。多年后，他的第五代孙陈用藻为加固寨墙，又在原寨墙外加修了一层寨墙，最终形成了成厚庄“寨中寨”的雄奇景观。

站在成厚庄的角楼上透过斗式条窗前往下望，目光所及的陈铺村落内居住的都是从成厚庄里走出来的后人。此情此景，不禁令人感叹：假若当年那个屡遭命运打击的老人一时诚服于“天命”，世间就只会多了个寂寥的老僧，而不会有今天成厚庄陈氏家族的兴盛。

信义仁和闽商生财有道

“诚信为先，利义兼得”，自古以来一直是闽商秉持的经营信条。诚信、仁和等意识早已融入了他们的血液，使得他们能够以义开道，纵横商海。走读永泰庄寨，倾听庄寨主人的故事，更能体会他们骨子里流淌的信义与善和。

车至梧桐镇，沿着坂中街往里走，目光所及是一排排古店铺，有的上面还悬挂着旧式商号牌匾。穿行其间，恍惚又听到了昔日街市上的十里繁喧。穿过坂中街，不远处即可见一座庄寨，那就是庆丰庄。颇值一提的是，这座庄寨并不是传统标准的“背山面水”朝向，而是“面山背水”。庄前是一片田野，庄后是汨汨流过的大樟溪。

走近庆丰庄，首先映入眼帘的是那座曲线型的中西结合式大门楼。由此推断，庄寨的主人定是当时一位有见识的“风云人物”，才会接触并引进海外文化。庄寨起建者陈尧榕是一个成功的商人。清朝光绪年间，陈尧榕在福州经营李干，生意做得很大，仅福州就有“太昌”“义昌”两家商行，在当地颇有名望。渐渐地，他的生意越做越大，一直做到了香港乃至东南亚各国。陈尧榕正是从东南亚带回了西洋文化，从而有了那座中西结合式的大门楼。这也成为这座庄寨主人身份的独特象征。

梧桐镇庆丰庄始建于清光绪年间（1888年），起建人为陈如坤，后经其子陈尧榕扩建，总占地3900多平方米，共300多个房间。关于庆丰庄，最富传奇色彩的是，这里曾有一段传奇的跨国婚姻。当年曾有一位漂亮端庄的日本女子远渡重洋来到这里，嫁给了她的早稻田大学同窗、陈尧榕之子陈凤銮，成了一位“压寨夫人”，并在庆丰庄内生儿育女、度过一生。

或许有人会好奇，陈尧榕究竟有何经商秘诀，在那个年代就能将生意做到东南亚？其实，他并没有什么秘诀，靠的只是两个字——诚信。早年，陈尧榕为改善家境，从岳父那儿借来银两，做起了茶枯饼生意。不料，运货船只在前往福州的途中倾覆，几十担茶枯饼尽入河中，血本无归。但为了守信，陈尧榕不惜变卖家中仅有的几亩田地，用于偿还钱款。岳父见女婿如此守信，不仅没有要他的还款，还帮他从钱庄高贷了一些银两，助他“东山再起”。于是，陈尧榕带着这笔钱款开始经营李干，并将生意做到了福州。有一次，他福州的合作伙伴算错了账，多给了些银两，他次日就从永泰赶赴福州，告知对方，并让对方重新核实。这一举动，让对方感动不已。从此，陈尧榕的诚信名声也在业内越传越广。自然，他的生意也越做越大，一直做到了东南亚。

永泰有很多庄寨主人是财力丰厚、声名远播的巨商大贾。他们叱咤商海，演绎着动人的传奇故事。深观其里，其实他们之所以能将生意做得风生水起，主要是因为其背后有整个家族在支撑。其中，最典型的就要属同安镇三捷村仁和庄了。

仁和庄背山望田，庄前三尺开外就是一片田地，视野开阔，空中还有燕子在飞来飞去。仁和庄四面墙垣、院内台阶等均用青石砌筑而成，故又称“青石寨”。青石的一大特点就是色泽稳定，历经百年如初。以青石筑寨，为仁和庄增添了不少魅力。仁和庄总占地面积6000多平方米，整幢建筑呈“九宫格”布局，纵向三条轴线并行，屋舍依轴线和地势缓缓“层递”。因为庄寨建筑色调温和、样式柔美，就连庄名里都透着“和气”，给人一种亲切之感。

仁和庄由张序捷、张序仪、张序光兄弟建造于清朝道光年间。庄以“仁和”命名，是对传统儒家思想的尊崇，也是对子孙践行“仁和”理念的期冀。的确，张氏兄弟用他们的实际行动诠释了这一理念：长兄张序捷性格温和，勤勉踏实，主要负责经营田地、山场，管理佃户；二弟张序仪豪爽仗义，能说会道，广于交往，则主要负责对外联络、协调各方事务；三弟张序光头脑活络，精明能干，专事营销。张氏三兄弟勠力同心，共同创业，从而家业越来越大。鼎盛时，张氏家族名下有良田数千亩、山场百余处、榨油作坊4座、辉绿岩矿山一座，还在县城等地开设商铺10余家，富甲一方。“和气生财”四个字在这里找到了鲜活的注脚。不仅如此，三兄弟和睦相处几十年，直到终老都未曾分家（永泰庄寨里有许多父子兄弟虽共居一寨，但分家明确），这在永泰一时传为佳话。时任永泰县令还为三兄弟特别题赠了“三寿作朋”匾额，意在“表彰”张氏三位兄弟一团和气，相扶到老。

庆丰庄“游神”活动

张氏族人笃行“仁和”思想，耕读传家，代有才人出。从仁和庄里走出来的张氏后人尤好善积德，广施仁爱。据说，仁和庄有连续七代人因“仁和”事迹而受到了官府的嘉奖。颇值一提的是，中华民国总统黎元洪就曾为张氏族人题写过一块牌匾——“急公好义”。这块光荣牌匾至今还悬挂在仁和庄的正堂之上。

如果说“青石”给了仁和庄美丽的外观，“仁和”则给了它永恒的精神生命和别样的儒雅气质。燕子又啄新泥，百年风雨如旧。仁和庄就这样一直静静地伫立在岁月中，芳颜未改。

仁和庄内悬挂的“三寿作朋”牌匾

仁和庄内的楹联

仁和庄

仁和庄凤池堂

包容并蓄弘扬女绅文化

在所有的永泰庄寨中，有一座特别的庄寨，那就是坐落于同安镇洋尾村的爱荆庄。仅从庄名来看，就可见它的别致之处。古人将妻室称为“拙荆”，所谓“爱荆”即“爱妻”之意。在中国传统封建社会，女性通常只是配角，即便有男子要表达爱意，往往也只会含蓄表达，而像爱荆庄主人如此张扬地表达爱妻之意，实属少见。自然，由此也足见庄寨的主人鲍美祚对妻子的欣赏与尊重。

去之前，我们对爱荆庄是充满好奇的。它究竟什么模样？有何特别之处？带着一路的遐想，终于抵达到寨前。爱荆庄果然令人眼前一亮：整座庄寨依山而建，居高临下，视野开阔。屋面坡度平缓，出檐深远，屋脊线条舒展，显出几分柔美姿态，宛若一个大方而贤淑的女子，静静地独自芳菲。走进庄寨发现，寨内的装饰同样简约而精致，饶有情调。

爱荆庄寨依山而建，居高临下，视野开阔。屋面坡度平缓，出檐深远，屋脊线条舒展，显出几分柔美姿态。

简约的背后又有故事。原来，庄寨的主人鲍美祚自幼家贫，直到长大成人，虽一表人才，却依然只能靠给人放牛谋生。但是，正是放牛给他带来了好运气：大家闺秀李氏正是相中了他的勤奋刻苦，竟决定“下嫁”于他。李氏出自大户人家，知书达理，精明能干，一进鲍家便显露出不一般的持家才能。为了生计，她决定从养鸡、养鸭开始，白手起家。刚开始，资金常常捉襟见肘，她不惜将陪嫁的首饰拿去典当获取资金，以投入运营。日积月累，她的家业越做越大，从养鸡养鸭发展到养猪、牛羊，甚至购土地、置田产。也正是在李氏的带头努力下，鲍家才开始发家致富，并于清朝道光年间建成了此寨。当我们了解了这座庄寨背后的故事后，才终于明白庄寨为何取名为“爱荆庄”了。爱妻之深，自当言表！

仁和庄清河堂

嘉禄庄内悬挂的“孝友”牌匾

不仅如此，爱荆庄在建筑设计和布局上同样颇具人性化，并体现了对女性的尊重。庄寨后部的绣楼光线明亮，二层的通廊处设有一排舒适暖心的廊椅（美人靠），供女眷们歇憩。庄内的书斋不仅供男童读书识字，也供女童上课学习。当地人把这种特殊的书斋称为“媳妇斋”。楼内至今还陈列着当年女童们使用过的《女三字经》《闺媛广训》等“女书”。不仅如此，鲍家还自置“学田”，并把通过学田收取的佃租作为“奖学金”用于鼓励学子读书……百年繁华落幕，几世灯火迷离。这座闪着人性光辉的爱荆庄，已俨然成为中国古代村落女绅文化的活的载体。

其实，走遍永泰庄寨可以发现，诸多庄寨都流传着关于女性的传奇故事。比如，全寿庄完全由家庭主妇所建，一度传为奇谈。再比如，同安镇嘉禄庄主人张昭乾、张昭融兄弟俩的妻子感情深厚，死后合葬在一处。这与中国传统的夫妻同穴观念大相径庭。它不仅表现出妯娌间相处的和睦，更体现了嘉禄庄族人对女性的尊重与包容。

同安镇洋尾村爱荆庄

舍己为人胸怀家国大义

走遍永泰庄寨，我们还发现一种特殊的现象：有几座庄寨的正堂等主体结构都建设得非常精美，甚至可以用“奢华”来形容。但是，它们的配楼却未建成，成了“烂尾楼”。比如，同安镇同安村九斗庄、洋头村德安庄，嵩口镇善庆堂。不过，当了解了它们背后的故事后才明白，“烂尾楼”其实不“烂”。在它们的背后演绎着的是一个个动人的家国故事，承载的是家道、人道和民族大义。

九斗庄因占地面积大到可播九斗种子而得名，由张明良、张明恪、张明启三兄弟于清光绪二十一年（1895年）起建，历时14年始建成。穿过坊式大门走入庄内，令人震惊的是，正堂甚是高大宽阔，目测约莫可容纳30桌酒席。堂内雕梁画栋，美不胜收。举目环视，可见梁下牛腿斜撑雀替，样式美观，雕刻精美。厅堂上方的轩廊檐板经过精雕细刻，精致至极。正堂的隔扇门上，不仅饰以精美雕花，还都镌刻上了朱熹、张载等名人的名言，比如“静以修身，俭以养德”“安分守命，顺时听天”“入则笃行，出则友贤”等。更值得一提的是，九斗庄内布满精美木雕的礼仪厅。在礼仪厅前轩廊长16米的弧形卷棚上，镂空雕刻着繁复的花纹，精致而华美。

不过，走遍九斗庄发现，它的配房数量却不多，也许是张氏三兄弟想留给后人加盖的。据说，张氏后人都精明能干，尤善经营，家业越做越大。张明恪二儿子张高尧创办了“三升号”钱庄。该钱庄传至他的长子张曾玑手中时，已经颇具规模。但天有不测风云，在钱庄生意正兴时，张曾玑突然抱病而去，年仅31岁。张曾玑虽有五弟二妹，但都年纪尚轻。家中顶梁柱的遽然倒塌引发了民众的恐慌挤兑。但全族人为了维护钱庄的信誉，不惜典卖田产来兑付银票。经此风波，九斗庄的财力大大折损，续建事宜也因此搁置，但张家人的诚信名声因此而远播十里八乡。

同安镇同安村九斗庄

与九斗庄有着相似经历的还有德安庄。一走进德安庄，便被它震撼住了。庄内建筑雕梁画栋，十分华美，特别是门楼、礼仪厅、正堂的梁架上，也都布满了花样繁复的精美木雕。遗憾的是，如此精美的庄寨也是一座“烂尾楼”，只修建了中轴线上的主体建筑，其他配房均未建成。据介绍，此庄建造于清嘉庆壬申年间，起建者为鲍良孟。鲍良孟本是贡生出身，可以当官却没有当，反而去当了一个讼师。他为人仗义，敢于挑战强权，常为老百姓打官司，为他们争取合法权益。他也因此收获了不少钱财。因而，在起建时，他出手阔绰，设计大胆，建成的主体结构恢宏大气，精美气派。然而，遗憾的是，工程正在进行时，他却不小心得罪了官府，被发配湖南充军。鲍家从此衰落，只留下了这座“虎头蛇尾”的大工程，令人感叹不已。

在嵩口镇嵩溪水畔，也坐落着一座类似的“烂尾楼”——善庆堂。善庆堂始建于1915年，起建人为张寿铢和张寿阴两兄弟。他们历时6年多，建起了这座占地面积达2800多平方米的大宅。善庆堂端庄大气，内部雕梁画栋，堪称民居精品。可惜，我们目前只能看到主体建筑及高高的寨墙兀自耸立着。善庆堂的名字出自《周易》里的那句“积善之家必有余庆”。人如寨名，张氏兄弟乐善好施，对乞丐都以礼相待，送食物、给钱财。他们在嵩口古码头开有商铺“隆慎号”，经营食杂、布匹和小商品等，正因广结善缘，赢得了好名声，生意也越做越大。

经过多年经营，张氏兄弟积攒了大量资金，准备续建配房等工程。正要开工时，抗日战争爆发，当时国民政府号召民众捐钱捐物支持抗战。“国都快没了，还盖房子有何用？”张氏兄弟毅然停下建寨工程，将所有建房资金都捐给了抗战前线。之后，民生凋敝，张家又连年赈贫济弱，善庆堂的后续工程便未再开工。1945年，抗战胜利后，张寿铢、张寿阴为父亲补办80岁寿宴时，时任中华民国国务代总理、海军总长、福建省省长萨镇冰感于张家的民族大义，特别为之题赠匾额“春堂延寿”。

张寿铢不仅为人刚直，同时非常注重家风教育，他经常告诫家人，家败不离一个“奢”字，人败不离一个“逸”字。良好的家风犹如春风化雨，润泽着善庆堂里的一辈辈子孙。

岁月远去，故事已泛黄。永泰庄寨就像一部厚厚的历史书，需要细细品读，如此才能从中体会到它背后的繁华与沧桑，读懂它的青松气质、红梅品格，参透它不一样的精气神儿。

同安镇洋头村德安庄

嵩口镇善庆堂