广西苗笛演奏理论探究*

闫 瑾

（广西师范大学，广西 桂林 541006）

苗笛作为苗族最具有代表性的乐器，也是苗族最为重要、具有标志性的乐器之一。它属横吹单簧气鸣乐器。苗语称其“果林斗”、“丢目”。苗笛分有“三孔苗笛”、“四孔苗笛”、“六孔苗笛”和“七孔苗笛”，它们在苗语中也有自己的称谓，“三孔苗笛”即“贝咯卡展莱巴哈丁”（苗语）、“四孔苗笛”即“噶连”、“六孔苗笛”即“周咯卡展莱”、“七孔苗笛”即“展布来”等。以下是国内苗笛研究现状的阐述。

在现有的苗笛论文研究中，对苗笛的分布地区进行研究的有杨秀昭、何洪等的《苗笛》（1985年10月12日《乐器》）、杨秀昭、何洪等的《苗笛 续》（1985年12月27日《乐器》）、胡璇的《民族乐器小览》（2004年11月15日《民族大家庭》）；研究苗笛的形制的文章有杨秀昭、何洪等的《苗笛》（1985年10月12日《乐器》）、杨秀昭、何洪等的《苗笛 续》（1985年12月27日《乐器》）；研究苗笛的音列和演奏方法的文章有杨秀昭、何洪等的《苗笛》（1985年10月12日《乐器》）、杨秀昭、何洪等的《苗笛 续》（1985年12月27日《乐器》）；研究苗笛的音色特点的文章有杨秀昭、何洪等的《苗笛》（1985年10月12日《乐器》）、杨秀昭、何洪等的《苗笛续》（1985年12月27日《乐器》）、胡璇的《民族乐器小览》（2004年11月15日《民族大家庭》）；研究苗笛的历史起源的文章仅有袁炳昌的《从苗笛谈起中》（1995年4月15日《乐器》）；研究苗笛的调式调性的文章有雅文的《苗笛》（1984年7月10日《中国音乐》）。

综上，在现有的苗笛文献中，以杨秀昭、何洪、卢克刚著的《苗笛》（1985年10月12日《乐器》）及杨秀昭、何洪、卢克刚著的《苗笛 续》（1985年12月27日《乐器》）最为详细全面。

一、种类与形制

（一）苗笛的种类

苗笛主要有三孔高音苗笛（贝咯卡展来巴哈丁）、四孔苗笛（噶连）、六孔苗笛（周咯卡展莱）、七孔苗笛（展布来）四类，其汉语命名均以指孔数量命名。苗笛在广西境内主要分布在那坡县、融水苗族自治县、隆林各族自治县、西林县等地，均为少数民族聚居地区。

三孔高音苗笛，流行于广西壮族自治区那坡县的妖皇山、芭蕉山一带。苗语称其为“贝咯卡展来巴哈丁”（音译），由名称可以看出，该苗笛只有三个指孔；四孔苗笛，又称“噶连”，流行于融水苗族自治县的元宝山、四荣、杆垌等地；六孔苗笛，顾名思义即为有六个按孔的苗笛，苗语称其为“周戈卡展来”（音译）。在广西壮族自治区内流行在那坡县的白苗聚居地区一带；七孔苗笛，又称“展布来”，在苗语中“展布来”意为铜簧的吹管。流行于隆林各族自治县的德峨、西林县的八达、那劳、马蚌和那坡县的那布等地。

（二）苗笛的形制

苗笛均为细长的竹管所制，竹管上均镶嵌有铜制簧片，簧片一般呈梯形状、等腰三角形，在管身下半部开有三个、四个、六个或者七个指孔。不同的是七孔苗笛尾部有一个或者两个出音孔。

三孔高音苗笛，竹管铜簧结构。以小竹管为体，头端稍小；尾端略大，外径约0.9厘米。头部近簧处留一竹节，节隔中间钻小圆孔，两头相通，首尾发音，铜质簧片呈倒梯形，置于管身上部三分之一处。三个按孔设于管身下部三分之一段，与装潢面成九十度，第一孔离尾端1厘米，三个指孔之间的距离相等。

四孔苗笛，以一端留节的细长竹管为体，以节隔自然堵塞头顶。簧舌呈狭长梯形状，置于头部近节处。四孔苗笛即有四个按孔，与装簧面成四十五度，最上一孔正好在簧片至管尾的二分之一处，孔距稀疏不均等。民间所用，规格并无固定。

六孔苗笛的构造与三孔苗笛、四孔苗笛的结构都很相似，都是由竹管制成，竹管上镶嵌有铜质簧片，发音时以口含簧片吹奏。六孔苗笛有高音六孔苗笛和低音六孔苗笛两种。相较而言，高音笛的管长比低音笛要短，高音笛管长在29厘米左右，而低音笛管长在38厘米左右；在尾端处，高音笛的外径及内径都比低音笛要窄，内外径均相差0.2厘米。相同的是，高音笛和低音笛管身都镶嵌有铜制的簧片，且簧舌呈皆长方形。

七孔苗笛，竹管钢簧结构，头部很短，并留竹节自然封闭，簧片紧靠竹节，簧舌呈狭长等腰三角形状；共有七个指孔，其中有六个正面指孔和一个背面指孔，这与葫芦丝的主管指孔分布较为相似，尾部有一或二个出音孔。

二、演奏方法

苗笛在演奏时，持笛方式与竹笛相似，将管身横置，以双手握笛。吹奏时口含簧片进行演奏，吹奏方法与苗族另一较有代表性的乐器芦笙相似。四类苗笛中除三孔苗笛外均采用两手分别握指孔，三孔苗笛仅用左手按三个指孔，右手开闭首端管口。

三孔高音苗笛，顾名思义，该笛只有三个指孔。在演奏时，管身横置，与中国传统乐器竹笛相似，吹孔靠左，指孔在右。不同的是，三孔高音苗笛演奏时双手交叉控制苗笛，三个指孔由左手掌控，一、二、三孔分别由左手无名指、中指、食指按，而右手食指开闭左边首端管口。口含簧片，吹吸发音。音列为：f¹(首端筒音)、c²(尾端筒音)、d²、e²、f²。

四孔苗笛，即只有四个指孔的苗笛。在演奏时，与竹笛相似，将竹管横置，用双手握笛，不同的是，四孔苗笛仅有四个吹孔，四个吹孔分别由两手的食指和中指掌控，一、二、三、四孔分别由右手中指、食指，左手中指、食指掌控。与三孔高音苗笛相同，以口含簧片吹奏，用平缓的气流吹吸发音。四孔苗笛的音域较窄，调高以适合人声的演唱为据，但是在必要时候也可通过特殊指法或者控制吹奏的力度以获得六度音。

六孔苗笛，在结构上是与中国传统民族乐器竹笛最为相似的苗笛，它有六个指孔。演奏时，管身横置，以双手持笛演奏，第一、二、三、四、五、六孔分别由右手无名指、中指、食指按，左手无名指、中指、食指依次按孔吹奏。同样以口含吹孔簧片，吹吸均可发音，这与芦笙的吹奏方式相似。高音笛音列为：b¹、c²、#c²、d²、#d²、e²、#f²，低音笛音列为：b、c¹、#c¹、d¹、#d¹、e¹、#f¹，两者仅音高上相距一个八度。

七孔苗笛，顾名思义即为七个指孔的苗笛。同样横持竹管，双手握笛，七孔苗笛的按孔位置及握法与葫芦丝主管七个孔的额位置及握法相似，上方六个孔从一孔到六孔分别由右手无名指、中指、食指、左手无名指、中指、食指按住吹奏，背孔由拇指按住吹奏。同样口含簧片吹奏，需要注意的是七孔苗笛在握管身时要向右倾斜45°斜吹，采用吹吸发音。其音列为：e¹、f¹、g¹、a¹、b¹、c²、d²、e²。音域为一个八度。

苗笛适用于很多场合，依照苗笛的特色和音色的不同，在各个场合也会使用不同的苗笛。四类苗笛除七孔苗笛只可用于独奏外其余三类均可用于独奏也可用于伴奏，他们的吹奏方式都与芦笙相似，皆以口含铜质簧片进行吹奏，四类苗笛最大的不同点在因为他们的形制大小不同，导致所发出的音所在的音高位置的高低不同，造成他们的音色特点不同。三孔高音苗笛相较来说较为清脆明亮，音色清脆活泼；四孔苗笛音色柔美婉转，浑厚抒情，并略带鼻音；七孔苗笛的音色柔美、圆润、丰满、厚实。

不同的苗笛的调高各不相同，适合于不同的场合，有的音色清脆明亮，有的则柔美婉转，有的深沉，有的婉转悠扬；它们既可进行伴奏，也可作为独奏乐器进行演奏。

三、代表性曲目和演奏场合

情歌（一）是一首四声音阶的徵调式作品，情歌（二）则是一首五声音阶的作品。由两首乐曲可看出，节拍都较为自由，且音域都在一个八度之内，即兴性较强。

由歌谱歌曲题目可以看出，这两首歌曲均为抒发爱情的歌曲，由歌谱可以看出，两首乐曲具有很大的即兴性。歌唱时，一般姑娘们在中间坐成一排，小伙子们在两边或站或立，分别用两支音高调高相同的笛子为姑娘们伴奏。

四、研究渠道和来源

在研究过程中，主要以参考杨秀昭、卢克刚、何洪、叶菁著的《广西少数民族乐器考》（1989年桂林漓江出版社出版）为主，并参考中国知网及广西师范大学移动图书馆中的论文、期刊、报纸、图书等资源。乐器简介参考以《广西少数民族乐器考》和中文搜索引擎（百度）为主。

五、结语

回顾相关论文的研究，从中可以发现，苗笛作为苗族特有的乐器，更是苗族文化艺术的瑰宝。但目前就国内研究分析比较，研究成果相对较少，且研究历史较为久远，而且近些年的研究成果也在少数。在研究成果方面以苗笛的分布地区、分裂、形制、演奏方法等方面居多，苗笛的文化意义、美学价值等方面的研究成果相对较少，且在研究中以杨秀昭、卢克刚、何洪、叶菁著的《广西少数民族乐器考》最为详细全面。

在当代发展迅速的现代文化潮流中，少数民族特有的音乐文化及传统也在发展的同时面临着许多的挑战，随着现代文化的交流融合，许许多多的少数民族音乐文化在时代发展的过程中逐渐没落甚至消失在历史的长河中，虽然民族传承者也在不断继承发展，但是少数民族音乐文化的保护研究与传承也依旧迫在眉睫。